Третий законопроект назывался "О конкуренции идей и выборе пути". Существующую систему управления страной автор объявлял абсолютно порочной и изжившей себя. Конкуренция политических партий была, по его мнению, не чем иным, как "состязанием в демагогии", а подсчёт голосов на выборах он называл "распределением квот". Обобщая некий, известный исключительно ему, "мировой позитивный политический опыт", автор предлагал "вернуть политику в реальную жизнь", влить новое вино в старые мехи, сделать "безжизненному политическому телу" "переливание крови". Изменения в обществе становятся необратимыми, утверждал этот загадочный законодатель, если в стране есть несколько десятков тысяч человек, готовых не на словах, а на деле пожертвовать жизнью ради реализации идей, которые, как они верят, принесут пользу обществу. Автор предлагал утвердить поистине революционный метод формирования политических партий. Каждый член партии подписывал специальный "сертификат верности" идеям партии, подтверждал готовность отдать не чужую, но собственную жизнь, если эти идеи, будучи реализованными, принесут обществу не пользу, но вред. "Сертификат верности" заверялся в присутствии подписанта в нотариате и передавался на хранение в специальный "государственный архив документов, подтверждающих ответственность гражданина за совершённые действия". Если число убеждённых партийцев доходило до пяти тысяч человек, партия допускалась к участию в выборах. Если она побеждала на выборах, то получала возможность претворить свою программу в жизнь, но с непременным всенародным ежегодным референдумом об одобрении или неодобрении проводимой политики. Если результаты референдума были не в пользу партии, в действие вступало положение об "исправлении опасных заблуждений", теоретически допускавшее "расплату за ошибки", проистекавшую из юридической ответственности за подпись того или иного члена партии на "сертификате верности".
Что за бред?
Аврелия внимательно посмотрела выходные данные газеты. Нет, это не подделка, не специальный номер, выходящий ограниченным числом экземпляров для определённого круга читателей, допустим, друзей олигарха - владельца издания, или менеджмента какой-нибудь крупной компании.
Как это не сметь иметь больше ста тысяч долларов?
Какое ещё "электронное правосудие"?
И что там третье - гильотина за неправильную экономическую или социальную политику?
Аврелия снова вцепилась в газету, наткнулась в самом низу первой полосы на рубрику "В последний час". Редакция информировала читателей, что за пять минут до подписания номера в печать сумела-таки получить комментарии председателя Государственной Думы и первого заместителя председателя правительства России. Думский спикер заявил, что в палату не поступали законопроекты, о которых пишет газета. Первый вице-премьер категорически отрицал свою причастность к подобного рода законодательным инициативам, назвав их "дикой галиматьёй, не имеющей никакого отношения к реальной жизни". Тем не менее источник газеты в аппарате правительства подтвердил, что "что-то слышал об этих или похожих законопроектах", но "своими глазами" их не видел.
- Вас тоже заинтересовала эта публикация? - услышала Аврелия голос Святослава Игоревича.
Аврелия поднялась из-за стола, за руку, по-деловому поздоровалась со Святославом Игоревичем, не задержав свою руку в его руке ни на мгновение дольше положенного.
Никакого флирта.
Она будет так отвечать на его вопросы (а он их будет задавать, другого варианта беседы не предвиделось), чтобы он отвечал на них сам, а на следующие - так, чтобы он (вынужденно) хоть что-то о себе рассказал. Где люди, вспомнила Аврелия бессмертные слова отца, сказанные ей много лет назад возле станции метро "Площадь Ногина", там всегда засада. Но человек, Аврелия в этом неоднократно убеждалась, не способен слишком долго сидеть в засаде. Обязательно чем-то себя выдаст. И дичь, если это вовремя замечает, получает шанс уцелеть.
- Она имеет какое-то отношение к нашему проекту? - вдруг, удивляясь себе, ответила (спросила) Аврелия. Ответ (вопрос) без спроса, как птица с ветки, слетел с её губ.
- И да, и нет, - внимательно и, как показалось Аврелии, с интересом посмотрел на неё Святослав Игоревич. Она отметила, что голубые его (в цвет рубашки) глаза стали темнее.
- Всё связано со всем? - вспомнился Аврелии расхожий тезис буддийской философии, которым часто злоупотребляют экологи.
- Применительно к истории - нет, - возразил Святослав Игоревич. - Прошлое перетекает в будущее, минуя настоящее. Если в прошлом имели место какие-то беды, в настоящем они не просто дублируются, но доводятся до логического абсолюта, до, так сказать, точки невозврата. В одна тысяча семьсот шестьдесят шестом году, когда во Франции всё было хорошо, один булочник из Перпиньяна издал на собственные средства странную брошюру, где утверждал, что королевская власть противна Богу и людям, что единственный источник и носитель власти в государстве - народ. Однако чтобы отнять у короля власть, приучить общество к свободе, равенству и братству, придётся снести головы двум миллионам мерзавцев, стоящих на пути социального прогресса. В этой брошюре, - продолжил Святослав Игоревич, - даже имелся рисунок чего-то похожего на гильотину - перекладины с падающим косым ножом. Булочник назвал придуманное им сооружение "плугом свободы". Он не сомневался, что этот плуг "вспашет" Францию. И всё это задолго до Робеспьера, до настоящей гильотины. Бастилию, кстати, почти пустую, всех узников, кроме нескольких отпетых убийц, освободили раньше, возьмут штурмом только через двадцать три года. Имела ли та брошюра отношение к революции? Почему булочник из Перпиньяна взялся рассуждать на темы, весьма далёкие от хлебопечения? И почему он столь точно обозначил число жертв?
- Нет пророка в своём отечестве, - сказала Аврелия. - Жертва, не важно, отдельный ли человек, целая страна или всё человечество, всегда игнорирует предупреждение, воспринимает его как шутку. Сейчас на эту тему устраивают ток-шоу: "Что вы будете делать, когда настанет конец света"? Молодые участники собираются заняться сексом, механизаторы в Рязанской области надеются успеть выпить, а одна тётка сказала, что убьёт своего мужа. Ничего изменить нельзя. Это "три кита" конспирологии. Не сомневаюсь, что булочнику никто не поверил. Меня интересует другое: отрицал ли он своё авторство?
- Разве это важно? - удивился Святослав Игоревич. - Ведь всё сбылось.
- Для истории - не столь важно, - согласилась Аврелия, - а вот для хозяина типографии, наборщиков, печатников и корректоров очень даже важно. Я выступаю, - обворожительно улыбнулась, - от имени "малых сих", тех, кого используют - ради светлого будущего - втёмную, но кто живёт и умирает в настоящем.
- Выбирая между королём и "плугом свободы", они выбрали деньги, - возразил Святослав Игоревич. - Разве их использовали втёмную?
- С ними всего лишь расплатились за работу, - пожала плечами Аврелия. - Они не выбирали между королём и "плугом свободы". Знаете, в чём отличие будущего и прошлого от настоящего? В будущем и прошлом, как в саване, нет карманов. В одном случае их ещё не пришили, в другом - они уже истлели. Хотя, конечно, есть исключения - не найденные клады. Но они погоды не делают. Настоящее живёт деньгами. Это кровь, которая бежит по его жилам, воздух, которым оно дышит. Разве могли те люди знать, что деньги, которые им заплатили, обернутся через двадцать три года "плугом свободы"? - поманила рукой официанта. - Вы слишком многого хотите от людей, Святослав Игоревич. Мало кто способен отказаться от денег в настоящем во имя неизвестного будущего.
- Деньги имеют странное свойство материализоваться в то, за что их платят, а также в то, чего люди хотят, но молчат, - принял из рук официанта тяжёлое в тиснёной коже меню Святослав Игоревич. Со стороны могло показаться, что это серьёзное букинистическое издание, например, том Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона конца позапрошлого века. - Тётка в ток-шоу - исключение из правила. Деньги - универсальное средство исполнения тайных желаний общества. Когда король бежал из Франции, на границе карету задержал для осмотра таможенник. Король сунул ему через окно кошелёк с золотыми монетами. На монетах был его профиль. Таможенник опознал короля и вызвал стражу. Деньги с изображением короля могли спасти жизнь короля, но не спасли, потому что люди хотели его смерти. Таможенник не взял кошелёк, хотя мог. С семейством Романовых, - вернул официанту "букинистическое" меню Святослав Игоревич, - в восемнадцатом году произошло то же самое. Сколько бы ни было заплачено за их спасение, их бы всё равно убили.
