И снова фальсификация. Проханов пишет, что коммунисты были не менее жестоким, чем фашисты, и что они в 20-х годах уничтожили "четыре цветущих русских сословия". На деле же не коммунисты, а именно сионисты, командующие Россией с 1917 года, уничтожили русских, и не "не менее", а более жестоко, чем фашистов. А у Проханова, как и у Кургиняна, сионизм снова в стороне. Вот здесь-то они и разыгрывают одну и туже крапленую карту, давая возможность ею "крыть" то одному, то другому.
Оценки явно договорной дискуссии направлены на то, чтобы (в какой уже раз!) отвести удар от сионизма. Как можно утверждать, что виновницей всех нынешних бед России является какая-то анонимная "либеральная идеология"! Как можно, применительно к сионизму, этому жесточайшему явлению в истории человечества и особенно России, говорить о либерализме?! Сионизм равен либерализму... Разве можно лучше похвалить самую жуткую форму фашизма!
Иначе, как ересью, нельзя расценить такое "богохульство" Проханова: "В христианской традиции (может в учении? - В.Ш.) зло и дьявол неизбежно и неразрывно соединены с добром и Богом". Да не соединены они (и тем более неразрывно), а противопоставлены друг другу, как начала непримиримые и неравновеликие: добро в христианстве (а точнее в православии) всегда сильнее зла, которому не уйти от вечного ниспровержения. Именно этому и будет служить второе пришествие Христа. Проханов, как и его фактический кумир Ж.Тириар,атеист, а следовательно, и объективный сторонник тех же сил "зла" и "дьявола". Отсюда и его бесовские шараханья, его явная моральная нравственная неустойчивость.
А вот просто какая-то муть. Оказывается, русские паталогически (никак иначе) реагируют на вымирание народа, на истребление науки и обороны, на вывоз икон, на проамериканскую политику Козырева и т.п. Патология имеет только одно значение - отклонение от нормы. Так что же хочет сказать Проханов? Русские кандидаты в психиатрические заведения?
И снова сокрытие сионизма, выражающееся в утверждении Проханова, что сегодня в России господствует не засилье Вашингтона и Тель-Авива, а "ханжеский" либерализм. Он утверждает что сегодня борьба идет между либеральными космополитами и партией национальной государственности. А что это за "либеральные космополиты"? Разве есть такие? Космополит - это принаряженный сионист. А что это за "партия национальной государственности"? Кто это имеется в виду? Чем больше читаешь, тем больше ощущаешь, что Проханов "пылит". На самом же деле, господин Проханов-Паранов, борьба идет (и вы это знаете, но замазываете) между Россией и мировым жидовством, иначе называемым мировым сионизмом. Сионизм доминирует (?) не во многих сферах, как утверждает Проханов, а во всех, и не только в России, но и во всем мире?
Подводя итоги псевдодискуссии "двух титанов", разыгравших пошлый спектакль-диалог, хочу сказать, что ни тот (Кургинян), ни другой (Проханов) не внушают доверия, ибо оба идут одной дорогой выгораживания сионизма, полагая, что они настолько поднаторели и неуязвимы, что русские с их "патологическими" реакциями, ни в чем не разберутся и заглотят крючок с ожидовленной наживкой.
Проханова с головой выдает его вопль: "У противников ни один волос с головы не должен упасть!" А то, что у нас, у русских, уже не то что волос, а миллионы голов упали,- это ничего. русские не в цене. О них и думать не стоит. Бросовый товар. Или, как сатанист Маркс говорил: "навоз истории", "этнические отбросы", "славянская сволочь"... А кто же дорог, кого оберегать надо? Отвечая на этот вопрос, раньше других вынырнул В.Бондаренко: "Не жалко русских, пожалейте евреев" ("День", №2, 1993). Кто-то из жидовствующих назвал Бондаренко "идеологом фашизма". Я не могу расценить это иначе, как хитроумный отвлекающий маневр Бондаренко - плохо, неумело, а зачастую и грубо скрывающийся апологет жидовства, а, следовательно, и сионистского фашизма. До идеолога ему в любом случае далеко: не тянет.
И еще раз о языке "Дня". С приходом Дугина он все более усложняется, утрачивая при этом подлинные языковые достоинства. Он все больше засоряется, становится до неприличия выспренним, непереваримым. И в этом смысле "День" уверенно вышел на первое место среди всех других органов печати, даже откровенно сионистских. Не украшает эту газету, объявляющую себя патриотической и "духовно оппозиционной". А видится все это так. До появления "Дня", наша печать изъяснялась в целом плохим русским языком, обедненным, оскопленным, ожидовленным. С появлением "Дня" (а еще точнее Дугина) газетный язык повело вроде бы в другую сторону: в усложненную, закодированную, мертвенно уродливую, словно перенакрашенную проститутку. Таков теперь газетный язык, перенятый "Днем" у мондиалистов. А виновник и причина убиения русского языка, одни и те же - сионизм и ожидовление, только на более высокой стадии.
"Наш современник" и В.Кожинов
Трупные пятна ожидовления и уголовной руссофобии особо видны в "нашем современнике" и его постоянном авторе и члене редколлегии В.Кожинове. В свое время, я писал об этом журнале в "Русском самосознании", о чем уже говорилось. Сейчас я хочу ограничиться одним примером - публикацией в "Нашем современнике" "сочинения" жидофилософа Д.Галковского "Бесконечный тупик" (№№ 1-2, 1992). По этому поводу еженедельник "Русский вестник" опубликовал мою статью "Явление Антихриста народу" (№21, 1992).
Книга Галковского смердит руссофобией и юдофилией, она аморальна, лжива и грязна. В наше время всеобщего нравственного распада и деградации, когда высокая мораль замещена бесовской нечистью, когда на первые роли вышли изменники и убийцы, "мафиози", "воры в законе" и палачи народа, неизбежно появляются его выразители, идеологи его тотального вырождения. Именно таким и предстает в своей черной книге Галковский.
А В.Кожинов в своем нечистом предисловии к этому тлетворному выкидышу, одномерно заявляет, что в "отечественную культуру вошло новое весомое имя". Имя - да, но оно - нечистое, бесовское, антиправославное, руссофобское и до мозга костей ожидовленное. Невольно думается, что в нашу культуру (или куда?) пришел погромщик, разрушитель, идеолог антимира. Стало заметно, что "Наш современник" все больше тяготеет к особо отягощенному атеизму. Порой скрытому, но неизменно зловещему. И тут у журнала происходит смыкание с "Днем". Начнем извлекать эту цепочку атеизма из "патриотической" печати и продолжим ее дальше. И мы увидим, что цепь эта - длинная.
Галковский сделал все, чтобы очернить и оклеветать Пушкина (превзойдя в этом клеветника Синявского), Лермонтова, Гоголя, Достоевского, Чехова, да, практически, всю золотоносную и великую русскую литературу, чтобы облить грязью наши православные святыни. По всем меркам морали в юриспруденции, Галковского, следовало бы привлечь к административному суду за клевету, руссофобию и оскорбление чести и достоинства русского народа. Кроме того, его стоило бы заклеймить судом патриотической общественности и пригвоздить к позорному столбу как порождение очумелого бесовства.
Надругаясь над русскостью, Галковский тут же до неприличия возвышает еврейство, которое изображает "мозгом" человечества - его освободителем от гитлеровского фашизма. России и здесь места не нашлось! Да не заслони евреев Русский Иван своей могучей спиной от Гитлера, где бы было оно, мировой еврейство, сегодня?
И хватает у В.Кожинова совести (а есть ли она у него?) выдать вконец ожидовленного автора "Бесконечного тупика" за последователя гениального Розанова, который так писал о Родине, о России в "Опавших листьях": "Именно когда наша "мать" пьяна, лжет и вся запуталась в грехе.- мы и не должны отходить от нея... Но и это еще не последнее: когда она, наконец, умрет и, обглоданная евреями, будет являть одне кости - тот будет "русский", кто будет плакать около этого остова, никому не нужного и всеми плюнутого".
"Обглоданная евреями"!!! Как видим Розанов и Галковский - антиподы. Один гигант, другой - пигмей, лгущий пигмей, клоп, укус которого не смертелен, но ужасно вонюч. Опасным же он становится тогда, когда руссофобские помои Галковского рекомендуют "к употреблению" "Наш современник" и В.Кожинов.
Жидовские неизбывные пороки возводятся Галковским, а следовательно и Кожиновым, в нечто выдающееся. Для таких русские - двуногая скотина (как и для Маркса), в отношении которой любое бесправие, любой беспредел - оправданы. Так в "талмуде" и "Протоколах сионских мудрецов", а Галковский - скрытый талмудист. Зрение у Галковского - зловещее: оно у него не для того чтобы обозревать дали, а для того, чтобы уродовать высшее. Божье. Это - глаза Сатаны!
Ложь для Галковского - это та среда, без которой он не выживет и задохнется. Он онанирует на лжи. Галковский - смраден, он распространяет дух склепа, даже по отношению к своим матери и отцу. Его страницы о них нельзя читать без мук.
Подобной клеветы на Россию и все русское еще не было на белом свете. А Кожинов хвалит: "Новое и весомое имя в отечественной культуре". Место Галковскому - только в антикультуре! Мне давно стало ясным, что Кожинов человек в глубине своей чуждый России. Теперь мы можем сказать, что и враждебный. И как мог "Наш современник" сделать читателям такой зловещий "подарок", организовав явление Антихриста народу. Здесь надо кое-что пояснить. В некоторых читательских откликах на мою статью в "Русском вестнике" говорилось, что я слишком "возвышаю" Галковского, отождествляя его с Антихристом. Дескать Антихрист из него, как из дерьма - пуля. Я понимаю этих читателей, но они ошибаются (возможно по моей вине - не разъяснил). Я никак не отождествляю Галковского с хозяином преисподней. Дело в том, что Антихрист, это оружие Сатаны, никогда не действует в "чистом виде", он всегда представляется то в одном, то в другом. Он - многолик, до бесконечности! И в данном случае он избрал для своего проявления именно Галковского. Так что Галковского следует считать орудием Антихриста.
