18
Русская литература. 2002. № 2. С. 224.
Адамович Г. Борис Зайцев и Леонид Леонов // Иллюстрированная Россия. Париж. 1931. 15 авг. № 34. С. 18.
Зайцев Б. К. Дневник писателя. Война//Возрождение. Париж. 1931. 29 авг. № 2279.
Слоним М. А. Заметки об эмигрантской литературе // Воля России. Прага. 1931. № 7–9. С. 616–617.
См.: Коростелев О. Пафос свободы. Литературная критика русской эмиграции за полвека (1920–1970) // Критика русского зарубежья. Ч. 1.М., 2002. С. 3–35.
Слоним М. Л. Заметки об эмигрантской литературе // Воля России. 1931. № 7–9. С. 621, 619, 624, 626.
Ходасевич В. Литература в изгнании / / Возрождение. 1933. 27 янв., 4 мая. Цит. по: Критика русского зарубежья. Ч. 1. С. 345.
См.: Зайцев Б. Избранные рассказы. 1904–1927. Белград, 1929.
И. С. Лукаш болен // Возрождение. Париж. 1940. 10 мая. № 4235.
Троицкий В. Христианство и социализм. (На современные темы) // Христианин. Сергиев Посад. 1910. Т. 1. Янв. — апр. С. 77, 84.
Цветаева М. Спасибо за долгую память любви…: Письма к Анне Тесковой. М., 2009. С. 189.
Зайцев допускает случайный или намеренный анахронизм: он рисует обстановку калужского реального училища, которое в действительности посещал о. Иоанн, но называет его «гимназией», а учеников — «гимназистами».
Любомудров А. М. Книга Бориса Зайцева «Преподобный Сергий Радонежский» // Русская литература. 1991. № 3. С. 112–121.
Зайцев Б. К. Афонские тучи // Возрождение. Париж. 1933. 1 окт. № 3043. С. 4.
См.: Зайцев Б. К. Афон. К тысячелетию его // Русская мысль. Париж. 1963. 23, 25, 27 июля. № 2024–2026.
Он же. Афон // Зайцев Б. К. Дни. М.; Париж, 1995. С. 439, 441.
Яркова А. В. Жанровое своеобразие творчества Б. К. Зайцева 1922–1972 годов. Литературно-критические и художественно-документальные жанры. С. 41.
Степанова Т. М. Художественный мир публицистики русского зарубежья. Борис Зайцев. С. 204.
«Месяц у мужчин» (фр.).
Я предполагаю, что на Афоне был кто-нибудь из знакомых г-жи Шуази. Вероятно, он кое-что ей рассказал, остальное (фактическое) она могла прочесть в двух-трех книжках, в том числе и в моей — и «размалевала» по своему рецепту. Я навожу теперь справки на Афоне, кто был там в указанное время. — Б.З.
Послушник (фр.).
Тип весельчака, шутника (фр.).
О. В.Ш. — «Запись об о. Иоанне Кронштадтском и об оптинск<их> старцах» — изд. Правосл<авного> мисс<ионерского> книгоизд<ательства> в Белой Церкви. — Б.З.
Рассказ самого о. Варсонофия о. В<асилию> Ш<устину>. — Б.З.
Что вело к тяжелым жизненным осложнениям. — Б.З.
Подробнее см. в кн. о. С. Четверикова «Оптина пустынь» и в «Записи» о. В<асилия> Ш<устина>. — Б.З.
Биографический роман (фр.).
Книга издана по-русски в Риге. Перевод ужасный. — Б.З.
В газетном тексте ошибочно: Копенковым.
Под ред. Н. Астрова, Зеелера, Милюкова, Оболенского, Смирнова, Элиашева, Париж, 1929. — Б.З.
В газетном тексте, видимо, ошибочно: возводит.
Пожар этот произошел довольно давно. — Б.З.
Желающие пожертвовать что-либо благоволят направлять деньги в «Возрождение». — Б.З.
Пропуск в тексте. Можно предположить, что в пропущенной фразе речь идет либо о России, либо о Германии, в которой, как полагал Зайцев в 1929 г., «нет литературы и изобразительных искусств. В ужасном состоянии религия…» (9, 79).
Самое лучшее (фр.).
Переписка Гюстава Флобера (фр.).
Жизнь переносима, только когда работаешь (фр.).
Откровенные рассказы странника духовному своему отцу. Париж, 1930.— Б.З.
С листа, без подготовки (фр.).
Современные гуманитарные знания (фр.).
Общественный музей (фр.).
В тексте ошибочно: закидывания.
Древний ужас (лат.).
Родительница (лат.).
Нежный возраст (итал.).
«В год сороковой» (лат.).
«О новых вещах» (лат.).
Танцевальный зал (фр.).
Мученики (фр.).
Колодки праведного Борье (фр.).
В конце концов (фр.).
Сын мой (фр.).
Изд<ала> Издат<ельская> Комиссия. Белград, 1932. — Б.З.
Самое лучшее (фр.).
Возрождение. Париж. 1929. 22 сент. № 1573.
Шуази (Choisy) Мариза (1903–1979) — французская писательница и философ. Автор книг «Дельтей совсем голый», «Корова в душе», «Любовь в тюрьмах» и др.
«Месяц у девиц», «Месяц у мужчин» — книги М. Шуази «Un mois chez les filles» (Paris: Montaigne, 1928) и «Un mois chez les hommes» (Paris: Éditions de France, 1929).
Дельтей (Delteil) Жозеф (1895–1978) — французский писатель. Создал тип литературного лубка, в котором своеобразно и не без нарочитой наивности пользовался бытовым и историческим материалом, прибегая к анахронизмам и переплетениям фантастических образов с историческими событиями.
Кокто (Cocteau) Жан (1889–1963) — французский писатель, художник, театральный деятель, киносценарист и режиссер.
«Дом», «Ля Куполь», «Жокей» — кафе, расположенные на бульваре Монпарнас, в которых собиралась литературная и художественная публика.
Галла Плацидия (389–450) — дочь римского императора Феодосия I Великого и сестра императоров Аркадия и Гонория, жена полководца Констанция, затем регентша при семилетнем сыне Валентиниане, коронация которого состоялась в 425 г.
Возрождение. Париж. 1929. 13 окт. № 1594.
Святой праведный Иоанн Кронштадтский посетил Калугу в мае 1895 г. Он прибыл в город на закладку первого камня в здание Работного дома на Сальной улице (ныне улица Труда). За два дня пребывания в городе «всероссийский батюшка» посетил десятки учебных, духовных и богоугодных заведений. В 2003 г. на здании Троицкого кафедрального собора Калуги в честь этого посещения была открыта мемориальная доска.
В калужской классической мужской гимназии Зайцев учился в 1892–1894 гг. (см.: Зайцев Е. Н. Русский писатель земли Калужской. Калуга, 2004. С. 43). В то время как о. Иоанн был в Калуге, Зайцев учился уже в реальном училище.
Имеется в виду книга: О.В.Ш. [Шустин В.] Запись об о. Иоанне Кронштадтском и об оптинских старцах. Белая Церковь, 1929.
Шустин Василий Васильевич (1886–1968) — протоиерей. В годы учебы в Электротехническом институте в Санкт-Петербурге был близок к о. Иоанну Кронштадскому и к оптинским старцам. Участвовал в Первой мировой войне, был в рядах Добровольческой армии. В эмиграции с 1920 г. В Югославии преподавал физику в кадетском корпусе в г. Белая Церковь. Принял священство в 1930 г. В течение 30 лет был настоятелем храма Св. апостола Андрея Первозванного в Алжире. Скончался 1968 г. в Каннах (Франция).
Возрождение. Париж. 1929. 27 окт. № 1608.
Речь идет о Петре Михайловиче Ярцеве (1871–1930) — театральном критике, режиссере и драматурге, близком знакомом Зайцева. Ему посвящена глава в книге воспоминаний Зайцева «Москва», где рассказано о поездке Ярцева в Оптину с книгой Достоевского и о том удивительном влиянии, которое оказал на него монастырь и старцы. В начале XX в. Ярцев написал ряд статей об Оптиной и пьесу «У монастыря» (1904), навеянную пребыванием там.
