Оговоримся: Пушкин писал в «масонских» стихах о возможной амнистии декабристов, но вовсе не предрекал синхронную легализацию масонства. Не предрекал хотя бы потому, что император Николай I считал любые тайные общества по определению злоумышленными, и щекотливая тема вольных каменщиков едва ли затрагивалась во время сентябрьской 1826 года беседы поэта с царём в Кремле.
Пушкин был щедро наделён даром перевоплощения и умело пользовался им. Он добивался сходства с чужими почерками, превращался (в быту, в сочинениях и рисунках) то в натурального крестьянина, то в байронического персонажа, иногда в старика, обворожительную женщину, даже в лошадь…
Травести – важная составляющая его жизненного поведения.
Отец и дядюшка поэта, Сергей и Василий Львовичи, были масонами. Пушкин, с детства испытывавший влияние масонской идеологии и культуры и даже вступивший (в 1821 году) в кишинёвскую ложу «Овидий», без труда мог обернуться и почти всамделишным «фармазоном». Для этого ему было достаточно выказать определённое знание фразеологии и обрядовой символики вольных каменщиков.
Что Пушкин и сделал.
Такую же осведомлённость поэт демонстрировал и позднее. Отзвуки масонской темы можно расслышать, например, в «Скупом рыцаре», «Моцарте и Сальери» или в «Пиковой даме». «Мраморные циркули» мелькают в стихотворении «В начале жизни школу помню я…»; «три фран-масонские удара в дверь» раздаются в «Гробовщике»; а Алексей Берестов, персонаж «Барышни-крестьянки», носит «чёрное кольцо с изображением мёртвой головы»…
Но всё это – лишь детали, походя брошенные художником дополнительные краски, а не доказательства «усердия к работам», глубокого погружения Пушкина в мир масонской мистики.
Франкмасоны с их молотками, циркулями и фартуками не были близки зрелому поэту и по сугубо политическим соображениям. Чем дальше двигался по жизни Пушкин, – тем заметнее отличались его воззрения от масонских идеологических установок. «Я как-то изъявил своё удивление Пушкину о том, что он отстранился от масонства, в которое был принят, и что он не принадлежал ни к какому другому тайному обществу», – вспоминал С.А. Соболевский. «Разве ты не знаешь, – отвечал поэт, – что все филантропические и гуманитарные тайные общества, даже и самое масонство, получили <…> направление, подозрительное и враждебное существующим государственным порядкам? Как же мне было приставать к ним?»
И символично: случайно попавшие к Пушкину счётные книги масонской ложи были превращены им в творческие тетради.
Содержание и тут противоречило форме.
Вольные каменщики гордились тем, что поэт однажды вступил в их братство; что в гроб Пушкина была положена масонская перчатка; что уснувшего к месту последнего упокоения проводил член ордена. Братья присваивают вновь открываемым ложам имя поэта. Масоны, имея на руках мелкие козыри, доказывают, что отдельные пушкинские строки и произведения являются «чистыми воплощениями масонской идеи», «гимном розенкрейцерства». Однако историографы и идеологи ордена и не пытаются, насколько нам известно, внести в свои реестры богатое аллюзиями послание «Во глубине сибирских руд…». Видимо, они понимают, что язык многослойного поэтического текста – всего лишь изящный ход Пушкина.
В современном литературоведении такие ходы называются чужой речью .
____________________
* Здесь и далее в цитатах выделено мной. – М.Ф.
Теги: А.С. Пушкин , русская литература
История со счастливым концом
Лет десять назад я получила маленькую бандероль. В ней оказались книга с картинками и письмо от неизвестной мне Людмилы Фадеевой из Колпина, что близ Петербурга. Из него я узнала, что Людмила Леонидовна работает учителем рисования и при этом пишет стихи для детей.
Вздохнув, раскрыла книгу: ну, сейчас начнётся - сюсюканье или нравоучения. Начала читать – и не заметила, как прочла, а перевернув последнюю страницу, пожалела, что книга кончилась. А ещё пожалела, что не преподаю в начальных классах, потому что именно о них, младшеклассниках, стихи Л. Фадеевой.
Отличительной чертой стихов Л. Фадеевой является то, что они о реальных (а не придуманных) современных детях. У этих детей очень насыщенная – радостями и горестями – жизнь. Они получают двойки, влюбляются, выступают на сцене, катаются на роликах[?]
Стихи яркие, звонкие, порой ироничные, смешные.
В письме автор просила помочь с публикацией книги в хорошем издательстве и большим тиражом. Помнится, высоко оценив стихи, я извинилась, что помочь не могу. И то и другое было сущей правдой.
Прошли годы. И вот приходит новая бандероль, а в ней книга – да какая! – и письмо. От уже хорошо знакомой мне Л. Фадеевой. Она напомнила, что когда-то я посоветовала ей "не падать духом, по-прежнему любить детей и писать для них". Что Людмила Леонидовна все эти годы и делала. И вот в прошлом году в издательстве «Детгиз» вышла книга «Мы теперь ученики», за которую автор получила премию С.Я. Маршака.
Инна Кабыш
Людмила ФАДЕЕВА
Личное знакомство
Все буквы
Мы знали до школы отлично!
Но в школе
Мы с ними знакомимся
ЛИЧНО.
Нам буквы покажут,
А мы представляем,
Что мы эту букву
Как будто не знаем
И вот увидали её
В ПЕРВЫЙ РАЗ!
А буква глядит с удивленьем
На нас.
Поведение
Я весь урок
Сидела без движенья
И получила «пять»
За поведенье.
А кто сидел с движеньем,
Те – «четыре»,
А те, кто дрался,
«Тройки» получили.
А Жене
«Два» поставили в дневник,
Хоть он у нас хороший ученик,
Но весь урок
Смеялся этот Женя
Над тем,
Как я сидела
Без движенья.
Мы
фотографируемся
Мы фотографируемся!
Класс кричит «ура»!
Из мальчишек сразу же
Сделалась гора!
Девочки волнуются:
Как они получатся?
Ближе встал к учительнице
Тот, кто лучше учится.
С Лёшкой мы толкаемся,
Все нас останавливают,
Дисциплину бедную
Еле устанавливают.
«Тс-с!»
Установили.
Замерли…
Щелчок!
Всё!
Смирнова зеркальце
Прячет в кулачок,
Мы смеёмся!
Носимся!
Дисциплины нет!..
До чего неправильным
Выйдет наш портрет!
Мне понравилось
стоять
Сидел я шумно на уроке,
И мне сказали:
«Встань! Постой!»
Я встал.
Увидел двор широкий.
Без нас он был такой пустой.
Ещё увидел я деревья,
Дома
И вдалеке – завод.
Потом,
Глазам своим не веря,
Увидел близко вертолёт!
И тут я, как на зло, услышал:
«Ну, хорошо, Алёша, сядь!»
Зачем я лучше стал и тише?
Мне так понравилось стоять!
О чём вороны
мечтают
Скажите,
О чём непрерывно мечтают
Вороны,
Что около школы летают?
Читать научиться?
Писать научиться?
Красиво в спортзале
на кольцах крутиться?
Нет!
Шуметь в перемену?
Играть и смеяться?
А может быть,
В школьной столовой питаться?
Нет!
Вороны, что около школы
летают,
О том каждый день
с нетерпеньем мечтают,
О чём их прабабушки
тоже мечтали:
Вороны мечтают,
Чтоб их СОСЧИТАЛИ!
Теги: детская литература
Мстислав ШУТАН
Родился в 1957 году. Работает учителем русского языка и литературы в нижегородской гимназии № 13, а также является профессором на кафедре словесности и культурологии в Нижегородском институте развития образования. Заслуженный учитель РФ, доктор педагогических наук, кандидат филологических наук, автор четырёх монографий по проблемам преподавания литературы в средней школе. В 2013-м в нижегородском издательстве ДЕКОМ вышел сборник его стихов "Пианист".
Чудо
Жизнь течёт, остановок не зная,
за волной набегает волна.
Ярость ветра превозмогая,
запоёт о родимом струна.
Спасо-Преображенское чудо,
среди сосен и вечной воды,
души мёртвые к жизни пробудит
и живые спасёт от беды.
К Валааму идём, к Валааму
от неясностей прожитых лет.
И, согласно небесному плану,
к нам Фаворский притронется свет.
Третий
(монолог пианиста)
Музыка Рахманинова
в русские дали заманивала.
Под пение мягких клавиш
уставшей душой воспрянешь -
на холм изумрудный встанешь!
Порывы концерта Третьего
душа как всегда заприметила:
