он реализуем. Но в случае, если он удастся, это будет уже серьезный оперативный успех российской армии, который позволит ей оккупировать значительную часть Донецкой области, а может быть и ее всю. С такими событиями на фронте не очень понятно как будет улучшаться переговорная позиция Украины на неизбежных (как мы теперь знаем) переговорах с Россией. (Это я все никак не успокоюсь по поводу вчерашнего интервью Скибицкого). А ведь генерал именно стремлением улучшить переговорную позицию Украины объяснял нежелание Киева начать переговоры сию минуту. Он даже говорил о том, что такого рода условия для серьезных переговоров созреют не раньше второй половины 2025 года (то есть примерно через полтора года). Я уж и не знаю даже как это комментировать, учитывая нынешнюю динамику событий на фронте. Если правда то, что говорит Скибицкий и западная помощь лишь позволит ВСУ стабилизировать нынешнее положение, но не даст им возможности перейти в наступление, то непонятно что поможет Украине “улучшить переговорную позицию” к осени 2025 года? Особенно с учетом того, что американская помощь в 2025 году отнюдь не гарантирована, а даже скорее наоборот. Быть может украинское руководство рассчитывает на успех мобилизации? Может быть оно считает, что резкий рост численности украинской армии позволит переломить ход войны? Такого рода надежды вполне обоснованны, если действительно проводить мобилизацию драконовскими методами. В жестком варианте мобилизации, даже в нынешнем своем состоянии, Украина вполне еще способна выставить для войны и миллион и полтора миллиона штыков, что разумеется, даст ей определенное преимущество на поле боя. Но готов ли к этому украинский народ - я не уверен. Думаю, что одного желания Банковой для этого недостаточно. Впрочем, судя по тому, как Зеленский тянул с мобилизацией, и у него самого на такой жесткий вариант нет ни желания, ни ресурса. Хотя я уже ничему не удивлюсь, в том числе и такому варианту развития событий. Ну, а в самом деле: какой еще резерв для усиления ВСУ есть еще у него в запасе? Вобщем нагнал на меня уныния Скибицкий. А уныние - смертный грех. Давайте все-таки рассчитывать на то, что западная помощь будет увеличиваться и совокупный эффект от ATACMS, F-16 и всего остального, плюс мобилизация (какая-никакая) позволит как-то изменить ход войны. Прав Агиль Рустамзаде: этим летом все станет ясно. Получиться у ВСУ переломить ситуацию - вот тебе и улучшение переговорной позиции. Не получиться, значит уже не получиться никогда. Следовательно, при любом варианте осенью нужно будет садиться за стол переговоров. И нечего еще полтора года людей гробить. В этом смысле мнение Агиль Рустамзаде мне ближе, чем позиция генерала Скибицкого.
Альфред Кох - Прошли два года и семьдесят один день войны.... | Facebook
May 05, 2024 01:48
Николай Травкин - Две огонь-женщины. Две фурии. Две воительницы.... | Facebook
ве огонь-женщины. Две фурии. Две воительницы. Одна за Прекрасную Россию Настоящего, другая за Прекрасную Россию Будущего. Они должны были сойтись в схватке. Они не могли не сойтись. И они сошлись... "Коммуналки, коммуналки... Какие такие коммуналки украли и прирезали? У папы зарплата была 380 руб и у мамы 200... И дополнительные коммунальные метры на Мойке, и антиквариат, и пиджак клетчатый, всё за деньги купили, а не украли... А вот у вас самой папа управлял сетью гостиниц в Краснодаре и просторная квартира в Лондоне...", - отражала атаку одна. "А я и не говорю, что вы коммуналку и антиквариат украли! Пусть, купили... Но где вы украли деньги, чтобы купить? Да ещё с клетчатым пиджаком...", - продолжала атаковать другая... Хоть среди самой изысканной элиты в России, хоть в Лондоне окажись русская женщина, а сойдись в споре друг с другом и проявится в ней простая базарная русская баба. Менталитет, никуда от него не денешься.
Николай Травкин - Две огонь-женщины. Две фурии. Две воительницы.... | Facebook
May 05, 2024 01:47
Facebook
- В своё время, я начинал, как воинствующий атеист и гордился гордостью атеиста: - иметь смелость жить и радоваться в бессмысленном мире, пока жалкие, трусливые верующие ищут себе утешение в придуманных сказках. И, конечно же, чтобы высмеивать их покачественнее, я решил изучить эти придуманные сказки. Так вот ничего более страшного в своей реалистичности, в предельном знании жизни и человека, чем эти сказки, в подлунном мире не существует. Евангелие демонстрирует такую беспощадную правду про человека, такое пронзительное знание его натуры, одновременно ничтожной и великой, что никакой скепсис атеистов и близко не может сравнится со скепсисом «...этих сказок». Я верю, потому, что я скептик. И критик. Такой скептик и критик, что резонанс, соответствующий мере моего неверия, я нашёл только в вере. Вопреки распространённому мнению, разум не ищет знания. Разум ищет сомнения. А в чем же ему сомневаться? Да во внутреннем чувстве художественной правоты сюжета. Внутреннее чувство правоты сюжета, как свет, прорывается сквозь все уговоры скептицизма, заключающиеся в том, что идеального не существует, а если существует - то не сбывается. Пасха - кульминация сюжета. От реализма здесь: предательство, подлость, мучения, смерть, отречение, крах. От идеализма: великая надежда, и великая радость - главная для человека и человечества. Принято считать, что чувством, противоположным страху, есть смелость. Но это не так. Смелость, мужество, отвага, стойкость - это средства борьбы со страхом. Противоположным страху чувством есть радость. Иначе невозможно объяснить, почему жалкие, раздавленные, перепуганные (реальные) люди - апостолы, сломавшиеся после распятия настолько, что боялись придти к могиле, начинают после Пасхи демонстрировать чудеса стойкости и мужества, выходящие далеко за пределы смелости камикадзе. Исторически засвидетельствованные чудеса. Что-то они узнали. Что-то они испытали. И видно, размер этой радости был таков, что ее хватало им и для последующего восхождения на крест. Само чувство вечного ужаса перед небытием, свидетельствует, что нечто вечное существует. Подступиться к пониманию Пасхи помогает реальность переживания травмы Смерти и старения - страшной, фундаментальной несправедливости увядания молодости и праздника жизни в страшную бездну бессилия и конца. Я желаю Вам прочувствовать, пережить основное содержание пасхального сюжета: - Есть смерть земная, но вечной смерти нет.
