Никто на Западе не был заинтересован в сильной демократической России. «Мировая закулиса» делала одновременную ставку на белогвардейцев и большевиков, прикидывая, кто способен нанести России большие разрушения и развалить ее окончательно. К концу гражданской войны и красного террора выходило, что большевики. На них и была сделана ставка. И Керенский знал, почему его «братья» не дали ему укрепиться у власти и открыли большевикам путь к октябрьскому перевороту, который сионисты торжественно провозгласили «еврейской революцией». О том, как ее лидеры осуществляли геноцид русского народа, как грабили Россию, подробно рассказано в моей книге «Красная Хазария и Гитлер» («Алгоритм», 2013).
Виктор Острецов в своей известной книге о масонстве (Острецов В. Масонство, культура и русская история (историко-критические очерки). Изд-во ООО «Штрихтон», 1998) приводит ряд документов из масонских архивов, в том числе из архивов Великого Востока, также подтверждающих связи руководства и Временного правительства и большевиков с масонами. Он приводит выдержки из доклада на тему «Россия сегодня», который был прочитан в ложе «К трем орлам» в Дрездене в 1930 г. (ф. 1412, оп. 1, дело 8674, л. 50 и далее). «Мы видим в новом государственном образовании (СССР. — Авт.) там, по ту сторону, людей из нашего ряда, или, скажем мы, из нашего круга, тех, кого называют каменщиками, — говорил докладчик. — Во-первых, Львов, Милюков, Керенский и Гучков, руководители Временного правительства 1917 г., которое свергло царское правительство, были каменщиками». (Керенский и другие «братья» из этого правительства входили в ложу «Великий Восток народов России». — В. Б.). Во-вторых, — продолжил докладчик, — «согласно Йозефу Дуйе, брату Гензелю и Карлу Хейзену, Ленин, Апфельбаум (Зиновьев), Рейсфельд (видимо, Розенфельд, настоящая фамилия Л. Б. Каменева. — В. Б.), Штейнбок, Лео Троцкий (Лейба Бронштейн), Радек (Собельсон), Свердлов… Курт Эйснер, Карл Либкнехт, Бела Кун, Тибор Самуэли и секретарь Вильсона Итциг Тумуль-тей принадлежали к Ордену Бнай Брит» (там же). В. Острецов на основе полученных им архивных документов считает, что «русскими членами еврейского Ордена Бнай Брит являются все без исключения первые вожди большевизма» (там же). «В 1918 г., — писал русский историк В. Ф. Иванов в своей книге "От Петра I до наших дней", — над Россией восходит пятиконечная звезда — эмблема мирового масонства. Власть перешла к самому злобному и разрушительному масонству — красному во главе с масонами высокого посвящения — Лениным, Троцким и их приспешниками — масонами более низкого посвящения: Розенфельдом, Зиновьевым, Парвусом, Радеком, Литвиновым… Программа борьбы "строителей" сводится к уничтожению православной веры, искоренению национализма, главным образом великорусского шовинизма, разрушению быта, русской православной семьи и великого духовного наследия наших предков».
«Для торжества масонских идеалов, — отмечал он, — нужно было убить душу русского народа, вырвать у него Бога, национально обезличить, затоптать в грязь его великое прошлое, развратить молодое поколение и воспитать новую породу людей без Бога и Отечества, двуногих зверей, которые, выдрессированные укротителем, покорно засядут в масонскую клетку». (Как видим, стратегия десакрализации, активно применяемая сегодня в Европе адептами глобализации, была опробована в России.) По наблюдениям В. Ф. Иванова, уже в начале 1930 гг. Россия превращается в «самое чистое и самое последовательное масонское государство, которое проводит масонские принципы во всей полноте и последовательности» (Иванов В. И. От Петра I до наших дней. — Харбин, 1934, с. 497).
Большевики, которые после разгона Учредительного собрания практически ликвидировали легальную оппозицию, довольно долго смотрели на деятельность как сионистов, так и масонов как бы сквозь пальцы. Вместе с различными сионистскими организациями некоторые масонские ложи функционировали в СССР практически легально вплоть до 1937 г. при поддержке и покровительстве советских официальных лиц. В 1920-е гг. в СССР действовали по крайней мере одиннадцать тайных масонских или полумасонских организаций:
«Единое трудовое братство», «Орден мартинистов», «Орден Св. Грааля», «Русское автономное масонство», «Воскресенье», «Хильфернак», «Космическая Академия наук», «Братство истинного служения», «Орден Света», «Орден Духа», «Орден тамплиеров и розенкрейцеров». Восемь первых из них располагались в Ленинграде. «Орден Света» объединял в своих рядах московских «братьев и сестер». Тесно связанные с московским «Орденом Света», «Орден Духа» и «Орден тамплиеров и розенкрейцеров» располагались соответственно в Нижнем Новгороде и Сочи. Дочерними ложами «Русского автономного масонства» были ложа «Гармония» в Москве и «Рыцари Пылающего Голубя» в Тбилиси (Брачев В. Тайные масонские общества в СССР).
Основной контингент российских масонов обосновался в эмиграции в рамках Русского масонского комитета, который был создан Леонтием Кандауровым в Париже 1 декабря 1918 г. 14 января 1922 г. в Великой ложе Франции (ВЛФ) состоялась инсталляция ложи «Астрея» № 500. Это была первая русская Иоанновская ложа в лоне ВЛФ. Проработав до 1965 г., часть братьев этой ложи решили перейти в систему англо-саксонского масонства под юрисдикцию Великой национальной ложи Франции (ВНЛФ). В 1979 г. «Астрея» № 500 в лоне ВЛФ «засыпает». Эта ложа была одной из самых больших русских лож за пределами России и насчитывала около 350 «братьев». Она работала по Древнему и принятому шотландскому уставу в масонском храме на улице Пюто. После распада СССР ее возродили и перевели в юрисдикцию Великого востока Франции.
В Советской России масонство окончательно разгромили официально после того, как весной 1926 г. арестовали и судили генерального секретаря Автономного Русского Масонства Б. В. Астромова. В своих показаниях он сообщил о существовании масонского «кружка доктора Барченко». В ОГПУ об этом знали, так как Барченко попал в поле зрения чекистов еще в 1923 г. Но его не тронули. Дело в том, что он создал в Петрограде свое «Объединение адептов "Древней науки" — Единое Трудовое Братство» (ЕТБ) вместе… с ветераном ЧК Глебом Бокием. Бокий был хорошо знаком с Александром Барченко задолго до этого. Еще в 1909 г. Барченко рекомендовал Бокия членам ордена розенкрейцеров. Так что у обоих был опыт работы в тайных масонских обществах. Ни у кого бы язык не повернулся назвать этого большевика-розенкрейцера гуманистом. В ЧК он был известен как садист, пьяница, развратник и организатор оргий с групповым сексом, в которые вовлекал даже свою дочь. Но до поры ему все сходило с рук. Ведь Г. И. Бокий был не только высокопоставленным чекистом, но и ветераном партии. С 1900 г. он состоял в РСДРП, был участником октябрьского переворота в Петрограде и членом Петроградского ВРК. После убийства Моисея Урицкого 31 августа 1918 г. Бокий стал председателем Петроградской ЧК и ЧК Союза коммун Северной области и хорошо известен как один из организаторов «красного террора». По предложению Бокия в 1925 г. на Соловецких островах был создан первый концлагерь для «перевоспитания трудом» антисоветски настроенной русской интеллигенции, а фактически для ее уничтожения. Вернувшись в Москву в 1921 г., Бокий становится членом коллегии и руководителем Спецотдела ОГПУ. В 1935 г. ему присвоили звание комиссара государственной безопасности 3-го ранга (о Барченко и его связях с Бокием и сотрудничестве с ВЧК — ОГПУ см.: Александр Андреев. Время Шамбалы. «Нева», 2004 г.). И все же сколько веревочке ни виться… Сталин пришел в ярость, когда ему донесли, что Бокий, руководитель самого секретного отдела в ОГПУ, масон и к тому же тайный троцкист. В 1937 г. Бокия, Барченко и других членов ЕТБ арестовали и судили по обвинению в «создании масонской контрреволюционной террористической организации "Единое трудовое братство" и шпионаж в пользу Англии». Его и других членов «Братства» расстреляли вместе с Барченко. (См.: Залесский К.А. Империя Сталина. Биографический энциклопедический словарь. — Москва, Вече, 2000.)
Означал ли разгром масонства и сионистских организаций в Советской России в конце 30-х гг., что произошел окончательный разрыв большевиков с ними? Факты говорят об обратном. Контакты с сионистами, как и с масонами основных послушаний, сохранялись, хотя вплоть до 1985 г. их не рекламировали и с ними не братались в Кремле так, как после развала СССР. Судя по приемам в советских посольствах, на которых мне приходилось бывать в годы своей работы корреспондентом «Правды» за границей в 70–90 гг., «великие магистры» и сионистские лидеры присутствовали на них в качестве почетных гостей. Контакты не просто поддерживались, они использовались, когда это было необходимо, и той, и другой стороной. Такова реальность современной дипломатии. Это надо понимать.
