My-library.info
Все категории

Газета Завтра Газета - Газета Завтра 962 (16 2012)

На электронном книжном портале my-library.info можно читать бесплатно книги онлайн без регистрации, в том числе Газета Завтра Газета - Газета Завтра 962 (16 2012). Жанр: Публицистика издательство неизвестно, год 2004. В онлайн доступе вы получите полную версию книги с кратким содержанием для ознакомления, сможете читать аннотацию к книге (предисловие), увидеть рецензии тех, кто произведение уже прочитал и их экспертное мнение о прочитанном.
Кроме того, в библиотеке онлайн my-library.info вы найдете много новинок, которые заслуживают вашего внимания.

Название:
Газета Завтра 962 (16 2012)
Издательство:
неизвестно
ISBN:
нет данных
Год:
неизвестен
Дата добавления:
23 февраль 2019
Количество просмотров:
125
Читать онлайн
Газета Завтра Газета - Газета Завтра 962 (16 2012)

Газета Завтра Газета - Газета Завтра 962 (16 2012) краткое содержание

Газета Завтра Газета - Газета Завтра 962 (16 2012) - описание и краткое содержание, автор Газета Завтра Газета, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки My-Library.Info

Газета Завтра 962 (16 2012) читать онлайн бесплатно

Газета Завтра 962 (16 2012) - читать книгу онлайн бесплатно, автор Газета Завтра Газета

Страсбургский суд в понедельник огласил решение по жалобе родственников погибших военнопленных


Реклама


Рейтинг слухов

Говорят, что назначение С. Шойгу губернатором Московской области делает его второй по влиянию после В.Путина фигурой российской политики

Другие слухи


Реклама


Реклама

Адрес редакции:

119146, Москва, Фрунзенская наб., 18–60

Электронная почта: [email protected]

Телефон: (916) 502-49-86

Служба рекламы: (903) 131-53-97

Технический блог

Электронная почта технического отдела [email protected] .

(function(w, c) { (w[c] = w[c] []).push(function() { try { w.yaCounter11286280 = new Ya.Metrika({id:11286280, enableAll: true, webvisor: true}); } catch(e) { } }); })(window, "yandex_metrika_callbacks");

Задело Задело Алексей Шорохов 18.04.2012

С 1 сентября 2012 года на российских школьников с новой силой обрушатся холерантность и толокост. Совсем в духе известного романса «А напоследок я скажу» всеми горячо любимый министр образования решил окончательно осчастливить российскую школу. Согласно договоренности министра образования РФ Андрея Фурсенко и его израильского коллеги Гидеона Саара, в программу школьных курсов истории вводятся особые часы (72 часа!), посвященные изучению «холокоста», а в Единый Государственный экзамен по истории десять вопросов по нему. Вводятся одновременно с «Основами религиозных культур».

Для чего это делается? Ведь тема «холокоста» раскрыта в действующих учебниках. (Алексашкина Л. Н. «Новейшая история» для 9 класса стр. 128–130, Улунян А. А. «Новейшая история» для 11 класса стр. 146, Загладин Н. В. и др. «История России. XX—начало XXI века» для 11 класса стр. 260–261 и много где еще). Сверх того об уничтожении евреев на оккупированных территориях СССР говорится отдельно в ряде учебников в главах про Великую Отечественную войну. Но здесь неслучайна оговорка: «одновременно с »Основами религиозных культур«… 

Дело в том, что понятие »холокоста« на Западе уже давно приобрело именно религиозное значение. И точно также, как отрицание искупительной жертвы Христа в Средневековой Европе влекло за собой уголовное наказание (вплоть до смертной казни), в  Европе постхристианской отрицание »холокоста« (или даже научно обоснованное, а не мифологизированное число его жертв) карается уголовным наказанием и реальным тюремным сроком.

В полном соответствие духу »новой религии« современные еврейские богословы уже не обинуясь утверждают, что »жертва холокоста отменяет жертву Христа«. А такое заявление в стране, где 80% населения относят себя к православной культурной традиции, мягко говоря, провокационно…

Интересно и то, что насильственное приобщение российских школьников к антихристианскому контексту происходит при самой действенной поддержке фонда »Холокост« во главе с бывшим депутатом Думы от гайдаровского »Демвыбора России« и нынешним членом Общественной палаты Аллой Гербер. 

Именно фондом Гербер и фурсенковской Академией повышения квалификации и профессиональной переподготовки работников образования в целях усугубления преподавания этой темы для директоров школ, завучей и учителей разработана специальная программа »Уроки по теме Холокоста. Путь к толерантности«. 

 Поскольку история — предмет обязательный, школьникам увильнуть от новых уроков не удастся. Но, что характерно, либеральная общественность, ещё совсем недавно бурно протестовавшая против внедрения в школы »Основ православной культуры«, на сей раз довольно помалкивает.

И здесь возникают отнюдь не риторические вопросы — и к Фурсенко, и к профессиональной правозащитнице Гербер. Если это делается в целях преодоления исторического неведения у школьников двух стран (России и Израиля), то какие дополнительные уроки вводятся в общеобразовательную программу Израиля? Будут ли изучать израильские школьники такие трагические страницы российской истории как расказачивание, начало которому положено было 24 января 1919 года. В этот день на Оргбюро ЦК РКП (б) было принято циркулярное письмо, подписанное Яковом Свердловым, которое определило политику новой власти по отношению к казакам, верой и правдой служившим Отечеству на протяжении не одного столетия. »Беспощадный террор, никаких компромиссов, поголовное истребление«, — таков был вердикт документа, стоившего жизни целому сословию.

Узнают ли израильские школьники о подавлении Антоновского восстания на Тамбовщине, и о том, что под руководством Тухачевского, Уборевича и Ягоды карательные акции против русских крестьян переросли в массовое уничтожение населения сотен деревень с использованием удушающих газов? Что именно на Тамбовщине, по утверждению ряда историков, появились первые »машины-душегубки« для »транспортировки« заложников? Почему и появился впоследствии термин »тамбовский холокост«.

Можно, конечно же, ещё поинтересоваться, сколько часов по изучению российской истории отведут в израильских школах деятельности Нафталия Френкеля, Лазаря Когана и Матвея Бергмана, организаторов ГУЛАГа? Но, как мы понимаем, внятного ответа на эти вопросы мы не услышим, потому что еврейские дети изучали и будут изучать трагедию своего народа. В таком случае вполне логично предположить, что русские школьники должны изучать трагедию своего народа — в том числе, мученическую смерть за Христа Новомучеников и Исповедников Российских, искупительную жертву которых никто и ничто не отменяло и не может отменить.


Рекомендуем к прочтению:

Слово атамана

Задело

Крах старины

Задело

Футурополис


Реклама


Комментарии


Глаголь Азбукиведи , time datetime="2012-04-18 02:15:08.123250" 18.04.2012 02:15 time

Прекрасная иллюстрация к вопросу о реальности сионистского лобби в России. А так же надуманности индустрии холокоста , которой якобы нет. Неужто и теперь наши неполживые либеры будут продолжать высмеивать критиков "Израиля", называя их конспирологами? Впрочем, если ничего другого они придумать не сумеют, то, скорее всего, без зазрения совести продолжат дудеть в свою фальшивую дуду как ни в чем не бывало.


vok9491106 , time datetime="2012-04-18 14:49:30.418418" 18.04.2012 14:49 time

Новая книга известного поэта, публициста, главного редактора

журнала «Наш современник»,Станислава Куняева вышедшая

недавно в издательстве «Алгоритм», названа «Жрецы и жертвы

Холокоста». Замечу, что последнее слово категорически

предлагается писать именно так, с большой буквы. Кем

предлагается? А теми самыми жрецами, о которых речь в книге.

http://clck.ru/UjVj


Fuad54 , time datetime="2012-04-18 03:03:38.733031" 18.04.2012 03:03 time

31 августа председатель Тамбовского губисполкома А. Г. Шлихтер выступил во главе карательного отряда против мятежников, но потерпел поражение и бежал в Тамбов[источник не указан 289 дней].

В октябре 1920 года Ленин поручил Ф.Э. Дзержинскому, Э.М. Склянскому и В.С. Корневу «ускорить разгром антоновщины».

К 15 октября 1920 за счет проведенной мобилизации местных резервов, приданных частей ВОХР и ЧОН численность войск удалось увеличить до 4447 чел. при 22 пулеметах и 5 орудиях.

14 ноября 1920 года повстанцы решили объединить все свои силы под единым командованием. Они создали Объединённую партизанскую армию Тамбовского края (которую возглавил Георгиевский кавалер поручик Пётр Токмаков, родом из крестьян села Иноковки Кирсановского уезда) в составе трёх армий (1-я, 2-я и 3-я повстанческие), образовали свои политорганы на основе уцелевших эсеровских организаций и собственную политическую организацию, Союз трудового крестьянства. Политическая программа восстания строилась на демократической основе под лозунгами свержения большевистской диктатуры, созыва Учредительного собрания, восстановления политических и экономических свобод.

В январе 1921 года на Оргбюро ЦК РКП(б) с участием Ф.Э. Дзержинского, В.С. Корнева, С.С. Каменева и руководства Тамбовской губернии вновь обсудили ход борьбы с антоновщиной.

Восстание достигло максимального размаха к февралю 1921 года, когда численность повстанцев достигла 50 тыс. человек, объединенных в две армии (в составе 14 пехотных, 5 кавалерийских полков и 1 отдельной бригады при 25 пулеметах и 5 орудиях). Повстанцы разгромили 60 совхозов, взяли под контроль практически всю Тамбовскую губернию (в руках большевиков остались только города), парализовали движение по Рязано-Уральской железной дороге, и успешно отбивали попытки советских войск вторгнуться на территорию восстания, нанося им большие потери.


Газета Завтра Газета читать все книги автора по порядку

Газета Завтра Газета - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки My-Library.Info.


Газета Завтра 962 (16 2012) отзывы

Отзывы читателей о книге Газета Завтра 962 (16 2012), автор: Газета Завтра Газета. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.

Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*
Все материалы на сайте размещаются его пользователями.
Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта..
Вы можете направить вашу жалобу на почту librarybook.ru@gmail.com или заполнить форму обратной связи.