священники были мобилизованы в армию (и не как капелланы, а как рядовые). В Дахау существовали особые «бараки для священников». Только в Польше было убито или казнено более 700 католических священников. В Хорватии усташами с благословения Гитлера было истреблено более 200 православных священников, разделивших судьбу своей 500 000 паствы. В Белорусском Полесье за подозрение помощи партизанам было казнено 55 % священников. Временами их сжигали в церквях вместе с паствой, как отца Иоанна Лойко 15 февраля 1943 года в селе Хворостово (Сторобинский район, Минская область).
Вот какая планировалась религиозная жизнь для будущих покоренных жителей восточного пространства. Вот что говорил Гитлер на совещании 11 апреля 1942 года: «Необходимо запретить устройство единых церквей для сколько-нибудь значительных русских территорий. Нашим интересам соответствовало бы такое положение, при котором каждая деревня имела бы собственную секту, где развивались бы свои особые представления о Боге. Даже если в этом случае в отдельных деревнях возникнут шаманские культы, подобные негритянским или американо-индийским, мы могли бы это только приветствовать, ибо это увеличило бы количество факторов, дробящих русское пространство на мелкие единицы». Теперь понятно, кто является духовным отцом современного российского т. н. религиозного плюрализма и идеи России как «многоконфессиональной страны».
Кивают на то, что немецкие власти разрешили деятельность Псковской Миссии, где было и радио, и печатные издания, но забывают, что ее деятельность контролировалось гестапо и лишь 25 % вещания на радио было о Боге и о вере, остальное – чистая политика, в рамках геббельсовской пропаганды. В лице священнослужителей Русской Православной Церкви на оккупированных территории немцы стремились иметь бесплатных агитаторов и бесплатных осведомителей, то есть подменить самую сущность их служения. Слава Богу, что большинство священников в той или иной мере саботировали эти коварные и без преувеличения антихристовы инициативы.
По своему духовному облику Гитлер являлся предтечей антихриста. Во-первых, это страшная жестокость, в т. ч. и к своим соратникам, часть из которых он вырезал в 1934 году.
Это – истребление миллионов изуверскими способами – в т. ч. сожжением заживо, газом и голодом. Это практика убийств беззащитных (эвтаназия).
Во-вторых – страшная лживость. Гитлер и Геббельс создали чудовищный аппарат пропаганды, основной принцип которой был такой: «Чем чудовищнее ложь, тем скорее в нее поверят».
В третьих это развращение покоренных народов через пропаганду абортов и контрацепции, через поощрение предательства и доносительства.
В четвертых – презрение ко Христу и стремление подменить его собой, образом арийского воителя. И не случайно будущий святейший патриарх Сергий, тогда местоблюститель, в 1942 году прозорливо писал: «Тьма не победит света… Тем более не победить фашистам, возымевшим дерзость вместо креста Христова признать своим знаменем языческую свастику… Не забудем слов: «Сим победиши». Не свастика, а крест призван возглавить христианскую культуру, наше «христианское жительство». В фашистской Германии утверждают, что христианство не удалось и для будущего мирового прогресса не годится. Значит Германия, предназначенная владеть миром будущего, должна забыть Христа и идти своим, новым путем. За эти безумные слова да поразит праведный Судия и Гитлера, и всех соумышленников его». И исполнилось слово. Поразил Господь Гитлера в победные предпасхальные и пасхальные дни апреля-мая 1945 года.
В этом году мы отмечаем скорбную и торжественную дату – семидесятилетие со дня начала Великой Отечественной Войны. В следующем году мы будем праздновать двухсотлетие Первой Отечественной войны.
Диакон Владимир Василик
О двух Отечественных войнах
Петр Мультатули [216], говоря, что между Второй (1914 г.) и Третьей Отечественными войнами существует глубинная связь, однако она прослеживается и между «Вечной памятью Двенадцатым годом и Великой Отечественной. И дело здесь не только в том, в своем воззвании от 22 июня 1941 митрополит Сергий отметил: «Повторяются времена Наполеона». И не только потому, что в своей речи 3 июля 1941 г. Сталин призвал идти к победе «под знаменами Кутузова», а позднее в 1942-43 году создал орден Кутузова.
Общность этих войн состоит в том, что как в 1812, так и в 1941 г. Россия практически в одиночестве воевала со всей Европой, в том числе и… с французами.
Приведу лишь один красноречивый факт. В октябре 1941 г. целых четыре дня на Бородинском поле шел ожесточенный бой между усиленной танковыми бригадами советской 32-я стрелковой раснознамённой дивизией полковника В. И. Полосухина, и частями 4 немецкой армии.
Для поднятия боевого духа Советским частям были розданы знамена русских полков, участвовавших в Бородинском сражении 1812 г. И советские воины не посрамили славу этих знамен: целых четверо суток они отбивали атаки превосходящих сил противника, а затем отступили в полном порядке, оставив Бородинское поле, наполненное трупами немцев и их союзников и горящими немецкими танками.
Начальник штаба 4-й немецкой армии Г. Блюментрит вспоминал:
«Четыре батальона французских добровольцев, действовавших в составе 4-й армии, оказались менее стойкими. У Бородина фельдмаршал фон Клюге обратился к ним с речью, напомнив о том, как во времена Наполеона французы и немцы сражались здесь бок о бок против общего врага. На следующий день французы смело пошли в бой, но, к несчастью, не выдержали ни мощной атаки противника, ни сильного мороза и метели. Таких испытаний им ещё никогда не приходилось переносить. Французский легион был разгромлен, понеся большие потери от огня противника и от мороза. Через несколько дней он был отведен в тыл и отправлен на Запад… [217]».
Мы привыкли к образу французов, как наших союзников по Второй Мировой Войне. Мы вспоминаем генерала Де Голля, французских партизан, эскадрилью «Нормандия-Неман», но забываем, что до начала 1944 г. французских партизан было не более 25 000, а французов, служивших в Вермахте – более 200 000, при этом большая их часть служила на Восточном фронте [218].
Первые дни войны. 1941 год
Как и в 1812 году,
«Не вся ль Европа тут была,
А чья звезда ее вела?».
Кто только не воевал на Советско-германском фронте – австрийцы, валлонцы, фламандцы, французы, итальянцы, румыны, хорваты венгры, финны, норвежцы, поляки, испанцы! Действительно, нашествие «двунадесяти языков». Как писал Лермонтов: «Все промелькнули перед нами, все побывали тут».
Между Первой и Третьей Отечественными войнами есть целый ряд параллелей. Вначале Россия пытается противодействовать всеевропейской диктатуре Наполеона, вступает в различные коалиции, воюет с Францией, теряя десятки тысяч солдат и терпя поражения. После прихода Гитлера к власти большая часть контактов с Германией была свернута, наступило время противостояния, кульминацией которого явилась война в Испании, где наши офицеры воевали против
