7
Яковлев А.Г. [Рецензия] // Проблемы Дальнего Востока. 1998. № 3, с. 141–144.
См.: Арин О. Толстовцы как зеркало русской контрреволюции // Россия в стратегическом капкане. М.: Алгоритм, 2003.
«Видимо» потому, что наш писатель не овладел научным аппаратом, и поэтому часто не понятно то ли он цитирует кого-то, то ли несет «отсебятину».
См.: http://www.rami.ru/cosmopolis/archives/3/14.html; Алфавит (Книжное обозрение). 2003. 16 янв.
Фурсов А. [Рецензия] // Политический журнал. 2006. № 8.
Сергеев П.А. Международные отношения в условиях глобальной борьбы за нефть. // ТЭК (Топливно-энергетический комплекс). 2004. № 3, с. 158.
См.: Универсум. № 1, 2005, с. 62; Сергеев П.А., Котилко В.В. Сила как атрибут материи и современные проблемы мировой энергетики // Деловая книга. 2005. № 5. С. 6; также в: Национальные интересы: приоритеты и безопасность. 2005. № 3. Нояб./дек.; Книжное обозрение. 2005. № 25–26. С. 10.
Семенов В.С. [Рецензия] // Вопросы философии. 2006. № 1. С. 186–187.
См.: Пушкарев Л. Пушкарева Н. Ментальность (Менталитет). http://www.krugosvet.ru/articles/105/1010513/1010513a1.htm.
К слову. О «Философской энциклопедии», изданной при капитализме в 2004 г., даже страшно говорить. Она явно написана чугровыми. Например, «мышление» определяется, «как направленный процесс переработки информации в когнитивной системе живых существ». Поскольку многие русские «философы» и «мудрецы» «живыми существами» называют даже Вселенную, то следует признать, что все что ни есть под луной, точнее, во всей Вселенной, все оно «мыслит». Уровень мышления 5-тысячелетней давности.
Мне приходилось писать и о деградации «советской науки» (см.: Алиев Р.Ш.-А. Власть и наука, или как аукнется, так и откликнется. — Пульс реформ (юристы и политологи размышляют). М.: Прогресс, 1989, сс. 109–131.
Я знаю только одного японоведа, разбирающегося в теории МО, да и тот ныне просвещает японцев, как забрать у России Курильские острова.
Вот свидетельство того, что философ не понимает разницы между категорией и понятием. В данном случае речь идет о понятии.
Правда, к своему величайшему удивлению я обнаружил, что среди 1750 национальностей в России (по последней переписи населения октября 2010 г) есть и такая национальность — папуасы хули (код 1740). Если не верите, см. источник на сайте «Всероссийская перепись населения 2010» (www.perepis-2010.ru). Приложение № 1, в котором указаны все национальности, проживающие в России.
Михалков, кстати, является академиком Национальной академии кинематографических искусств и наук России (прим. — от Составителя)
В свое время мне пришлось среагировать на его статью в главке «И снова строим-строим, мы строим «общий дом». в «АТР»» книги «Стратегические контуры Восточной Азии в XXI веке. Россия: ни шагу вперед». Москва: Альянс, 2001, с. 131–135.
До сих пор не усвоил. В статье «О роли и значении отношений между РФ и КНР в контексте основных особенностей современной международной обстановки» («Проблемы Дальнего Востока». 2010. № 1) он воспроизвел все свои еслибистские идеи. Что еще раз подтверждает его абсолютную неспособность мыслить научно.
См.: Россия: Энциклопедический словарь (на базе Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона, тт.54–55). Л.: Лениздат, 1991, с. 329.
В слово «обыватель» в контексте данной статьи я не вкладываю негативного смысла, поскольку нельзя негативно относиться к 99 % всего человечества.
Мы с женой познакомились с ней в начале 1970-х годов в Москве. Габи образованна, владеет русским, английским и французским языками, весьма начитанна, причем знает не только художественную литературу, но даже, к моему удивлению, работы французских философов типа Жана Бодрийяра. То есть она весьма подкованный человек в литературе, искусстве и философии. Не исключаю, еще во многих других областях, о которых я не знаю.
Не путать с блоком Варшавского договора и СЭВ. Это «союзы», созданные на социалистической, а не на национальной основе.
Где автор в Семилетней войне нашел сражения между Пруссией и Англией — лично для меня великая загадка. Дело в том, что в семилетней войне французы, австрийцы и русские сражались против англо-прусской коалиции (прим. — от составителя)
Один из читателей в этом месте мне написал, что, дескать, при Наполеоне приезжали. Не исключаю. Тогда Мединский должен был дать хоть какие-то цифры. Но их нет.
Ludo Martens. Another view of Stalin. USA: John Plaice, 1995 (Internet).
M. Heller and A. M. Nekrich. Utopia in Power. The History of the Soviet Union from 1917 to the Present. A Touchstone Book, 1986, pp. 316, 784.
В сентябре 2009 г. я видел ее в Москве, переведенной на русский язык.
Jean Elleinstein, Le socialisme dans un seul pays. Paris: Edditions Sociales, 1973, vol. 2, pp. 67–69; R. W. Davies, The Industrialization of Soviet Russia I: The Socialist Offensive; The Collectivization of Soviet Agriculture, 1929–1930. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press, 1980, pp. 9, 171.
R. W. Davies, р. 27.
Ibid, p. 47.
Цит. по: Sidney and Beatrice Webb, Soviet Communism: A New Civilization? London: Victor Gollancz, 1937, p. 565.
Robert Conquest, The Harvest of Sorrow: Soviet Collectivization and the Terror-Famine. New York: Oxford University Press, 1986, p. 306.
Р. Конквест — английский журналист и писатель, сделавший карьеру на «разоблачении» Сталина.
Ludo Martens. Op. cit., collectivization.
Douglas Tottle, Fraud, Famine and Fascism: The Ukrainian Genocide Myth from Hitler to Harvard. Toronto: Progress Books, 1987.
Ibid, pp. 5–6, 13–15.
Борьба, 1995, № 12, с. 1.
G. A Tokaev, Comrade X. London: The Harvill Press, 1956.
Среди них наиболее обширная работа «Происхождение великих чисток: переосмысление КПСС, 1933–1938» принадлежит А. Гетти. — J. Arch Getty, Origins of the Great Purges: The Soviet Communist Party Reconsidered, 1933–1938. New York: Cambridge University Press, 1985.
Robert H. McNeal, p. 84.
Вот с такими стихами рифмоплет Дементьев приобрел статус поэта:
Поэтам не до богатства.
Все силы души и ума
Уходят на то, чтоб сражаться.
Чтоб не было в жизни дерьма,
Дерьмовых поступков и мыслей.
И просто дерьмовых людей.
И чтоб они в князи не вышли,
Иначе нам станет дерьмей.
«Разгромить» же академика Конрада было легко, поскольку он был жертвой «пятизвенной» парадигмы о формациях (первобытное общество, рабство, феодализм и т. д.), а я не считал нужным ее придерживаться, доказав на фактах, что в Японии рабовладельчества как формации не было.
Хочу отметить, что этот доклад опубликован на основных западных языках, и даже польском, но не на русском. Показатель отношения к России!
З.Е. Александрова. Словарь синонимов русского языка. М.,1969, с.573.
