Теперь, поговорим как неоантропы с неоантропами. Как люди, потратившие достаточно сил и времени на приобретение знаний и навыков и выработку на их основе собственного мировоззрения, позволяющего не прибегать к суррогату, изготовленному штатными суггесторами из идеократии. Как жить в таком аду?
Вариантов несколько. Убить в себе «нового человека» (так переводится неоантроп), распахнуть сознание для психологической коррекции и стать тихим и покорным диффузником. Пробудить в себе зверя, стать хищником и «пойти во власть». Пытаться пробиться в закрытые круги Триады Власти, на худой конец получить синекуру во внешних ее сферах. Или остаться самим собой. Путь трудный, но это Путь достойных.
На заре эры Рыб один известный неоантроп дал такой совет: «Воздавайте Кесарю кесарево, Богу Богово». И уточнил, что нельзя служить двум господам сразу. В канун новой эры — Водолея — другой неоантроп подарил нам свои заповеди.
В полном объеме вы найдете их в книге Александра Зиновьева «Исповедь отщепенца», которую мы настоятельно рекомендуем для внимательного и вдумчивого прочтения. Мы приводим лишь некоторые из жизненных принципов «отщепенца», наиболее значимые, с точки зрения нашего исследования. В мире, где властвует Демон Власти, «отщепенец» — это тот, кто решил покинуть стадо покорных и ни при каких условиях не примыкать к стае хищников.
«Я в каждом человеке признаю такое же суверенное государство, каким считаю себя. Я отношусь к людям не по рангам, не по богатству, не по известности и не по полезности для меня, а по тому, до какой степени и как у них развито их «я» и их душа, каково их поведение в обществе.
Выбирай путь, который свободен или по которому не идут другие. Уходи как можно дальше вперед по своему пути. Если этим путем пошли многие, смени его — этот путь для тебя ложен.
В творчестве главное — не успех, а результат. Оценивай себя с точки зрения того, что нового ты внес в данную сферу творчества. Если чувствуешь, что не способен сделать что-то новое и значительное, оставь эту сферу и уходи в другую, что бы ты ни терял при этом.
Стремление к удовольствиям (к наслаждению) есть характерная болезнь нашего времени. Сумей устоять против этой эпидемии, и ты поймешь, в чем состоит истинное наслаждение жизнью — в самом факте жизни. А для этого нужны простота, ясность, умеренность, душевное здоровье, короче говоря, самые простые, но теперь самые труднодоступные феномены жизни. Единственное средство для этого, если исключить борьбу за жизненные блага как цель жизни, — развить духовный мир и культуру духовного общения.
Удовлетворение есть результат победы над обстоятельствами. Счастье же есть результат победы над самим собой.
Не насилуй других. Насилие над другими не есть признак воли. Лишь насилие над собой есть воля.
Не совершай ничего противозаконного. Не участвуй во власти. Не участвуй в спектаклях власти. Игнорируй все официальное. Не вступай в конфликт с властью по своей инициативе, но не уступай ей. И ни в коем случае не обожествляй власть. Власти не заслуживают доверия даже тогда, когда стремятся говорить правду и делать добро.
Не вступай в партии, секты, союзы. Не присоединяйся ни к каким коллективным акциям. Если участие в них неизбежно, участвуй в них как автономная единица, не поддавайся настроениям и идеологиям толпы, действуй в силу личных убеждений. Делай это как свое личное дело, а не как дело других. Не действуй от имени и во имя других.
В случае выбора «быть или слыть» отдай предпочтение первому. Не поддавайся власти славы и известности. Лучше быть недооцененным, чем переоцененным. Не поддавайся массовому мнению, массовым увлечениям, вкусам и модам. Вырабатывай свой вкус, свое мнение, свой путь.
Будь хорошим членом коллектива, но не растворяйся в нем. Не делай жизнь коллектива своей личной жизнью. Избегай карьеры. Если она делается помимо воли, останови ее, ибо иначе она разрушит твою душу.
Не болей. Лечись сам. Избегай врачей и медицины. Если хочешь сохранить молодым свое тело, позаботься о молодости духа. Вечная молодость есть, прежде всего, состояние духа. Жизнь можно построить так, что физическое старение придет как нечто естественное, не вызывая ужаса старости и смерти.
Моя система учит, как встретить одиночество во всеоружии, — как норму, как неизбежное, как состояние, имеющее свои неоспоримые достоинства: независимость, беззаботность, созерцательность, презрение к потерям, готовность к смерти.
Надо жить в состоянии постоянной готовности к смерти. Каждый день надо жить так, как будто он последний. Старайся жизнь закончить так, чтобы после тебя ничего не осталось. Старайся уйти так, чтобы никто не обратил внимания на твой уход и чтобы люди не злились на то, что после тебя остался мусор и нужно очистить мир от твоего пребывания».
Это наставление вступающему на путь личной эволюции. Эволюции Личности. Только этот узкий, как лезвие, путь оставлен тем, кто не хочет жить под пятой Демона Власти.
Будет трудно. «Придется победствовать», — как предупреждал Мастера мессир Воланд.
Но мистикам и магам известно давно: «Подобное притягивает к себе подобное». Рано или поздно вы обретете друзей, соратников и наставников. И станет не так одиноко и трудно идти своим путем.
Удачи!
Мы не навязываем своего мнения. Не требуем считать взгляды, изложенные в книге, истиной в последней инстанции. Но мы уверены в одном: ничего у глобалистов не получится, пока жив хотя бы один неоантроп.
Именно они, умные, работящие, одинокие, но способные на любовь и самопожертвование, признающие власть, как часть объективной реальности, но живущие по заповеди «Богу не грешен, царю — не ответчик», именно они не давали тысячелетиями окончательно охищнититься и обезуметь человечеству. Не дадут ему погибнуть и сейчас. Мы в это верим.
А что вам сказать, господа глобалисты? Невнимательно вы читали древние рукописи, что так тщательно бережете от глаз профанов в своих тайниках. Фундаментальная ошибка в расчетах глобальной Триады Власти кроется как раз в человеческом факторе. Человек — не голем, не манкурт, не «живое орудие труда». Не быдло и не дрессированная обезьяна.
«Люди — это смертные боги.
Боги — это смертные люди.
Счастлив будет тот, кто это поймет!» — так сказал «Отец всех наук» Гермес Трисмегист.
Москва, 2006 год
