— Лицо России? — переспросил, наверное, Медведев. — Вы видите мое лицо? — он выпятил свой фейс на полметра вперёд.— Я улыбаюсь. Это и есть лицо России. Она сегодня без конца улыбается. Пугачёва, Долина, Хазанов, Рязанов — все улыбаются! Весь народ безудержно улыбается. В советское время день начинался физзарядкой по радио, а теперь день начинается передачей по телевидению, в конце которой звучит страстный призыв: "Улыбайтесь, господа, улыбайтесь!"
Да, эта передача Первого канала называется "Доброе утро". 150 человек сгорели в ночном клубе? А вы улыбайтесь. Катастрофа на Саяно-Шушенской ГЭС и погибло 75 её работников? А вы улыбайтесь. Разбился самолёт с сотней пассажиров? А вы улыбайтесь, господа... По слухам, идея передачи принадлежит президенту. Но уж точно, а не по слухам известно, что это ни кто иной, а он сказал: "Мой фейс — это лик России!" Я слышал это сам.
Надо заметить, что товарищ из Кремля здесь несколько поотстал. Ведь ещё в ХVIII века его французский собрат заявил: "Государство — это я!". Значит, его лицо — лицо Франции. Да что ХVIII век! На нашей памяти известный поэт воскликнул:
Моя фамилия — Россия,
А Евтушенко — псевдоним!
Все недоумевали: понятно, почему, допустим, при фамилии Пешков писатель взял псевдоним Горький, или вместо Булыга — Фадеев, или вместо Маршак — Шатров, но тут-то зачем при такой прекрасной фамилии?.. Правда, есть сведения, что настоящая-то фамилия поэта Гангнус. А ещё президент Ющенко однажды сказал по поводу своего лица, вдруг таинственно покрывшегося струпьями: "Моё лицо — это лицо несчастной Украины!" Юлия Тимошенко оспаривала: она считала, что тут уместнее сказать о её мордашке.
Но есть примерчик совсем свежий. Во время Олимпиады в Ванкувере в известном там увеселительном "Русском доме" висел огромный плакат, который должен был вдохновлять наших спортсменов на подвиги. В знаменитом плакате Ираклия Тоидзе "Родина-мать зовёт!" медведевские спортивные патриоты вырезали скорбно-мужественный святой лик матери-родины, вставили на его место весёленький пленительный фейс певички Ларисы Долиной, а сверху написали: "ДОЛИНА-МАТЬ ЗОВЕТ!" Ну, как мы знаем, выше 11 места никто за этой матушкой не последовал. Хотя плакатиком этим, как видно, были вполне довольны и министр спорта Мутко, и председатель Олимпийского комитета Тягачев. Во всяком случае последний оказался в отставке вовсе не из-за радостного фейса. Так что президент Медведев угодил в компанию с королём-солнцем, поэтом-королём, бывшим оранжевым солнцем Ющенко и эстрадной луноликой певичкой.
Но ведь поклонами Дании по поводу демократии дело не ограничивается. Не помню где, может быть, в Бразилии или в Норвегии, Медведев, словно не понимая, что вступает на минное поле, пустился в рассуждение о русской культуре. О Господи, спаси, сохрани и помилуй... В частности, я прочитал, говорит, в школьные годы всего Чехова. Видимо, имеется в виду 30-томное собрание сочинений, выходившее тиражом 300 тысяч экземпляров в 70-е годы, когда Дима бегал в школу. "А тогда с книгами, говорит, в Советском Союзе было не очень хорошо".Это, разумеется, надо понимать так, что теперь стало очень хорошо, ну, очень. В самом деле, такая демократия в книготорговле, что даже продают "Майн кампф" с золотым обрезом в красочной суперобложке и с портретом автора.
"Что мы имели, то и читали". Только то, что имели дома? А библиотеки? Например, в 1981 году, когда Дима с комсомольским значком на груди ходил в седьмой класс, в стране было 329 тысяч библиотек, и в последующие десять лет до контрреволюции 1991 года число их только увеличивалось. А уж в Ленинграде-то, где обитал Дима! Одна ордена Трудового Красного знамени Салтыковка со своими 29 миллионами единиц хранения на 1 января 1985 года чего стоит. И Ленин находил время её посещать, а Диме с Вовой некогда было, мечтали о Кремле, готовились занять там важные должности.
А уж что касается Чехова, то его книги в советское время с 1918 года по 1986-й издавались 1863 раза — чаще, чем Льва Толстого — общим тиражом 195,4 млн. экземпляров. Это по книжке почти на каждого жителя страны, включая грудных младенцев, ещё не знающих, кто такой Путин, и ослепших старцев, уже не способных разглядеть Медведева. Подобным образом обстояло дело и с другими классиками, нашими и зарубежными. Их книги издавались десятками миллионов экземпляров, что немыслимо было до революции у нас, и невозможно ныне, как в новой благоухающей России, так и в странах цивилизованного Запада. В 1980 году, за десять лет до контрреволюции, в Советском Союзе было издано 5439 художественных книг общим тиражом 270,9 млн. экземпляров при населении 276,3 миллионов человек, опять же включая беспутинских младенцев и безмедведевских старцев. Вот что такое, тов.Медведев, ваше "не очень хорошо". А, может быть, вы знаете страну, где книг художественной литературы на душу населения издавалось больше? Или можете назвать державу, где есть специальное Издательство детской литературы, или — издательство Иностранная литература, или — журнал "Иностранная литература", или — журнал "Русская литература на иностранных языках"? А выходившие по всей стране журналы, тиражи которых доходили до миллиона экземпляров? Куда всё это ваша вшивая демократия дела? Сейчас чемпион по тиражу — "Наш современник", его недосягаемый для других рекорд — 9 тысяч экземпляров. Недавно ваш коллега на встрече с писателями сказал, что да, были большие тиражи, потому что в них были полемика, дискуссии... А сейчас-то о чём спорить, что обсуждать, когда всё идёт так прекрасно: крейсер "Курск", Беслан, Саяно-Шушенская ГЭС, удвоение числа миллиардеров...
Недавно был большой юбилей Чехова — 150 лет со дня рождения. В советское время к таким датам издавали собрания сочинений писателей, посвященные им книги, в Большом театре проводили на правительственном уровне торжественное собрание... А что было сейчас? Вам хоть однотомничек подарил новый министр культуры Авдеев? Это же ваш любимый писатель!.. Да-с, президенту полагается думать, прежде чем сказать о чем-то народу "хорошо", "не очень хорошо" или " очень плохо".
А дипломат Авдеев, неизвестно почему вдруг ставший министром культуры, наводит на раздумье. Случалось быть дипломатами великим творцам русский культуры: Грибоедов, Тютчев... Этот — из того же славного ряда, или достаточно того, что собрат Швыдкого?
Но как бы то ни было, а Медведев прочитал все тридцать чеховских томов! И что понял? Какой вывод? Этот писатель, говорит, дорог мне "отсутствием у него причин, каких-то прагматических мотивов, чёткой идеи, всякой идеологии. Может быть, это для искусства самое главное!" (Цит. по СР, 27.4.10).
Ну, во-первых, президент только пересказывал здесь то, что говорил недавно его любимец Марк Захаров: для него ценность Чехова "в отсутствии какой-то публицистической идеи; вот зачем написал, для чего, почему, против чего борешься" — ничего неизвестно, невозможно рассказать, о чём иные его пьесы. (Там же).
А? Вы когда-нибудь слышали что-то подобное? Чехов — безыдейный писатель! Да его главная, магистральная основополагающая идея выражена чётко и просто: "В человек всё должно быть прекрасно — и лицо, и одежда, и душа, и мысли". Примечательно, что прежде всего тут названо лицо. По мысли писателя, оно вовсе не должно быть иконописным, но и с ванкуверским фейсом не может иметь ничего общего.
Да читали ли они с Захаровым хотя бы рассказ "Хамелеон"? Только одурев от триумфа демократии, можно не увидеть и не понять его яснее ясного выраженную идею: лицемерие отвратительно! А "Ваньку Жукова" читали? Своими плоскоумными реформами наплодив в богатой стране миллионы несчастных Ванек, тщетно взывающих о помощи к своим дедушкам на деревне и в городах, они знать не желают об этих Ваньках. И у Чехова смотрят на них в упор и ничего не понимают. Сочувствие к обездоленным детям? Призыв помочь им, спасти? Неужели? Где это?.. В глазах струя — не видят... ничего...
1
Виктор Тростников ВЛАСТЬ И НАРОД
Общеязыковое значение слова "власть" слишком расплывчато: тут и "власть эмоций", и даже "Власть тьмы" (пьеса Льва Толстого), тут исполнительная, судебная, местная власти и т.д. Но ведь нас интересует понятие власти не само по себе, а в её связи с понятием народа, ей подчинённого, а это — власть политическая. Это — сильное сужение рассматриваемого предмета, но надо сузить его ещё больше. "Народ" — это не племя, не клан, не род, это большое сообщество людей, способное защищаться от врагов и осуществлять масштабные коллективные проекты вроде возведения плотин или строительства пирамид. А это значит, что предметом нашего исследования должна быть не просто политическая власть, а власть государственная. Так мы подходим к истинному раздражителю нашего ума и наших чувств, к понятию, которое, в конечном счёте, одно лишь интересует нас по-настоящему — к понятию Государства. Если мы поймём Государство, мы поймём всё, но понять его невозможно, не осмыслив сначала две неотъемлемые его составные части — Власть и Народ.
