Таким образом, ниже «IX» века говорить об эпохе Техногена просто не приходится. Любая цивилизация до этого могла быть только «натурально-хозяйственной». Собственно, это мы и видим на примере аборигенов Южной Америки, Африки, Австралии, Океании и Крайнего Севера.
Рубеж «IX» века можно предположительно связать с «дардановым потопом», т. е. прорывом пролива Дарданеллы и затоплением впадин Мраморного и Черного морей. Это коррелирует с выводами работы гидробиолога В. В. Полищука об изменении флоры, фауны и отложений Черного моря. На основании анализа резкой смены характера осадочных отложений Полищук сделал вывод, что уровень Черного моря до этой катастрофической волны был примерно на 12 м ниже, чем сейчас, затем вода поднялась на 80–100 м и стояла так примерно 20 лет, после чего уровень воды стал понижаться до современного. В соответствии с традиционной хронологией это событие было датировано VIII–VII веками до н. э.[4] Некоторые археологические данные также подтверждают эту гипотезу.[5] Датировки в этих работах, естественно традиционные и не абсолютны. С учетом же «синусоиды Жабинского», по которой «-VIII» в. = «XI» в., а «-VII» в. = «X» в., «дарданов потоп» может быть отнесен к «IX» веку.
Предложенная концепция позволяет несколько иначе интерпретировать и результаты математико-статистических работ А. Т. Фоменко, приведшие к построению им «Глобальной Хронологической Карты» (ГХК). Традиционная история по Фоменко до «XIII» в. сложена из комбинации 6 основных элементов, дублированных со сдвигами 330–360, 1000–1050 и 1750–1800 лет. Один из основных элементов ГХК (Т) принципиально отличается от остальных тем, что он отмечает «склейки» других. В свете рассмотренной концепции это не война, а катастрофа-«1260».
Все три хронологических сдвига, обнаруженные Фоменко, не астрологические, что подтверждает вывод, сделанный А. Б. Веревкиным о том, что «астрологические» сдвиги не имеют реального прототипа. Сдвиг на (330)-360 лет отображает реальную продолжительность «докатастрофического Техногена» — «900»–«1260» гг. Сдвиг на 1000 (1050) лет — это порождение «хилиастической» концепции, окончательно принятой в «XV» веке («Уния-1439»). Сдвиг на 1750–1800 лет — это сумма хилиастического сдвига и основного восходящего полупериода «синусоиды» Жабинского (шкала «Скалигера-Петавиуса»).
Арабские цифры и возможность сложных расчетов появились на рубеже «XII–XIII» вв. (Фибоначчи, «1180–1240»). Сами же расчеты сквозного времени начались только после катастрофы: не ранее «XIV» века. Никаких датировок «от Сотворения Мира», «от РХ», «от хиджры» до этого быть не могло. Выйти за пределы продолжительности реального «докатастрофического» этапа развития нашей цивилизации (примерно 360 лет) при сопоставлении различных недатированных хроник без дополнительных ухищрений было просто невозможно. Это и вынудило хронистов того времени к принятию хилиастической концепции.
По-видимому, первой попыткой создания сквозной конструкции с учетом добавленного «тысячелетия» стала «эра Диоклетиана», подкрепленная сменой идеологии с языческой на монотеистическую (в традиционной истории смена Диоклетиан/Константин, реальный прототип этой смены — на рубеже традиционных «XI–XII» вв.). И буква «i», стоящая перед последующими цифрами с обозначением года, вполне могла означать сначала сокращение от «initio» (т. е. начало), позже — сокращение от Iesus, а с «XVI» в. — просто «1», т. е. хилиастическую «тысячу лет».
«Третья хилия — эра Св. Духа», т. е. 12 поколений от катастрофы «1260» истекла как раз в «1440» г. И переход Западной Европы на датировки от РХ с включением тысячелетия произошел в «1400–1440» гг., причем вызван он был исключительно политическими причинами. Это ознаменовало новый этап создания традиционной хронологии, получившей сильнейшее средство утверждения идеологии: распространение ее в виде печатных произведений. Внедрение мусульманской «эры хиджры» произошло еще позже, скорее всего, при Сулеймане (II, «Кануни»).
Этот этап закончился примерно в «1520» г. с образованием новой западной «католической» империи Карла V и с приходом к власти Сулеймана (II), объединившего, по сути, всю восточную часть прежней империи. После этого начинается интенсивный процесс образования национальных государств и написания их собственной истории. Это и потребовало создания сквозной универсальной хронологической шкалы, которая сложилась к середине «XVII» века.
Далее историография редактировала все источники в соответствии с уже установленным хронологическим каркасом. Естественно, при этом историографы и вымарывали несоответствовавшее, и сочиняли недостававшее, и неоднократно переписывали заново сочиненное предшественниками. При этом реальные события как «докатастрофического», так и «послекатастрофического» этапов либо вычеркивались, либо отправлялись в далекое прошлое. Главное, что сделала традиционная историография к «XVIII» веку при создании универсальной сквозной хронологической шкалы:
• постаралась полностью стереть из памяти человечества катастрофу-«1260», отгородив ее «Великой Чумой», благо эпидемии вспыхивали неоднократно;
• скрыла отсутствие какой-либо хронологической информации о нашей цивилизации до традиционного «IX» века. При этом Всемирный Потоп был отнесен в очень отдаленные времена и стал совершенно легендарным.
Страх перед Богом был поставлен выше страха перед природными явлениями. А сквозная хронология обеспечивала как легитимизацию властьпредержащих как «помазанных Богом», так и «историческую древность» этой самой власти.
Реальная же последовательность религиозных событий эпохи Техногена может выглядеть примерно так:
• «языческое время»: рубеж «IX–X» вв. — середина «XIII» вв. Оно включает условный «языческий период Вселенской Империи» — т. е. освоение Ойкумены и установление отношений между группами людей, освоившими как одну и ту же, так и смежные территории, зарождение идеи «Бога» как высшего третейского судьи — примерно c середины «XI» века;
• «монотеизм»: после катастрофы-«1260» г. Это появление «моисеевцев», «апостоликов», «мелхитов-правоверных-православных» — т. е. раннехристианских сект, зарождение мусульманства — начало «XIV» в., римско-католическая церковь — конец «XIV» в., борьба за господствующую религию в Империи — условно до «1453» г, религиозное размежевание и раскол Империи, образование «национально религиозных» государств — конец «XV» — начало «XVII» в.
При этом «протестанство» — это движение против присвоения клерикалами верховной власти. С этой точки зрения, взятие Мехметом (II) Царьграда — это победа именно «протестанства», мусульмане в то время были обычной сектой. Веротерпимость в восточной части Империи полностью сохранялась до середины «XVIII» в., несмотря на введение шариата в «1630» г., а в Сибири и на Дальнем Востоке сохраняется до сих пор. Характерно, что понятие «еврей» в Новом Свете впервые появилось только после чисток инквизиции со второй волной эмиграции в конце «XVI» — начале «XVII» вв. (поскольку «нехристиане» не имели права эмигрировать в Америку как свободные люди), а, например, за Волгой — только в «1634» г. с первыми переселенцами из Польши-Литвы, т. е. после образования «Филаретовской РПЦ» в «1627» г.
Катастрофа-«1260» положила начало быстрому научно-техническому прогрессу нашей цивилизации. И не случайно, что западноевропейские средневековые гиганты мысли — отцы цивилизации типа Альберта Великого, Бонавентуры, Роджера Бэкона, Фомы Аквинского в традиционной истории появляются сразу же после катастрофы. Наступает, по классическим представлениям Г. Вейса, «Новое время» в истории цивилизации.
В это же время и начинается хронология (1), по которой до сих пор живет человечество.
Langway C. C. Jr., Clausen H. B., Hammer C. U. An inter-hemispheric time-marker in ice cores from Greenland and Antarctica /Ann. Glaciol., 10, 1988, p. 102–108.
Rampino M.R., Self S., Stothers R. B. Volcanic winters. - Annual Review, of Earrth and Planetary Sc. Lett., 16, 1988, p. 73–99.
Raynaud D. The total gas content in polar ice core. - The climatic record in polar ice. Cambridge, 1983, p. 79–82.; и Gerlach T. M., Graeber E. J. Volatile budget of Kilauea volcano. - Nature, v.313, N6000, 1985, p. 273–277.
В. В. Полищук. О значительном позднеголоценовом подъеме уровня Черного моря и происхождении северных элементов в его фауне. Гидробиологический журнал. Т. XX, № 4, 1984; В. В. Полищук. О бореальных элементах фауны черноморского бассейна. Гидробиологический журнал. Т. 14, № 4, 1978
М. И. Артамонов. Роль климатических изменений VIII–VII веков до н. э. в переселении киммерийцев и скифов в Азию и возвращение их в степи Восточной Европы в VI веке до н. э., в книге: «Этнография народов СССР». Л., Наука, 1971, стр. 45–60.
