Вначале детей возили в школу в соседнее село. Дороги тогда еще не было, поэтому добираться было нелегко, особенно в непогоду. И вот однажды, когда трактор Т-25 с самодельной тележкой при очередной попытке переехать через речку, отделяющую дом от деревни, где располагалась школа, застрял, отец Петр решил: "Всё, хватит! Нужно создавать свою собственную школу!".
Сначала она была для детей тех, кто здесь жил, — на одиннадцать ребятишек приходилось семь преподавателей. Но довольно быстро, уже через два года, в Свято-Алексиевскую пустынь начали везти ребят со всех концов России: от Мурманска до Петропавловска-Камчатского, от Средней Азии до Крайнего Севера. Как узнавали о школе? Да как-то узнавали, людское сарафанное радио работает исправно. По мере возможностей отец Петр старался никому не отказывать.
В 1993 году в общину были взяты первые дети-сироты и одинокие старики, положив тем самым начало существования детского приюта и богадельни. Многие дети, которые сегодня живут и обучаются в Пустыни, — из тех, которых называют "оказавшиеся в трудной жизненной ситуации". Здесь сознательно не делают ставку на детей одарённых или способных, а берут в основном по социальному признаку. Есть сироты, есть больные детишки, даже с очень серьёзными диагнозами. Учатся здесь и дети тех, кто работает в Пустыни. А есть и такие, которых родители привозят на воспитание.
Всем, кто сюда попадает, находится место, все окружены любовью и заботой. Кстати, после окончания школы ребята остаются под покровительством Пустыни еще несколько лет, пока не получат высшее или среднее специальное образование. Пустынь остается для них отчим домом, куда они могут приезжать на выходные и праздники, словно к себе домой. И они едут, едут со своими радостями и горестями, со своими печалями и трудностями. А возвращаются обратно с успокоенным сердцем и умиротворенной душою, а еще… с полными сумками продуктов, как обычно бывает, когда едешь от мамы с папой. Кроме того, община платит им и небольшую стипендию в размере шести тысяч рублей.
По словам отца Петра, школа — это не единственное и не главное, что есть в обители. И, проведя на территории обители даже всего один день, понимаешь, насколько он прав.
На сегодня под покровом Свято-Алексиевской пустыни живут 230 воспитанников, 30 из которых еще не ходят в школу. Для них есть детский сад и ясли. Живут в обители по туторской системе. Была в дореволюционной России такая должность — тутор. Ее-то и позаимствовал отец Петр. В переводе на русский язык тутор звучит как покровитель, защитник. А детишек здесь ласково называют туторятами. На каждого тутора приходится до пяти туторят. С утра до вечера ребята, равно как и взрослые, заняты. Первые — учебой и различными занятиями, вторые — работой. Ни одной свободной минуты. А вот вечером, когда собираются дома, можно и чаю попить, и обсудить, как прошел день.
На входе в здание школы висит плакат: "Школа — это храм веры, храм добра, храм красоты, гармонии, труда, храм знаний, храм науки, храм дружбы навсегда". Именно всё это ребята и находят здесь.
Строго говоря, школа состоит из двух зданий. Одно из них почти полностью занято музеем. Причем музей этот уникальный, второго такого не сыскать. Под одной крышей собраны энтомологическая, палеонтологическая, минералогическая, археологическая, нумизматическая и художественная коллекции плюс экспозиция народных промыслов, литературная гостиная и библиотека древних книг. Здесь же находятся одни из крупнейших в России коллекций бабочек и морских раковин, старинные фотографии и настоящий космический ложемент. Причем, всё это можно трогать, смотреть, читать, использовать в учебе.
Здесь сознательно отказались от телевидения и интернета, постаравшись тем самым оградить детские, да и свои, души от грязи, чернухи, дурных привычек и дурных моделей поведения, распространяемых в нашем современном мире со скоростью чумы. Но это не значит, что ребята и насельники не знают, что такое, например, телевизор. Знают. Здешняя фильмотека насчитывает несколько тысяч лучших образцов художественных, просветительских, документальных, музыкальных и научных фильмов. А библиотечному фонду в 350 тысяч томов может позавидовать иная столичная библиотека. Так что доклад или реферат можно подготовить практически на любую тему по любому предмету.
Не приходится ребятам скучать и летом. Различные научные экспедиции по археологии и изучению природы, из которых они привозят новые экспонаты для пополнения существующих коллекций, экскурсионные поездки, отдых на море. Когда я попросила отца Петра рассказать о географии детских поездок, он улыбнулся: "Легче сказать, где они не были. Мы объехали, наверное, всю Россию. Вот только на Алтае, пожалуй, еще не были".
Кроме того, мальчики участвуют еще в работе поисковых отрядов: проводят раскопки на местах сражений, а затем помогают хоронить останки солдат. Причем, иногда приходится предавать земле не только советских солдат, но и немецких, правда, в этом случае, без воинских почестей.
Тем самым в будущих воинах воспитывается великодушие. Любой павший на поле боя должен обрести покой, даже если это враг.
Недавно я натолкнулась на результаты одного соцопроса и ужаснулась. Каждый десятый из опрошенных молодых мужчин и юношей в случае возникновения непосредственной военной угрозы России постарался бы покинуть Родину. Дезертирство и трусость чистой воды — иначе и не скажешь! Чуть больше четверти заявили, что вообще не пойдут служить, поскольку не подлежат призыву. Следуя их логике, на мой взгляд, совершенно извращенной, защищать от врага их детей, родителей, да и их самих, болезных, должны совершенно другие люди. Причем, абсолютно здоровые, наверняка имеющие на руках соответству- ющие справки от врача, заверенные кучей печатей. 23% потенциальных защитников Родины стали бы ждать повестки из военкомата. Наверное, думают, авось пронесет… И лишь 21% пошли бы добровольцами на фронт. Кстати, 20% молодых людей вообще не смогли чётко выразить свою позицию по этому вопросу.
Разве можно было себе представить что-то подобное лет 30-40 тому назад?! При мысли о том, что так мало мужчин готово в случае опасности защищать свою Родину, становится страшно. Куда мы катимся?
Государственные мужи, между тем, продолжают много и вроде бы правильно рассуждать на тему патриотизма и любви к Родине. Но по большей части, и это очень обидно, именно рассуждать, а не предпринимать конкретные и действенные шаги в этом направлении. Хотя уже давно пора именно ему, государству, взять на себя, вернее, вернуть себе утраченную за последние десятилетия функцию по патриотическому воспитанию детей и молодежи. Пока же воспитывать в детях любовь к Отечеству без поддержки со стороны самого Отечества очень и очень трудно, но… иногда возможно. Именно это и делает отец Петр со своими единомышленниками.
РассказываЯ так подробно о школе, я забыла упомянуть, что ребята здесь обучаются не только в классической гимназии, но и в кадетском корпусе, и преподают им, наряду с обычными школьными учителями, еще и офицеры: как отставные, так и действующие. Причём некоторые из них служили в спецподразделениях. Под их руководством ребята изучают многие военные дисциплины, в том числе огневую, тактическую и строевую подготовку. Осуществляют регулярные военно-полевые выходы. Например, зимой уходят в лес на двое суток — без палаток и спальных мешков. И никто еще ни разу не заболел.
Есть у кадетов и свой праздник — День кадета, который отмечается 6 декабря, в день памяти Александра Невского. В этот день самые достойные из ребят в возрасте не младше 15 лет и проучившиеся в кадетском корпусе не менее двух лет в торжественной обстановке, в присутствии почетных гостей, принимают присягу. Делают они это перед знаменем кадетского корпуса и иконой Спасителя.
Я уверена, что если бы им, этим ребятам, предложили ответить на вопрос, о котором я говорила ранее, они бы все до одного вошли в небольшой процент идущих добровольцами на фронт. К сожалению, почти никто из выпускников этой школы не поступает в военные училища. Но не потому, что не хотят. Просто, где они сейчас, эти военные училища? В большинстве из них набор или приостановлен, или вовсе отменен. Но эти мальчишки нашли способ приобщиться к армии. Способ, достойный всяческого уважения, показывающий, что перед нами — будущие защитники Отечества. Ребята, поступив в институты или университеты, берут после первого курса академический отпуск и идут служить в армию! А затем возвращаются доучиваться. Это ли не поступок настоящих мужчин, знающих, что такое честь, совесть, мужество, верность долгу и присяге?! А учат их всему этому именно здесь, в Свято-Алексиевской пустыни.
Но вот, что меня особенно поразило… Ребята аккумулируют в себе русский дух, которым здесь пропитано буквально всё. Они знают то, чего не знают большинство современных детей: что такое русская печь и прялка, кокошник и люлька, полати и ухват, туесок и лапти. И не просто знают, а видели, трогали, умеют с этим обращаться. Девочки при помощи педагогов шьют русский национальный сарафан и вышивают рушники. На территории Пустыни построена настоящая русская изба, заходя в которую, ты попадаешь на несколько веков назад.
