Бартон Бланш - Тайная жизнь сатаниста. Авторизованная биография Антона Шандора ЛаВея

Все сильней проникаясь верою в то, что вы — зверь, вы на самом деле почувствуете, что определенные части вашего тела реагируют на сигналы мозга способом, чуждым человеческой анатомии. Ваши ноги превратятся в задние конечности животного. Руки — в передние конечности, увенчанные лапами с когтями, жаждущими сцапать все, до чего они могут дотянуться. Ваше лицо изменится. Ваши лицевые мышцы станут кривиться гримасами зверя. Все ваши чувства обострятся. Вы почувствуете, что мочиться надо чаще. Вас околдует ликлуны, особенно в полнолуние. Если вы внутри помещения, вам захочется сдвигать предметы, совать нос в трещины, взламывать доски пола. Вы ощутите желание разнюхать, что происходит в закрытых пространствах, втиснуться в них головою и телом.

Если вы ощутите сексуальное желание, оно будет ненасытным, и если вы увидите другого человека, который при нормальных обстоятельствах не кажется вам сексуальным, характер вашей трансформации возместит его или ее недостатки. Возникнет страстное желание наброситься, но ваш высший разум должен воздержаться, возобладать и приковать вас к месту, оставив жгучее стремленье разрядиться. В этой фазе трансформации жизненно необходим контроль, если только вам не сопутствует готовый на все партнер, который может войти в Игру в роли жертвы и насладиться своею ролью. Если все так, тогда возможно откровенное сексуальное насилие. Если нет, то нужно проявить необходимую сдержанность и добиться оргазма без нападенья на «жертву».

В момент оргазма должно свершиться полное и необратимое торжество вашего внутреннего зверя, что приведет к самым разнузданным последствиям. Именно в этот момент и произойдет превращенье, и если кому-то не повезет (или все же повезет?) оказаться свидетелем вашего метаморфоза, — можете быть уверены, они не забудут этого никогда.

В целом весь этот принцип, осуществляемый как ритуальное упражнение для заранее избранных «охотника» и «добычи», конечно, лежит в основе таких детских игр, как прятки, в которых один ребенок упивается собственным страхом, в то время как другой ликует, пугая его, причем зачастую полностью меняясь ролями в пределах одного эпизода игры. Так как дети естественным образом ближе к животному состоянию, они вполне компетентны учить нас средствам, коими мы могли бы приблизить себя к животным. Именно переходная сущность детей и делает их идеальными учителями.

Теперь, когда ваша трансформация завершилась (помните, что глубочайшая манифестация может случиться лишь после необходимого разгона), позвольте себе «очухаться», скрывшись, если необходимо, в таком месте, где вы можете, никого не стесняясь, рухнуть на пол или на землю. Если вы достойно проделали свое упражнение, вы должны, вернувшись в нормальное состояние, почувствовать желание как следует подкрепиться.

Невероятный разгон и выброс энергии при достижении этого состояния сожжет огромную массу калорий. Таким образом, очевиднейшим эпилогом к вашему ритуалу — и завершением животного цикла — будет набить свое брюхо едой и отправиться спать.

В последние годы мы бездарно потратили слишком много времени на объяснение того, что сатанизм не имеет ничего общего с похищением людей, наркоманией, растлением малолетних, жертвоприношениями животных или детей и любыми другими деяниями, которые идиоты, истерички обоего пола или оппортунисты хотели бы приписать нам. Сатанизм — жизнелюбивая, рациональная философия, коей привержены миллионы людей. Теперь мы готовы к тому, чтобы пойти значительно дальше простого объяснения наших принципов. Каждому ревизионистскому движению нужны цели и руководящие принципы — четкие, ясные и конкретные, и при этом способные вызвать значимые перемены.

Нижеследующая Программа из пяти пунктов отражает установки, которые позволят прочим решить, желают они примкнуть к сатанизму или нет. Каждая из них необходима для совершения сатанинских перемен. Когда нас спрашивают, что мы «делаем», вот наш ответ:

1. Стратификация.

Пункт, на котором в конечном счете зиждутся все остальные. Больше нет места мифу о «равенстве» для всех — оно претворяется только в «посредственность» и поддерживает слабых за счет сильных. Воде должно быть позволено установиться на нужном ей уровне, без вмешательства тех, кто извиняется за свою некомпетентность. Никто не должен быть защищен от последствий своей собственной тупости.

2. Жесткое налогообложение всех церквей.

Если бы церкви облагались налогом на все доходы и собственность, они в одну ночь обрушились бы под тяжестью собственной старости и столь же быстро был бы возмещен государственный долг. Продуктивные, креативные, изобретательные должны получать субсидии. Пока бесполезным и некомпетентным платят, они должны облагаться суровым налогом.

3. Никакой терпимости к религиозным верованиям, секуляризованным и инкорпорированным в сферу закона и порядка.

Чтобы вновь установить «Lex Talionis», потребуется полный переворот в нынешней системе неправосудия, основанной на иудео-христианских идеалах, в которой жертва и защитник стали преступниками. Амнистию должны получить все сидящие в тюрьмах за вменяемое им и зачастую мнимое «влияние» на подлинных преступников. Каждый действует под чьим-то влиянием. Поиск козлов отпущения стал образом жизни и способом выживания неприспособленных. Если расширить иудео-христианское обыкновение во всем винить Дьявола, то преступники смогут получать снисхождение и даже хвалу, валя вину на подходящего «гада». Следуя сатанинскому кредо «ответственность для ответственных», в сатанинском обществе каждый должен испытать «а себе последствия своих действий, будь то к худу или к добру.

4. Разработка и производство искусственных компаньонов человека.

Запретная отрасль промышленности! Экономическая «манна небесная», которая позволит каждому «властвовать» над кем-то другим. Вежливое, изощренное, технологически осуществимое рабство. И самая доходная отрасль промышленности со времен появления ТВ и компьютеров.

5. Возможность для каждого жить в целостном окружении со своим личным выбором, с обязательным строгим соблюдением эстетических и поведенческих норм.

Принадлежащее частным лицам и единолично ими используемое и контролируемое окружение как альтернатива гомогенной и многоязычной обстановке. Свобода изолировать себя от социальной среды, благоприятствующая личному здоровью. Возможность чувствовать, видеть и слушать то, что приносит максимум эстетического удовольствия, без вмешательства тех, кто все оскверняет или умаляет достоинства подобной свободы.

Антон Шандор ЛаВей 18–19 ноября 1988 года

Почтовый адрес Церкви Сатаны:

Church of Satan PO Box 210 082 San Francisco, CA 94 121

Юный Антон позирует в шарфе, который позже был «украден» Мэрилин Монро.
ЛаВею нравилось одеваться в стиле «зут», и его иронически называли «гангстером» или «пачуко». ЛаВей всегда интересовался огнестрельным оружием с тех пор, как побывал в строившемся тогда Лас-Вегасе с «партнерами по бизнесу» своего дяди, Багси Сигелом и Мейером Лански. С 1948 года, когда ЛаВей играл в бурлескных театрах, таких, как «Театр Майя», где он познакомился с Мэрилин, он выработал свой фирменный стиль — смесь сатанизма и фильмов «нуар».
Двадцатилетний ЛаВей за театральным органом «Wurlitzer». Сцена одного из самых ранних эротических впечатлений Антона — «Голое ранчо» Салли Рэнд на Всемирной ярмарке 1939 года на острове Сокровищ. ЛаВей с другом.
Антон играет на одном из своих пятничных ночных собраний, через год он обреет голову и создаст Церковь Сатаны в Вальпургиеву ночь 1966 года.
Первые сатанистские похороны. Хоронят Эварда Олсена. Колдун в черной накидке в центре фото — режиссер Кеннет Энгер.
Доктор Сесил Никсон со своей статуей-автоматом «Исидой», игравшей репертуар из 3000 мелодий по команде голосом. Никсон, один только знавший точные способы включения автомата, передал свои секреты Антону. ЛаВей и друг, который жил вместе с ним.
Будущая убийца и соратница Чарльза Мэнсона, Сьюзан Аткинс, восстает из гроба в образе вампира в ревю ЛаВея «Ведьмы с обнаженной грудью». Главный представитель дьявола. ЛаВей со своим личным магическим символом: перевернутая пентаграмма, пронзенная молнией.
ЛаВей перед своим Черным домом с Тогаре, нубийским львом, его постоянным спутником в первые годы истории Церкви Сатаны. Типичная фотография, сделанная ЛаВеем во время его краткой карьеры полицейского фотографа в полицейском департаменте Сан-Франциско. Черный Папа подбадривает сексапильную помощницу земной индульгенцией. Многочисленные подобные фотографии печатались в мужских журналах в ранний период истории Церкви Сатаны.
Знаменитый посмертный рисунок Джона Бэрримора работы Джона Деккера на куске коричневой оберточной бумаги. Деккер и Бэрримор были членами тайной группы писателей, актеров и бездельников, в которую также входили У. Филдс, Бен Хехт и Джин Фаулер, писавший оды во славу Сатаны и использовавший в качестве псевдонимов имена различных демонов. Хотя настоящая его фамилия была Бем, чиновники острова Эллис переименовали деда Антона по последнему месту его проживания — ЛеВей (Франция). Он сохранил новую фамилию, изменив первое «е» на «а». Антон и его посвященная последовательница, Джейн Мэнсфилд. Внутри: ЛаВей и Джейн с семьей (фото Уолтера Фишера).
ЛаВей на студии «20th Century Fox» с соратником и писателем Уиллом Фаулером (сыном Джина Фаулера), который на этой фотографии, кажется, практикуется во френологии. Первосвященник сидит между уфологом, ученым-компьютерщиком и борцом с предрассудками Жаком Валле (слева) и французским издателем (книги «Утро магов»), спелеологом и королем гномов, Эме Мишелем. Зина Галатея ЛаВей (фото Ника Бугаса).


Вверху справа: Первая жена Антона, Кэрол. Стентон Захарофф ЛаВей, внук Антона, родился в 1978 году (фото Гизелы Гетти). На этом, одном из последних, портрете Антон Шандор ЛаВей противостоит силам в «невидимой войне» (фото Ника Бугаса).