My-library.info
Все категории

Психология Родины. Глубины русской самобытности - Елена Владимировна Кардель

На электронном книжном портале my-library.info можно читать бесплатно книги онлайн без регистрации, в том числе Психология Родины. Глубины русской самобытности - Елена Владимировна Кардель. Жанр: Публицистика / Науки: разное год 2004. В онлайн доступе вы получите полную версию книги с кратким содержанием для ознакомления, сможете читать аннотацию к книге (предисловие), увидеть рецензии тех, кто произведение уже прочитал и их экспертное мнение о прочитанном.
Кроме того, в библиотеке онлайн my-library.info вы найдете много новинок, которые заслуживают вашего внимания.

Название:
Психология Родины. Глубины русской самобытности
Дата добавления:
30 ноябрь 2022
Количество просмотров:
28
Читать онлайн
Психология Родины. Глубины русской самобытности - Елена Владимировна Кардель

Психология Родины. Глубины русской самобытности - Елена Владимировна Кардель краткое содержание

Психология Родины. Глубины русской самобытности - Елена Владимировна Кардель - описание и краткое содержание, автор Елена Владимировна Кардель, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки My-Library.Info

На новом витке истории коллективный Запад, не усвоив уроки прошлого, начал очередной «крестовый поход» против нашей страны. На сей раз это не обычное противостояние Русского мира и западной цивилизации. Это — судьбоносная битва между Светом и Тьмой. И в этой решающей битве мы обязаны ПОБЕДИТЬ! Во славу наших великих предков и ради потомков! А для этой Победы нам всем важно понять: кто мы? откуда мы? зачем мы?.. Ответы на эти и другие вопросы составляют содержание книги

Психология Родины. Глубины русской самобытности читать онлайн бесплатно

Психология Родины. Глубины русской самобытности - читать книгу онлайн бесплатно, автор Елена Владимировна Кардель
наша сфальсифицированная история.

Чтобы найти правду, нужно искать её в родном языке и культуре, которые запечатлели в себе особенности жизни народа.

Вслушайтесь: Тарт-ария. Не берусь гадать, что означает «тарт», но вторая часть слова явно указывает на известное название народов древней Руси, то есть, предположительно, Тартария — это земля, территория, место проживания АРИЕВ.

Есть ещё одно слово, которое использовали норманны, скандинавские викинги и другие народы: Гардарики. Так называли они территорию Руси. Конечно, не всю территорию, а ту её часть, до которой могли добраться, преимущественно, водным путём. Принято расшифровывать это слово как «страна городов». Но, во-первых, оно не содержит в себе понятия «страна», а во-вторых, «гард» — не значит «город».

В нормандских языках этим словом называется огороженная, защищённая территория земли, скорее, крепость, чем город. А где были (и сохранились) такие города-крепости? На Карельском перешейке (земле племени «русь», откуда пришёл Рюрик) и в северной части Русской равнины (от Волхова и Ладоги до Новгорода и Ростова).

А «арики» — опять же знакомое нам слово. И получается, что название «Гард-арики» переводится как «защищённые, обнесённые ограждением (крепостной стеной) земли АРИЕВ».

И нет в этих названиях ничего хитро-мудрого, если помнить, что русский язык — это язык, передающий Суть слов через Образы.

И нашу культуру, и нашу историю можно понять и восстановить через ОБРАЗЫ русского языка. Эта связь заложена в генетической памяти наших народов, и её никому не сфальсифицировать!

И всё-таки, если народ в своём изначалии называл себя «русами», откуда взялись «арии»?

Слова «яр/ар» имеют единое значение — «земля», изначально как почва, потом и как территория. Конкретное произношение зависело от особенностей речи, от говора, присущего жителям той или иной местности. Так же как и в наше время, северные народы, в основном, «Окают», а южные — «Акают».

Для европейских народов Руси было ближе мягкое название — «ЯР». Между собой они называли свою Родину «Яровой Русью» — «Светлой землёй». Но и слово «АР» в качестве корня сохраняется в русском языке до сих пор. Так, например, «пах-Арь»«возделыватель земли». Хотя долгое время и, практически, на всей территории пахаря называли «аратаем», а само действие обозначали глаголом «арать» (орать).

Получается, «арий» — это землепашец, крестьянин (или христианин?), человек, обрабатывающий землю, на которой живёт.

Территория нашей страны, её бескрайние поля, луга и леса — это и есть РОДИНА АРИЕВ, Светлая Земля, в прошлом — Великая Тартария!

Так что, татары-таРтары и монголы-Моголы — это всё мы, люди разных этносов, населяющие Россию!

О том, что никакого «татаро-монгольского ига» на Руси не было, много написано и доказано. При этом официальная история по-прежнему не желает признавать свою ЛОЖЬ. А ведь ещё в сталинских школьных учебниках всё было изложено более понятно. «Завоевание Руси» шло не из окрестностей Улан-Батора (которого в ту пору ещё не было), а с Поволжья, где и располагалась сама Орда. Нашествие было, и не единожды. И войны были, и порушенные города, и пепелища. Единственное, чего не было в сталинских учебниках — это монголов.

Отсутствие на нашей земле каких-либо следов монголоидов полностью подтверждают современные генетические исследования.

Зато до сих пор живёт и процветает Астраханская область, где и располагалась столица Орды. И опиралась эта Орда не на мифическую кочевую металлургию или китайские трофеи, а на многочисленные поволжские города, где были и крупные металлургические заводы, и развитое земледелие, и плотность населения достаточно большая для набора солдат в войска Орды без ущерба для экономики региона.

Все эти факты были изложены в школьных советских учебниках ещё несколько десятилетий назад.

Как получилось, что после отказа от коммунизма и атеизма, как вредных идеологий, в современных либерально-религиозных реалиях в российских учебниках исторической ЛЖИ стало ещё больше?

И что является той наиважнейшей тайной, которую нам ну никак НЕЛЬЗЯ знать?..

Будем искать.

Для этого вернёмся на пару тысячелетий назад, к началу возникновения христианства.

Наиболее ранним христианским течением, которое проповедовали последователи Иисуса — Апостолы, было «Арианство». И эта церковь изначально называлась Апостольской. Вероятно, название их Учению дал ещё сам Иисус, который, находясь долгие годы в Тибете и Индии, изучал те самые арийские Веды. Его последователи не называли себя христианами, они звались «арианами».

Вот и Скифская Епархия на Руси, основанная Андреем Первозванным, тоже была Арианской.

Около 400 года новой эры в Византии архиепископом Несторием было основано новое течение, названное впоследствии «Несторианством». Эта концепция получила широкое распространение на востоке Азии.

В 434 году в Персии Несторианство признали господствующим вероисповеданием. Далее из Персии несториане широко распространились по всей восточной и северо-восточной Азии, а в VI веке уже проповедовали среди кочевых тюркских племён. Фактически, к концу первого тысячелетия на большей части Евразии было распространено христианство — в европейской части это было Арианство, а в азиатской — Несторианство.

Однако греко-римскую верхушку церкви такой расклад не устраивал (Византия входила в состав Римской империи). Последовательно признав ересью Арианство, Несторианство и Монофизитство, церковные иерархи остановились на концепции «Халкидонизм», и на её основе стали выстраивать свою деятельность. А для навязывания этой концепции нужно было дискредитировать, низложить и уничтожить другие течения. К тому же в «подбрюшье» Римской империи уже развивался арабский Ислам.

Так и просится сюда слоган из когда-то популярной рекламы: «Всемирная История. Банк Империал».

А, собственно, чего не хватало церкви, если Христианство как религия уже широко распространилось?

Дело в том, что церковь к религии не имеет ни малейшего отношения. Церковь — это управленческий институт, который использует религию как средство достижения цели. А цель этого института — ВЛАСТЬ, желательно, абсолютная.

Распространившиеся по миру Арианство и Несторианство были свободной формой религии, они не предполагали насильственного обращения в веру. Принятие такой религии было личным делом каждого. А это не давало возможности церковным иерархам Рима влиять на правителей и их народы. Поэтому новая христианская концепция навязывалась уже агрессивно, ломая все предыдущие модели.

До распада в 1054 году христианской церкви на западную и восточную, халкидонитская концепция уже прокатилась катком по странам Европы, восточным народам западной славянской дуги (от Дуная до Балтики) и запустила кровавое «крещение» Киевского княжества (именно так, а не всей Руси). Теперь нужно было подчинять Восток. Так в конце XI века начались известные крестовые походы, руководимые католическим Римом и направленные, якобы, «для освобождения Гроба Господня в Палестине».

Однако эти походы на ближний Восток закончились полным провалом, мусульмане не покорились воинственным проповедникам.

12 апреля 1204 года крестоносцами был взят Константинополь, и Византийская империя на некоторое время прекратила своё существование.


Елена Владимировна Кардель читать все книги автора по порядку

Елена Владимировна Кардель - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки My-Library.Info.


Психология Родины. Глубины русской самобытности отзывы

Отзывы читателей о книге Психология Родины. Глубины русской самобытности, автор: Елена Владимировна Кардель. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.

Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*
Все материалы на сайте размещаются его пользователями.
Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта..
Вы можете направить вашу жалобу на почту librarybook.ru@gmail.com или заполнить форму обратной связи.