В условиях общегосударственного кризиса в СССР и наблюдаемого ныне крушения этой "империи зла" (при общеевропейских тенденциях государств к либерально-демократическому строю) усиливающийся антисемитизм (и антисионизм) воспроизводит одни и те же идеи, образы, "документы" столетней давности. В современной геополитике, не считая идеологов русского общества "Память", ратующих за "славянское единство" украинцев и белорусов, отнюдь не желающих больше "вариться с ними в одном котле", идеи "Протоколов" нашли для себя единственное убежище – в арабском мире. "Генетическое условие" идеи "супернации" всегда связано с попыткой создания целостного религиозно-территориального региона. Вот почему в основе реанимации современного "панарабизма", восприемника идей и концепций исторически обреченного имперского сознания, "Протоколы Сионских мудрецов" заняли достойное место.
Вместе с тем, анализ русской антисемитской беллетристики XIX-XX вв. позволяет отметить следующее.
Литература, построенная на мифо-идеологическом фундаменте борьбы "одного народа со всеми", обречена не только на "тавтологию" представлений и тем, но и на "дурную бесконечность" фабул и сюжетов, отражающих в каждом элементе всеобщие "свойства и явления".
Исчерпанные беллетристические возможности описания межнациональных конфликтов в эпохи "черно-белой" вражды "туземцев" и "пришельцев" неминуемо приводят к эпигонству и плагиату.
И, как для всякого явления, доведенного до абсурда, антисемитская беллетристика оказывается так или иначе подвержена внутренней коррозии. Это выражается в появлении пародий, ибо пародия призвана по своей сущности быть итогом существования и стать "могильщиком" историко-литературного феномена.
Abramowicz L., Feinerman E. Les juifs du Defi. Paris, 1980.
Аксаков С.Т. Собр. соч. В 5 т. М., 1955. Т. 2.
Александр I в роли… Бальфура //Рассвет. 1931. № 1. С. 10-11.
Александровский Б. Н.. Из пережитого в чужих краях. Воспоминания и думы бывшего эмигранта. М., 1969.
(Аноним) Еще по поводу жидовского нашествия // Киевлянин. 1880. № 106.
(Аноним) Плач евреев на берегах Днепра // Новороссийский телеграф. 1880. № 1665.
(Аноним) Великая тайна франкмасонов //Век. 1883. Кн. 2.
(Аноним) Сумбур идет // Рассвет. 1880. № 13.
(Аноним) Тайна еврейства. Записка из архива департамента полиции. (Без выходных данных).
Антоний, митрополит, Ф.М. Достоевский как проповедник Возрождения. Северо-Американская Канадская епархия, 1965.
Аскенази Ш. Первый польский "сионист" // Пережитое. 1910. Вып. 2.
Афанасьев В.В. Рылеев (ЖЗЛ). М., 1982.
Ахматов В. Евреи и будущее мира. Белград, 1927.
Bakounine Т. Repertoire biographique des franc-macons russes. Paris, 1967.
Башилов Б. Робеспьер на троне. Петр I и исторические результаты совершенной им революции. Буэнос-Айрес(?), 1955(?).
Белинский В.Г. Полн. собр. соч. В 13 т. М., 1961-1965. Т. 9.
Бенуа АЛ. Мои воспоминания. М., 1980. Т. 1. С. 499-508.
Бенц A.И. Масоны. М., 1906.
Берлин П. Отечественная война и евреи // Новый восход. 1911. № 29.
Bernstein H. The Jruth about "The Protocols of Zion". Introduction by N. Kohn. N.Y., 1971.
Bernstein H. The History of a Lie. N.Y., 1928.
Берхин И. Сожжение людей в России в XIII-XVIII вв. //Русская старина. 1885. Январь.
Беседы Екатерины II с Далем // Русская старина. 1876. Т. 17.
Бицын Н. Заметка на статью Санкт-Петербургских ведомостей о польском катехизисе // Русский архив. 1873. М«1.
Богданович А.Л. Дневник. М.-Л., 1924.
Богоявленский С.К. Приказные дьяки в XVII в. // Исторические записки. М., 1937. Т. 1.
Большаков В. Сионизм на службе антикоммунизма. М., 1972.
Бонч-Бруевич В.Д. Сектантство и старообрядчество в первой половине XIX в. Избранные сочинения. В 2 т. М., 1959. Т. 1.
Bosman A. The Mysteries of the Qabalah. 1916.
(Бостунич Г.) Г. Шварц. Из вражеского плена. История мытарств русского литератора в немецком плену. СПб., 1915.
Бостунич Г. Правда о сионских протоколах. Ср. Митровица (Югославия), 1921.
Бостунич Г. (?) Современные результаты исследования вопроса о происхождении "Протоколов Сионских мудрецов" // Welt Dienst. 1943. Первая неделя августа.
Бостунич Г. Масонство и русская революция. Правда мистическая и правда реальная (Югославия), 1922.
Г. Бостунич. Масонство в своей сущности и проявлениях. Белград, 1928.
Брант Б. Ритуальное убийство у евреев. В 3 т. Белград, 1929.
Брафман Я.А. Книга Кагала. В 2 ч. СПб., 1882.
Брешко-Брешковский Н.Н. В мире атлетов. СПб., 1908.
Брешко-Брешковский Н.Н Чухонский бог. Киев, 1910.
Брешко-Брешковский Н.Н. Записки натурщицы. СПб., 1909.
Брешко-Брешковский Н.Н. В потемках жизни. Пг.-М., 1914.
Брешко-Брешковский Н.Н. Гадины тыла. Пг., 1914.
Брешко-Брешковский Н.Н. В сетях предательства. Пг., 1916.
Брешко-Брешковский Н.Н. Под звездой дьявола. (Югославия), 1923.
Брушлинская О., Михелева С. Рыцарский маскарад при дворе Павла I // Наука и религия. 1973. № 9.
Будущность. СПб., 1900. № 46.
Будгарин Ф.В. Иван Выжигин. СПб., 1830. С. 82.
Бурцев В.Л. "Протоколы Сионских мудрецов". Доказанный подлог. Париж, 1938.
Бутми Г. Обличительные речи. Враги рода человеческого. СПб., 1906.
Бухбиндер Н.А. О.А. Пржецлавский о романе Н.Г. Чернышевского "Что делать?" // Каторга и ссылка. 1928. № 44.
Введение к немецк. перев. книги С.А. Нилуса// Луч света. 1920. Вып. 3.
Велижское дело. – В кн.: Еврейская энциклопедия (Брокгауз и Ефрон). В 16 т. СПб., 1911-1916.
Величко В.Л. Владимир Соловьев. Жизнь и творения. СПб., 1902.
ВельтманА.Ф. Странник. (Литературные памятники). М., 1977.
Вернадский Г.В. Русское масонство в царствование Екатерины II, Пг., 1917.
Weber M. Ancient Judaism [Glencoe, Illinois, 1952].
Weinryb B.D. Antisemitizm in Soviet Russia. In: The Jews in Soviet Russia since 1917. London, 1970.
Винавер M.M. Беседы с графом С.Ю. Витте // Новый восход. 1915.
Винберг Ф.В. Корни зла. Мюнхен, 1921.
Винберг Ф.В. Всемирный тайный заговор. Берлин, 1922.
Витте С.Ю. Воспоминания. В 2 т. М., I960.
Вишняк М. Дань прошлому. Нью-Йорк, 1954.
Волков В.К. Основные этапы развития славяно-германских отношений в XIX-XX вв. в свете германской империалистической политики "Дранг нах Остен" (проблемы и задачи исследования). Исследования по славяно-германским отношениям. М., 1971.
(Волконский) Записки Сергея Григорьевича Волконского. СПб., 1912.
Вольский К. Евреи в России. Их быт, цели и средства. СПб., 1887.
Воронков И.А. Польские тайные общества в Литве и Белоруссии в конце XVIII в. и первом тридцатилетии XIX в. // Исторические записки. Т. 60.
Гальберштадт С. Литературно-юридическая заметка (По поводу книжки "Еврейские тайны" Людвига Марьяна Зарецкого) //Вестник русского еврея. 1873. № 17.
Галант И. Арендовали ли евреи церкви на Украине? Киев, 1903.
Гессен Ю.И. Роковой Пурим //Еврейский вестник. Л., 1928.
Гессен Ю.И. Писал ли В.И. Даль о кровавом навете? // Голос минувшего. 1914. Вып. 3.
Гессен Ю.И. Записка о ритуальных убийствах (приписываемая В.И. Далю) и ее источники. СПб., 1914.
Гессен Ю.И. История еврейского народа в России. В 2 т. Пг.„ 1916. Т. 1.
Гессен Ю.И. Клевета в форме драматического произведения // Восход. 1899. № 3.
Гессен Ю.И. Сыны Израиля в Петербурге // Будущность. 1900. М 46-47.
Гцляров-Платонов Н.П. Еврейский вопрос в России. СПб., 1906.
Гинзбург С.М. Литература рыночного спроса //Восход. 1897. М 10.
Гинзбург С.М. Отечественная война 1812 г. и русские евреи. СПб., 1912.
Глебов AM. Русский биографический словарь. СПб., 1916.
Гоголь Н.В. Собр. соч. В 6 т. М., 1948-1951. Т. 2.
Голицын И.Н. История русского законодательства о евреях (1649-1825). В 2 т. СПб,, 1886.
Голицын Н.И. О необходимости и возможности еврейской реформы в России //Гражданин. № 32-34.
Гордон Л. К истории поселения евреев в Петербурге //Восход. 1881. № 1-2.
Горький и русская журналистика начала XX в. Неизданная переписка. Серия: Литературное наследство. Т. 95. М., 1988.
Григорьев В.В. Еврейские религиозные секты в России. СПб., 1846.
Гроссман Л. Лермонтов и культура Востока. Литературное наследство. М., 1941. Т. 43-44.
Гумбель Э. Заговорщики. Л., 1925. С. 42-45.
Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая степь. М., 1989.
Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера. Автореферат диссертации на соискание ученой степени доктора географических наук. Л., 1974.
Давыдов Ю. Темна вода во облацех // Прометей. М., 1977. Вып. 11.
Давыдов Д.В. Сочинения. М, 1962.
Данилевский Н.Я. Россия и Европа. СПб., 1895. С. XXIII-XX1V.
Делевский Ю. Этапы плагиата // Еврейская трибуна. 1921. 7 октября.
Делевский Ю. "Загадка" подлога и плагиата (Столыпин о "Сионских протоколах") // Еврейская трибуна. 1922. 28 декабря.
Делевский Ю. "Протоколы Сионских мудрецов" (История одного подлога). Берлин, 1923.
Демченко Я. Еврейское равноправие или русское порабощение? С изложением принципов еврейской науки о двух правдах: одной – истовой для евреев, и другой фальшивой – для гоев; и разъяснением тайных еврейских планов и программ. Киев, 1906.
Der Furst von Ligne "Neue Briefe". Wien, 1924.
Державин Г.Р. Полное собрание сочинений. В 9 т. СПб., 1887. Т. 6.
Дубнов С.М. Книга жизни. В 2 т. Рига, 1935. Т. 2.
Дубнов С.М. Новейшая история еврейского народа. Берлин, 1923. Т. 1.
Дубнов С.М. Furor judophobicus в последние годы царствования Александра III //Еврейская старина. Пг., 1918.
