Но, видит Бог, и ныне разномастным мерзавцам есть, у кого поучиться основательнее. Тем людям, пришедшим к власти из ниоткуда, помешал даже памятник Витаутасу Путне. Всемирно известный военачальник, дипломат, художник, который вместе с другим литовцем И.Уборевичем недвусмысленно предупредил Юзефа Пилсудского, что если и дальше его легионы будут вторгаться в независимую Литву, то Красная Армия не останется безучастной. Так была спасена наша молодая республика. Читаешь обвинительное заключение, составленное Андреем Вышинским, а там чёрным по белому написано: агент буржуазной Литвы. И вот этому патриоту, мученику сталинизма, нет места на своей родине только потому, что наш Президент носил фашистскую, а тот - красноармейскую форму. Такая же судьба постигла и памятник Иерониму Уборевичу. Об этом человеке буржуазная пресса писала: "Это крупная историческая личность, добившаяся в чужой стране весьма высокой военной должности, сейчас несправедливо обвинена в предательстве за свою врождённую любовь к родине". Снесён памятник К.Пожеле, хотя сейчас всем ясно, что "заблудшего" и искавшего своей правды коммуниста сметоновцам выдали по приказу самого Сталина, который поддерживал Сметону деньгами на выпуск газеты “Летувос айдас”. А кто снёс тот памятник? Да те же самые патриоты, которые возле этого монумента, созданного Вайвадой, по каждому поводу фотографировались с высокими гостями из Вильнюса или из Москвы.
Вывод один: если сегодня такой приспособленческий вандализм буйствует в среде высокопоставленных чиновников, то каким же вандалом должен быть их вдохновитель и наставник? А что уж говорить о ворах и мошенниках, которые только для того и родились, чтобы исподтишка высматривать, что и где плохо лежит или никем не охраняется? Кроме того, и у них есть собственный интриголог, оправдывающий их преступную деятельность, который каждое воскресенье в своих проповедях объясняет, как создавать новую, в данном случае, национальную культуру на развалинах старой якобы не национальной культуры. Хотя та, старая, в гораздо большей мере национальна и несравненно более высокого художественного уровня, её невозможно сопоставлять с его сквернословием и натыкиванием на каждом углу - в дело и без дела - крестов.
Так ведут себя дорвавшиеся до власти приспособленцы и поддерживающие их манкурты двадцатого века. Но куда подевались вы, интеллигенты, демократы и отцы идей первого "Саюдиса"? Куда делись создатели “Форума будущего Литвы”? Чего вы-то молчите? Куда подевались поэты, некогда удостоенные звания совести нации? Где вы, философы и академики, не побоявшиеся поднять свои голоса за литовскую идентичность, за сохранение исторических, духовных, языковых и художественных памятников литовского народа? Вы были смелыми в кровавые времена, и вдруг “напустили в штаны” в демократической, правовой, свободной и очень шустро шагающей в Европу через Владивосток Литве. Получается, сегодня говорить правду гораздо страшнее, чем вчера? А где же ваша честь, талантливые авторы этих памятников?
Вы же создавали не каких-то идолов, не три креста, оскорбляющие древнюю веру литовцев, а произведения, облагораживающие человеческие души!
Может, напомнить вам, как А.Снечкус, понуждаемый Сусловым, убрал священный для всех нас памятник Свободе, созданный Зикарасом, однако уничтожить его не позволил. В специально созданном музее скульптуры и витража он оборудовал для этого символа национального возрождения укромный уголок... А, может, вы забыли смелый протест А.Венцловы против незаконного закрытия музея М.К.Чюрлёниса? Может, вам стыдно вспоминать надрывный крик писателя Ю.Балтушиса из-за запущенной горки Повстанцев в Шяуляй, из-за памятников Вайжгантасу и Страздялису в их родных местах?
По требованию интеллигенции была создана авторитетная комиссия. Мы объехали всю Литву, зарегистрировали все памятники, составили список подлежащих реставрации, реставрировали памятники. За всё время работы комиссии неведомо как пропал из музея только бюст М.Валанчюса. Но и он нашёлся. Какая-то даватка[109], пряча епископа от большевиков, бросила его в свой колодец.
Ну, а как с тем культурным наследием обращается возродившаяся Литва? В угоду новому «вождю народа», распоясавшиеся перевёртыши крушили всё подряд, невзирая ни на историческую, ни на художественную ценность. А на то, что не успели уничтожить, в честь какого-нибудь национального праздника напяливали фанерные ящики. Как маленькие глупыши, они прятали сами от себя под бабушкиной юбкой собственное прошлое. Народ здесь не при чём.
Вспоминаю, как я со своими малыми детьми играл в прятки. Все прятались по разным углам, а самый младший засовывал голову в бабушкин передник и кричал:
- Где я, где я?!..
Мы ходили вокруг него и громко удивлялись:
- И куда же он мог забраться, куда он спрятался? -и, будто не найдя его, принимались просить: Витялис, покажись!
Тогда сын выскакивал, очень весёлый, и долго смеялся над нашим ротозейством. По младенческим понятиям, если они не видят нас, то и мы не можем их увидеть...
Так могут поступать либо младенцы, либо люди из племени, которого не коснулась цивилизация, т.е. люди, недалеко ушедшие в своём развитии от малых детей. Мне довелось наблюдать, как на Севере ненцы собираются на рыбалку. Сначала они вытёсывают идола, устанавливают в каком-нибудь укромном месте и просят, чтобы он помог им на рыбалке. Если рыбалка удаётся, то рыбаки кладут идолу вяленую рыбу, а если нет, его сразу тем же топориком раскалывают в щепы, после чего изготавливают нового, более удачливого...
Подобной жизнью политических дикарей живём сейчас и мы. Большой "облом" получился с нашей независимостью, поэтому в поисках виновных и мы раскалываем в щепы своё прошлое и слева, и справа. Прочёл В.Шустаускаса, как он взрывал скульптуру литовки, стоявшую в Крижкальнисе, и спросил:
- Что тебе, дурню, тогда в башку ударило?
- Ландсбургас велел.
- Зачем?
- Он хотел показать, как литовцы ненавидят русских...
Ну, чем не «папуас»? Из ненависти к русским взорвать литовку? Ну, чем не Нерон? Желая написать поэму об огне, повелел спалить Рим.
И вот в этом хаосе объявляется трезвый человек Вилюмас Малинаускас. Он на свои деньги скупил, свёз к себе все поверженные скульптуры и не дал их уничтожить. Теперь сотни тысяч туристов посещают парк Грутас: осмотрят те памятники, полюбуются природой, зоопарком, пообедают в оригинальных ресторанчиках, посмеются над какими-то глупыми обрядами из прошлого и возвращаются домой, отдохнув душой.
Я помню, как со слезами на глазах Бронюс Вишняускас кланялся, благодарил Малинаускаса, как они вдвоём подобрали и подготовили самое прекрасное место для его скульптуры, даже лучшее, чем в Крижкальнисе.
- Где ты обедаешь, Вилюмас? - спрашивал скульптор.
- На каком стуле сидишь? Я поставлю скульптуру так, чтобы ты через окно её всегда видел.
Как договорились, так и поставил.
Сам я довольно сердито выругал Костаса Богданаса, когда он отказался от своей скульптуры Ленина и публично заявил об этом в газете. За ним последовал и «прозревший», а, может, вернувшийся в лоно церкви Гедиминас Йокубонис, которого я тоже неоднократно убеждал, что было бы грешно уничтожать такую ценную работу:
- Ведь в искусстве самое главное - не о чём, а как! Дорогие, тогда скидывайте и “Мать” в Пирчюписе и "Юлюса Янониса" в Биржай...
Агитировал изо всех сил, так как вместе с Малинаускасом чувствовал, что делаю что-то хорошее и для Литвы, и для скульпторов. Но вот неожиданно защитники авторских прав вместе с авторами потребовали у В. Малинаускаса за выставление напоказ скульптур 6% от всех доходов Грутского парка. В числе прочих те бумаги подписали и Б.Вишняускас, и К.Богданас, и Г.Йокубонис и немалая толпа их последователей...
Я своим ушам не верил, но когда увидел документ... У меня не выдержали нервы:
- Вилюмас, этих несчастных надо вместе с их скульптурами утопить в Грутском озере.
Боже ты мой! Какое литовское хамство, какая омерзительная неблагодарность!
- Малинаускас, ты мой спаситель, ты вернул мне жизнь! (это слова Б.Вишняускаса). А теперь, слышь, ещё и заплати за это!..
Дорогие читатели, вы чуть ли не в каждом втором письме спрашиваете меня, куда делась наша творческая интеллигенция, почему она не скажет своего веского слова в вашу защиту? Сейчас уже могу ответить, но, конечно, за небольшим исключением:
- Она как торчала, так и торчит в заднице Золотого Тельца. Других слов я не нахожу. Так низко пасть! Тогда, может, и возле “Матери” в Пирчюписе поставить поверенного Г.Йокубониса с жестянкой в руке, чтобы он собирал монетки за «осмотр»? В мировой практике такого ещё не было. И здесь мы будем первыми. Но было бы лучше самим авторам посидеть с шапками у ног, чтобы таким образом почтить свои скульптуры.
