У всех силовиков есть свои сословные добродетели. Есть флотские особенные качества и традиции. Есть правила чести у летчиков. Есть общий офицерский кодекс чести. Но у офицеров безопасности над всеми добродетелями должна властвовать — "неподкупность".
У каждого вида, рода войск, у каждого ведомства силового есть и своя ударная добродетель, которой согласованно и добровольно подчиняются все остальные в интересах прорыва. Какая же главная добродетель чекиста — которая должна бы формировать весь его облик, создает особый тип государева офицера.
Это неподкупность! Она его боевая готовность! Вот на чем должно строиться воспитание всех кадров ФСБ снизу доверху. Если они восторжествуют — Россия будет спасена. Говорят "без праведников город не стоит" , без неподкупных, без беззаветно верных государственной идее, без офицеров, готовых к подвижничеству, не будет ФСБ. Их, верных, не должно быть даже большинство. Господь готов был сохранить город ради десяти праведников. Говорят: "Джентльмены всегда остаются в меньшинстве", — это их привилегия. Меньшинство должно быть на ключевых позициях.
Офицеры — последняя надежда России.
Все воспитание должно подчиняться выработке и укреплению этого типа чекиста.
Ни в коем случае не отказываться от имени чекистов! Почему? В этом вся тайна тайн судьбы чекистов и России.
Почему немцы взяли имя своих заклятых врагов "пруссов" и создали тевтонский орден, а затем лучший в мире офицерский орден?
Потому что пруссы были беспощадным и упорным врагом немцев и, победив их, немцы стали звать самих себя "пруссами".
Почему казаки православные носят черкеску, которую Лермонтов назвал "самым красивым битвенным нарядом в мире". Собственный его императорского величества конвой носил черкески, как и сам Государь, и наследник — Цесаревич.
Потому что они, эти черкески, были, как говорили казаки, "взяты с бою" у отважного и беспощадного врага.
Имя "чекист" взято "с бою".
Бегущий под пулями в Буденновске боец "Альфы", вышедший из недр КГБ, есть уже абсолютно новый тип "чекиста", если хотите. Вернее, если он захочет так себя назвать, значит, он взял это имя "с бою" у всех, кто присвоил себе это имя. Когда же произошло это преображение? Я думаю, это происходило каждый час с 1917 года, невидимо даже для всемогущих владык ГПУ.
Гегелевское "государство — есть шествие Бога в миру" не есть метафора или патетика великого философа. Бог, незримо присутствующий в атеистическом государстве, полном мучеников, творит свое таинственное дело, преображение избранных.
Почему приводим в пример бойца "Альфы"? Потому что это имя стало общенациональным и символом рыцарственности даже в наше мародерское время тусовщиков и хитов. "Альфа" — это бесценный капитал государства и ФСБ, мифологема эпохи. Несомненно, есть и другие достойные категории чекистов. Но даже "Альфы" достаточно, чтобы воспитывать на их примере новые поколения офицеров-чекистов.
Мы видим каждый день по фильмам, какой продуманной заботой окружен на экране представитель ФБР или ЦРУ. Этот тип берегут, как национальное богатство. Мы знаем, что эти ведомства не населены суперменами и джентльменами, но никому не позволено подвергать сомнению их профессионализм и верность флагу и государству.
Боец "Альфы" идет на смерть и атакует ночью дворец Амина в Афганистане. Он не может даже утешить себя тем, что рискует жизнью, защищая Родину, семью, детей. Он должен убивать людей, к которым не испытывает ненависти, и все время быть наедине со смертью. Это, пожалуй, самый трудный солдатский жребий. Почему он так поступает? Потому что служит своему государству. Государство — самое таинственное и могущественное из земных сил. Там, за Гиндукушем, его родина, его жена, школа, друзья, речка, поля, храмы, могилы предков. Он идет под пули, потому что так повелительно действует чекистский долг. Этот же чекистский порыв заставляет его бежать под пулями в Буденновске, чтобы спасти женщин и детей. Здесь высокая мативация. Он, как древний витязь, спасает женщин и сирот. Но вот еще один поступок "Альфы" на виду у всей России и всего мира, поступок, сразу сделавший "Альфу" неким действующим военно-духовным рыцарским орденом. "Альфа" во время штурма "Белого дома" заслоняет собой осажденных. Она не позволяет свершиться расправе. Если боец "Альфы" проявляет жертвенную любовь к своим соотечественникам в Буденновске, то мы обязаны найти объяснение этому феномену, который приоткроет нам тайну русской судьбы. Почему он называет себя "чекистом" и кто его предтечи? Если заслоняющий своим сердцем детей альфовец-"чекист", то может ли называться чекистом Берия и его приспешники, или Ежов, Ягода? А ведь и они называли себя чекистами. Не произошло ли некое невиданное превращение в недрах ГУЛАГа, неслышное преображение, хотя по силе оно было равно взрыву сверхновой. Мы должны найти ответ во что бы то ни стало. Это касается каждого из нас. И от разгадки этой тайны зависит судьба России. Я не придумал этих людей. Они живут среди нас, как и живет и известна всему миру организация со зловещим именем КГБ, породившая этот рыцарский орден.
Мы уже знаем от Спасителя, что на репейнике не вырастает смоква. Значит, мы не все знаем о КГБ, выходит, и там, в таинственном и страшном ведомстве, происходила эволюция, невидимая миру. Когда же произошло это преображение? Видимо, в годы самого грозного народного испытания — в Отечественную войну. И смею утверждать — это происходило без ведома Берии. Здесь действовала сила непостижимая и непреодолимая. Нам нужно зримое подтверждение. Приведу один лишь пример, и мы увидим, как прообраз "Альфы" оживает в 1941 году. Именно тогда из Петергофского пограничного училища отправляют на Ленинградский фронт два батальона курсантов. Необстрелянные мальчики дрались с такой яростью и упорством, что обозленное командование Вермахта издало приказ: "Юнкеров в зеленых петлицах в плен не брать". Все они называли себя чекистами, эти юноши, потому что пограничные войска были в составе ведомства со страшной для миллионов аббревиатурой — НКВД, и зеленые рыцари были выпестованы в органах безопасности государства. Если они — чекисты, то могут ли называть себя чекистами целый ряд палачей, чьими именами не хочется марать бумагу и ставить их рядом с этой святой и древней пограничной стражей Руси.
Что-то таинственное произошло в войну, чего до сих пор не осмыслил ни один писатель. На плечах засверкало золото погон. Но за этим внешним актом скрывалось что-то волнующее. Но что явили два батальона "юнкеров в зеленых петлицах"? Что их объединяло с "Альфой", если выразить это одним словом? Я бы сказал, что это слово — беззаветность. А были у них предтечи до войны? Кажется, да. Они штурмовали сопку Безымянную и Заозерную у озера Хасан (1938). Дрались вместе с Жуковым у вала Чингисхана в Монголии (1939). Неизмеримо больше было тогда тех, кто называли себя чекистами и охраняли лагеря, бесчинствовали, пытали, расстреливали. Не будь этих мрачных заплечных дел, не так величественно было бы рождение ежедневно нового типа государевых людей, среди кровавых ям и расстрельных подвалов.
Незримо молитвами мучеников пробивалась новая поросль.
Палачи друг друга уничтожали. На смену им с каждым днем приходили новые люди. В горниле войны сгорело много упырей, но у "Альфы" и "зеленых юнкеров" были еще ранние предтечи. Их собирательным образом стал худой, аскетический юноша с горящими глазами в длиннополой шинели, будто только что сошедший со старинных фресок, — это Павел Корчагин Николая Островского. В войну на танках и самолетах писали "Павел Корчагин". Павел — самый великий мужской характер в русской литературе и самый мистический. Иноческое бесстрашное исповедание правды Павлом заразило правдой миллионы юношей. Ни один литературный герой в России не оказывал такого мощного воздействия на общество, как Павел Корчагин, ни разу не изображенный верно в кино. В Павле проявился древний образ непреклонных староверов, предпочитавших перемене идеалов — самосожжение всей семьей и целыми селами. Это все тот же чекистский дух, да простят мне старообрядцы, эти великие подвижники — единственные на земле, кто сумел органично соединить благочестие с богатством. Тем же огнем иступленной жажды правды горел Петр I, которого ничто не приводило в такую ярость, как воровство его подданных . Этот же религиозный огонь вел по тропам в скиты монахов, и он же выводил их на сечь.
Тайна русской истории XX века обнажается не в борьбе фракций, партий, групп, компаний, "ГОЭЛРО", пятилеток, чисток и т.д., а в природе эволюции чекиста. Партия обладала абсолютной властью, но молотом ее и ударной силой были "органы безопасности", т.е. "ЧеКа". Но даже в этой обезличенной кровавой машине власти в центре ее был человек — его судьба, идеалы и страхи. Говорят, двадцать тысяч чекистов за сталинский период поплатились жизнью в собственных застенках. Деяния этих карающих органов были так страшны, что через 60-70 лет после их казни люди, даже протестуя, инстинктивно отшатываются и стараются не думать об этих делах, потому что их не выдерживает никакая здоровая психика. Вот из какого кровавого котлована выбралась Россия, сокрушила фашистскую Германию и прошла через такие жертвы, что через полстолетия еще собирает по лесам и болотам миллионы костей своих детей и собрать не может. Но именно в ту войну невидимо для людей сокол отогнал от щита сову. Шло медленное незаметное преображение в недрах органов государственной безопасности.
