My-library.info
Все категории

Газета Завтра Газета - Газета Завтра 951 (8 2013)

На электронном книжном портале my-library.info можно читать бесплатно книги онлайн без регистрации, в том числе Газета Завтра Газета - Газета Завтра 951 (8 2013). Жанр: Публицистика издательство неизвестно, год 2004. В онлайн доступе вы получите полную версию книги с кратким содержанием для ознакомления, сможете читать аннотацию к книге (предисловие), увидеть рецензии тех, кто произведение уже прочитал и их экспертное мнение о прочитанном.
Кроме того, в библиотеке онлайн my-library.info вы найдете много новинок, которые заслуживают вашего внимания.

Название:
Газета Завтра 951 (8 2013)
Издательство:
неизвестно
ISBN:
нет данных
Год:
неизвестен
Дата добавления:
23 февраль 2019
Количество просмотров:
84
Читать онлайн
Газета Завтра Газета - Газета Завтра 951 (8 2013)

Газета Завтра Газета - Газета Завтра 951 (8 2013) краткое содержание

Газета Завтра Газета - Газета Завтра 951 (8 2013) - описание и краткое содержание, автор Газета Завтра Газета, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки My-Library.Info

Газета Завтра 951 (8 2013) читать онлайн бесплатно

Газета Завтра 951 (8 2013) - читать книгу онлайн бесплатно, автор Газета Завтра Газета

Не верите? Тогда ответьте на вопрос?

Почему от вашей борьбы нет НИКАКИХ результатов?

И не кажется ли вам, что все российские оппозиционные движения и газеты - всего лишь фабрики по изготовлению "Ложных Целей"?

И я подозреваю, что последним словом умирающего человечества будет слово СИОНОФАШИЗМ!

Только будет поздно! И песок будет медленно засыпать газе...


Mazay , time datetime="2013-02-20 13:50:59.807813" 20.02.2013 13:50 time

<< От го­су­дар­ст­ва бе­жа­ли. Но бег­ле­цыка­за­ки че­рез век ста­но­ви­лись глав­ной опо­рой го­су­дар­ст­ва рос­сий­ско­го. >>

----------------------------

Господин-товарищ Проханов .

Бежали от государства в леса .

Куда ещё можно было бежать из Питерских болот ?

Бежали от помещиков .

Холопы .

Тоже по лесам да по большим дорогам с топором промышляли .

А казаки - это отдельный народ , отдельный этнос , отдельная нация .

И задружил он с кацапами после того , как их соплеменник стал царём всея Руси .

А когда его престол узурпировал проходимец Бориска , они отошли в сторону , и как только пришёл на Русь сын Ивана Грозного , пошли под его знамёна .

Приходили в Степь и не казаки , особенно часто это случалось во время смут и бунтов , но чтобы стать казаком , нужно было кровь казацкую иметь .

У казаков свои обычаи , свои методы ведения войны , своё боевое искусство , свои методы строительства жилья , свой ареал обитания , своя культура , свой язык , свои традиции , и не каждый им может соответствовать .

Не знать историю казачества , повторять зады пропаганды еврейских писателей и историков , для душеведа недопустимо .

Уж лучше промолчал бы .

Ладно , соглашусь на миг , что казаки - это сброд , который состоит из беглецов всех наций , которые сегодня есть в РФ .

Их 81 .

Одна нация состоит аж из восьми человек .

Ну вот все они стали казаками .

Прочитайте книги о казаках девятнадцатого столетия .

Их песни - это песни какой нации ? Хантов ? Манси ? Бурят ? Рязанцев ? Волжких бурлаков ?

У них обычаи московитов ? Карелов ?

Чьё у них всё ?

Казацкое .

И больше ничьё .

Так что это , если не нация , не этнос , даже если принять вашу лживую версию ?

А русские из кого состоят ? Вам назвать все нации , из которых состоят русские ?

Так какая же они нация ? .

Так , сброд .

Солянка .

А американцы , это нация ?

А у них кожа и чёрная , и белая , и жёлтая , и красная , и коричневая ,

Кацапы , нет , правда , вы такие тупые шовинисты ...

И так боитесь казаков ...

Истребили их под командой еврейских комиссаров , задавив своей численностью , еврейской беспощадностью и китайской , кавказской , венгерской , закаспийской жестокостью .

И всё равно - боитесь .

Тупо боитесь и тупо отрицаете его самобытность и его национальность .

Позор кацапам .


VSvetin , time datetime="2013-02-20 16:18:52.127094" 20.02.2013 16:18 time

Добрый день, уважаемый Мазай.

Проханов пользуется советской историографией, которая, во всяком случае, в рамках курса средней школы, считала казаков именно осевшими на окраинах беглецами. Это конечно неверно, но вряд ли Проханов что-то имеет против казаков. Л.Н. Гумилев приоткрыл завесу происхождения казачества как этноса, он считал (как и Вы сейчас считаете, если я это правильно понял), что казаки это потомки хазар как народа, который следует отличать от его иудаистской верхушки. Мне нравится эта точка зрения, правда она оставляет один вопрос. Казачество практически всегда жило на окраинах Российской империи. Были казаки донские, запорожские (которые затем стали кубанскими), уральские (яицкие), амурские и другие (я не знаю, к сожалению, всех). Вопрос: как казачье полукольцо по южному периметру России, растянутое на 8 тысяч километров может представлять один этнос? Неужели Хазарский каганат был размером с Российскую империю? Или казаки как этнос сформировались ЕЩЕ РАНЬШЕ, вышли из другой евразийской империи? Таким образом, вопрос не в том, этнос казаки или нет, а в том, один это этнос или несколько этносов с общим названием?

Действительно ли исключались случаи приема в казачество пришлых людей, чужих по крови, или такие случаи все-таки были?

Что касается кацапов, к которым отношусь и я, то у нас, у кацапов, действительно другой подход к определению национальности. Родство по крови для нас необязательно. Эфиоп Ганнибал и шотландец Лермонт стали вполне кацапами. У нас, у кацапов, действительно есть навязчивая привычка при каждом удобном случае считать русскими всех, кто с нашей точки зрения подходит для этого (чаще всего по религии, культуре и самоощущению). Можно конечно назвать это тупым кацапским шовинизмом. Но почему-то этот тупой кацапский шовинизм вызывает у меня чувство национальной гордости. Мне почему-то не обидно за тупой кацапский шовинизм.

Наверно это неправильно. Наверно нам, кацапам, нельзя называть других (тех же казаков) русскими. Вот если казаки сами захотят, тогда назовут себя русскими, а иначе мы должны называть их казаками. Только вот никак не пойму, как в этом случае можно восстановить Российскую империю? Что применить вместо тупого кацапского шовинизма? Ищу и не нахожу ответа...


PT , time datetime="2013-02-20 13:52:11.894729" 20.02.2013 13:52 time

Всякий раз, читая высокопарные передовицы Проханова, вспоминаю известный эпизод из романа "Отцы и дети": «Посмотри, — сказал вдруг Аркадий, — сухой кленовый лист оторвался и падает на землю; его движения совершенно сходны с полетом бабочки. Не странно ли? Самое печальное и мертвое — сходно с самым веселым и живым». — «О друг мой, Аркадий Николаич! — воскликнул Базаров. — Об одном прошу тебя: не говори красиво». НЕ ГОВОРИТЕ КРАСИВО, Александр Андреевич! Говорите ПО СУЩЕСТВУ! Языком конкретных фактов и цифр! Если пишите, например, такие слова - "Государство замышляет восстановление великих пространств... Госу­дарство начинает возрождать оборонно-промышленный комплекс... Государство теснит либеральных политиков, экономистов, философов, замещая их патриотами..." - будьте добры, аргументируйте их, потому что это серьезные слова, за которые надо ОТВЕЧАТЬ! В противном случае, ничем иным кроме как кремлевской пропагандой (сознательной или несознательной) ваши восторженные панегирики Путину и ЕГО государству, назвать нельзя!


Yuri+ , time datetime="2013-02-20 16:09:07.797511" 20.02.2013 16:09 time

Говорить красиво - это его профессия


Mahgdi , time datetime="2013-02-20 14:23:24.125406" 20.02.2013 14:23 time

"Камень христов"

1500 покалеченных,

миллиарбный ущерб Челябинской области,

Моральный шок лобостуков начинающих осознавать свою полную беззащитность перед мировым капиталом.(некоторые обосрались прямо в этой гостевой)

Всё это называть божьим промыслом это супер криативно даже либералофашисты до такого не додумались.

Но более всего умиляет как местные куры скребут своими лапками выискивая съедобные фрагменты в святых криативных экскриментах.

Я просто тащусь)))).

Лобостуки.

Кто нибудь знает что такое кощунство и иезуитство?


Glyuk , time datetime="2013-02-20 15:04:34.592954" 20.02.2013 15:04 time

давай полит информацию, почитаю с удовольствием.


Константин Дудкинский , time datetime="2013-02-20 16:29:44.738181" 20.02.2013 16:29 time

кощунство и иезуитство - жить в соответствии с Нагорной проповедью...(((


Irma Sokolova , time datetime="2013-02-20 14:56:13.158976" 20.02.2013 14:56 time

Всё катися к чертям… Правду говорил Макаревич, «Грань допустимого давно перейдена». В стране творится полный беспредел!! Я конечно знала, что за нами следят и всё о нас правительство знает, но только скажите зачем это делать публичным? Вот тут http://search-russia.org/main.php?s=20177 абсолютно всё о каждом из нас, от а до я, вся информация изложена в одном месте и разложена по полочкам четко, понятно, доступно, бери - не хочу..


Alexsey , time datetime="2013-02-20 14:56:27.040743" 20.02.2013 14:56 time

От го­су­дар­ст­ва бе­жа­ли... перепуганные беглецы - ка­за­ки, сбежавшие от очарованных странников-цапков, такова их "антиисторическая роль" А они - цапки чубайсы и хасаны являются главной опо­рой го­су­дар­ст­ва рос­сий­ско­го, но про­тив цапков было бесполезно роптать, и в тоже время в глубине души понимали, что в го­су­дар­ст­ве - путинских чубайсов-цапков, ги­бель по­стиг­нет каж­дый дом, каж­дое по­дво­рье, каж­дую от­дель­ную ду­шу, потому и не восставали. Пока не отзвездятся валяющиеся у ног Путина - Проханов, Зюганов, Кургинян, жирики и миронычи.


Газета Завтра Газета читать все книги автора по порядку

Газета Завтра Газета - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки My-Library.Info.


Газета Завтра 951 (8 2013) отзывы

Отзывы читателей о книге Газета Завтра 951 (8 2013), автор: Газета Завтра Газета. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.

Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*
Все материалы на сайте размещаются его пользователями.
Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта..
Вы можете направить вашу жалобу на почту librarybook.ru@gmail.com или заполнить форму обратной связи.