буржуазной культуры"". Насильственное уничтожение буржуазной культуры не привело к возникновению культуры ""постбуржуазной"". Оно лишь обнажило то, что было под ней – культуру добуржуазную. Большевистский эксперимент лишь еще раз продемонстрировал тупиковость всех ""авторитарных модернизаций"", всегда приводящих к возрождению архаики. Владимир Ульянов не нашел выхода из этого тупика. В пресловутых ""Последних письмах и статьях"" его мысль ходит по кругу. По порочному кругу все той же ""авторитарной модернизации"". И чтобы вырваться из этого порочного круга бесконечного воспроизводства хамско-холуйской матрицы нашей страны, надо не только ""по капле выдавливать из себя раба"". Надо выдавливать из себя Владимира Ульянова. Надо убить в себе Дракона.",Сегодня многие мои собратья по анттипутинской... - Alexander Skobov | Facebook,https://www.facebook.com/alexander.skobov/posts/pfbid02nTqpoWp7nJFrF2U7JJ68xcqWpaomebq7aRHvD8Mtchhud53JxUYWVGCoKUrLpJVKl,2024-01-22 00:28:09 -0500
"Про Леонида Ярмольника, поддержавшего войну.... - Виктор Шендерович | Facebook","Про Леонида Ярмольника, поддержавшего войну. Леонида Ярмольника, которого знаю полвека. Бывают времена, когда можно прожить, особо не позорясь, без больших душевных усилий. Ты любимец публики - ну и все, собственно. ""На таланте-с"", как сказано в одном старом фильме. А что не герой - ну а кто герой-то... Живем и живём себе в сероватой нравственной зоне. Но иногда наступают другие времена. В достаточной степени черно-белые. Когда требуется уже существенно превысить меру допустимой подлости, чтобы сохранить - даже не жизнь, не свободу - привилегии. О том и речь. Если бы ценой вопроса была жизнь, как у тех деятелей культуры, которые в смертном ужасе поддерживали сталинские репрессии, - была бы печаль, но было бы и понимание. Но сейчас-то! Ничего же они с тобой не сделают за отказ славить убийство. А то, что сделают, можно легко пережить. И даже конвертировать через какое-то время, прикинь. Это ж выгодно на длинной дистанции - не быть подлецом. Ты ж у Германа снимался, с Гориным дружил, с Нееловой играл... ""Не умеешь любить - сиди, дружи"", как сказано у Жванецкого. Не можешь выйти на площадь за убеждения (потому что их у тебя нет и не было отродясь) - ну просто помолчи в тряпочку хотя бы, прикинься ветошью, как прикидывался унитазом. ""Вовремя посторониться - вот все, что было нужно"", как сказано уже у Щедрина. Не смог. И вот это уже называется - до степени смешения. И где теперь Ярмольник, а где Путин - уже совершенно неразличимо. Всё в крови. Собственно говоря, нынешний катастрофический путин и состоит по преимуществу из ярмольников, вот что особенно досадно. И не упырей вроде, и неплохих людей даже, но уж больно податливых.","Про Леонида Ярмольника, поддержавшего войну.... - Виктор Шендерович | Facebook",https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=pfbid031gc9USoms1Gea4zUvzE4PkcP2YAfEsoQBSJDJmcQ1E7C6TVrjex8cpu5o9na1inRl&id=100001762579664,2024-01-22 00:26:25 -0500
Елена Иваницкая - Что за люди?! Погибших героев СВО и страдающие... | Facebook,"Что за люди?! Погибших героев СВО и страдающие республики Донбасса им не жалко, а кота им жалко, гуманистам чертовым! -- гремят zеды.",Елена Иваницкая - Что за люди?! Погибших героев СВО и страдающие... | Facebook,https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=pfbid02a16BQFydqBqmCjKJbxXTQ5j8ur5h527YjQF2ZANjMX8RTpw6ehpiMt56HqiT6uYsl&id=100010075774814,2024-01-22 00:30:05 -0500
НЕПРИЯТНОСТИ В КГБ — ЭТО НОРМА ЖИЗНИ ДЛЯ... - Николай Подосокорский | Facebook,"НЕПРИЯТНОСТИ В КГБ — ЭТО НОРМА ЖИЗНИ ДЛЯ ПОРЯДОЧНОГО ЧЕЛОВЕКА В РОССИИ 89 лет назад родился Александр Владимирович Мень (1935-1990), протоиерей Русской православной церкви, богослов, общественный деятель, автор книг по истории христианства и других религий. Из книги Михаила Кунина ""Отец Александр Мень"" (Молодая гвардия, 2022): ""В самом начале смены общественных парадигм на заре «Перестройки» в СССР официозная газета «Труд», выходившая тиражом 17 миллионов экземпляров, громогласно выступила с обвинениями отца Александра в организации религиозных кружков, нелегальном распространении магнитофонных записей лекций и участии в организации подготовки подпольных священников. Предполагалось, очевидно, что эта публикация станет последним аккордом перед арестом опального священника, но случилось так, что она стала последним открытым выступлением КГБ против батюшки (сомнений в том, какая организация стоит за именем Н. Домбковского, ни у кого из прихожан Новой Деревни не возникло), поскольку атмосфера в стране в это время уже начинала стремительно меняться. Несмотря на то, что допросы отца Александра длились вплоть до начала сентября 1986 года, ареста не последовало. «Однажды прямо с Лубянки он пришел ко мне, однако не усталый, не измученный, а полный кипящей энергии, бодрый и даже довольный тем, как он провел “беседу”, — продолжает Владимир Илюшенко. — Он не уклонялся от разговоров с ними. Он пользовался случаем, чтобы даже этих людей наставить на путь добра, и они это чувствовали. Они читали его книги. По некоторым беглым деталям я понял, что он вызывал у них не просто уважение, но даже некий пиетет. Им как бы хотелось оправдаться перед ним». В конце концов чекисты вынуждены были принять предложенную батюшкой версию «покаяния», которое в виде письма в редакцию было опубликовано 21 сентября 1986 года в той же газете «Труд»: «Сознаю, что, сам того не желая, допустил нарушения законодательства о культах. Так, некоторые мои незавершенные рукописи и магнитозаписи вышли из-под моего контроля и получили хождение. Мое общение с прихожанами храма, вопреки моим намерениям, привело к прискорбным для меня фактам. Некоторые из моих прихожан оказались виновными в противообщественных поступках или на грани нарушения закона. Считаю, что несу за них определенную моральную ответственность. Кроме того, публикация моих богословских работ в западном католическом издательстве “Жизнь с богом” была использована западной прессой для причисления меня к “оппозиционерам”. В настоящее время я более строго взвешиваю мои действия». Как всегда, батюшка «принял огонь на себя», взвалив на свои плечи то, в чем Комитет госбезопасности обвинял его прихожан. Ни малейших пагубных последствий для паствы отца Александра и его дальнейшей деятельности это письмо не имело. Из рассказа Валентины Кузнецовой: «В то время, когда в газете “Труд” появилась мерзопакостная и стопроцентно лживая статейка под названием “Крест на совести” и отца Александра через день таскали в КГБ, так что мы с ужасом ждали его ареста, вдруг наступило молчание… Как его понять? Затишье перед бурей? И вот однажды отец Александр мне говорит: — Знаете, кажется, что-то изменилось, ветер подул в другую сторону. Со мной N поздоровался. А было это так: отец Александр приехал по делам в Патриархию, открыл одну дверь, увидел, что там какое-то собрание, и дверь закрыл. Но вдруг из дверей выскакивает этот самый N и сердечно с ним здоровается. — А вы с ним знакомы? — спрашиваю я. — А как же! Мы с ним друзьями были. — И он перестал с вами
