Егор Афанасьевич, есть понятие "русская идея", американская мечта. А в чём якутская идея, якутская мечта? В чём якутский космос, смысл якутской цивилизации, которая зарождается?
Егор БОРИСОВ.
Мечта нашего народа - сохранить язык и культуру. Механизм сохранения народа в бушующем мире люди видят в сбережении своей культуры, традиций при очень уважительном отношении к другим. Без уважения к истории своего народа, и другие уважать не будешь. Что интересно, за границей меня спрашивают: вы из России? Русский? Я отвечаю: да, я русский. Кстати, как показывают социологические опросы, сахаязычное население в большей степени ощущает себя россиянами, чем русские.
Александр Андреевич, я считаю, что в России происходит возрождение. А что, по вашему мнению, может стать объединяющей идеей для россиян?
Александр ПРОХАНОВ.
Вникая в глубинные коды русского народа, мы обнаруживаем, что в основании русского исторического сознания лежит имперская идея. История России - история империй, каждая из которых возникала и складывалась в могущественное целое. Порождала огромные явления в культуре, философии, религии, предлагала миру удивительных государственных деятелей и духовидцев, а потом разрушалась, и казалось бы, навсегда исчезала. Но таинственными силами русского чуда опять возрождалась.
Под империей я имею в виду не доминанту одной сильной агрессивной нации над другими. А симфонию пространств, культур, языков, народов, потенциалов, которые складываются между собой не арифметически, но гораздо в более сложной геометрии. И эти потенциалы в итоге приводят к общенациональному цветению.
Таких империй можно насчитать четыре или пять. Это Киевско-Новгородская, Московское царство, Романовская империя, Красная сталинская. И по-видимому, сегодняшняя Россия с русской, в 85%, доминантой. Казалось бы, она перестала в 91-м году быть империей, сбросила с себя имперское бремя, множество окраин, пространств, но, всё-таки, является империей. Ведь как национальное государство Россия не сумела реализовать себя. И только переосмысление государства как имперского, хотя уменьшенного, лишённого своих окраин, имперских смыслов, но наращивающего имперское мироощущение, как мне кажется, позволило сберечь территориальную целостность России и межнациональный мир.
Это первое - русские должны ощутить себя живущими в империи, а не в национальном государстве.
И второе - русская идея, мечта всегда была связана со справедливостью. Справедливость в православии интерпретируется как райская идея, а в социуме - как коммунистическая. И славянское, и тюркское, и иранское - какое угодно сознание нашей евразийской Родины - всегда мечтало о божественной справедливости, той, что в разные эпохи возникала в разном обличии. То приобретала форму монастырского братства, то превращалась в артель, общину, коммуну, то в батальон, где командир разделял долю рядового солдата. И эта мечта не покинута человеком. А царящая сегодня несправедливость будет изживаться в нынешнем политическом периоде, завтрашнем, в том периоде, который наступит неизбежно.
Разорванность русской линии, синусоиды российской империи, чёрные дыры, которые возникают между каждой из империй - большая трагедия. Трагедия волновода российской империи, который во многих местах оказывается рассечённым, из этого волновода истекает и напрасно тратится историческая энергия.
Задача - соединить этот волновод. Историческая энергия должна дойти до наших дней и омыть кристалл сегодняшней русской государственности. Историческая энергия не измеряется физическими приборами, химическими исследованиями не выявляется. Но она существует. Это та могучая сила, которая производится народами во время его побед, страданий, поражений, переселений, переходов с одного цивилизационного уровня на другой. Культурное, историческое, метафизическое соединение этих эпох - чрезвычайно важная задача для историософов и современной историософской мысли.
Эти две формулы, соединённые в одну, направлены в реальную историю, в реальное историческое время. А реальное историческое время - это и возможность грядущих катастроф, войн, потрясений, это неизбежность нашего развития, революция развития, с которой мы уже опоздали и всё ещё мешкаем.
И должно произойти соединение этой футурологической мечты, футурологической справедливой экономики с национальными кодами, в том числе и с якутскими. Якуты в последнее время демонстрируют глубинное самочувствие, самосознание. И это не опасно, а желаемо. Чем обильнее, многоцветнее будет в России национальная полифония, тем большие потенциалы вольются в общую имперскую чашу.
Егор БОРИСОВ.
Якуты - тюркоязычный народ, но мы православные. Мы понимаем и признаём, что развитие пришло с православием. Мы и писать стали благодаря православию. Имперскую идею разделяют некоторые наши люди, потому что живут в этом государстве и чутки к тенденциям.
Александр ПРОХАНОВ.
В России не было другого образования, кроме империи. И когда в 91-м году хотели построить другое государство, предложить другую форму сосуществования народов, получили две чеченских войны и безумие суверенитетов.
Егор БОРИСОВ.
Я был свидетелем тех событий. Приехал Егор Гайдар. Полетели мы на север, на берегу Ледовитого океана остановились в посёлке Тикси. Образно говоря, посмотрел он в сторону моря - пусто, ничего нету. Посмотрел в сторону тундры, тоже - пусто, говорит: зачем тут жить? Ликвидируйте посёлок.
Мы думаем: как это так? Там посёлки золотодобычи. Могли их сохранить, но постановление правительства - выселить.
И для сравнения: приехал в 2010 году Путин. Посмотрел в сторону моря - ничего нет. Посмотрел в сторону тундры - ничего нет. Говорит: "А почему тут ничего нет? Стройте, восстанавливайте, возрождайте".
Мы теперь восстанавливаем, и людям легче жить. А вообще стараемся, чтобы все у нас в республике жили хорошо, все силы прикладываем.
Максим ШЕВЧЕНКО, тележурналист.
В условиях бытия народов, живущих в Евразии: эвенкийского, якутского, русского, народов Кавказа, Поволжья, Средней Азии, - есть нечто, отличающее нас от смыслов существования западной цивилизации. У наших народов в ценностных категориях культуры, религии нет культа золота, наживы, богатства. А доминируют жертвенность, служение высшим ценностям и бессребреничеству, аскетика, скромный образ жизни. У русских Христос является главным и единственным образом истины. А Христос - это нечто противоположное богатству и формальному успеху, материальным ценностям, что у либералов является жизненным критерием. Мы появились по воле Божьей - вот принцип наших народов. Наш опыт уникален и ненавистен современной цивилизации Запада, которая хочет изменить человека как такового. Она говорит, что человек произошёл в процессе биологической эволюции: от клетки до мыслящего млекопитающего, он наделён социальными психологическими аспектами бытия, и в процессе истории эволюционирует в сторону некого коллективного существа. Он подобен разумному муравью, но при этом наделён - согласно школам психологии - внутренним сознательным и бессознательным.
Современный Запад - это первая в истории человечества абсолютно материалистическая цивилизация, которая делает человека социальным биологическим существом, полностью подчинённым обществу. Запад - античеловеческое антихристово пространство, где истребляется всё, что является естественным для человека. Женщине - матери, подруге, возлюбленной, любовнице - в любых ипостасях, греха и благодати, Запад отказывает в праве быть женщиной, а мужчине мужчиной - отцом, любовником, воином. Предлагаются партнёр А и партнёр Б.
"Французский закон" - постулат того, что хотят они от нас. Мы все, по их задумке, должны стать частью невиданного в истории тоталитаризма. Небывалого рабства, когда раб приветствует то, что он раб, гордится, что является частью общества, что его жизнь не принадлежит ему.
И сегодня борьба наша с Западом - это борьба людей с животными, которые пародируют людей. По большому счёту это борьба "со зверем, выходящим из моря". Русские, якуты, другие народы свободной Евразии, Латинской Америки бросают вызов обществу порабощения, уничтожения в человеке человеческого. Обществу, которое истребляет человечество, меняя его, поражая его какой-то чумой, уничтожая в нём даже право быть грешниками, потому что Запад снимает понятие греха.
Наши предки дошли до Берлина и водрузили на его развалинах флаг. Этот флаг в своих руках несли русские, якуты, украинцы, белорусы, казахи - все народы Евразии. Это был наш ответ Западу на попытку представить нас функцией, составной частью некой формулы, в которую мы должны были вписаться.
