Интересный вопрос: зачем нужна доминирующей сейчас в Израиле элите и, самое главное наднациональному сионистскому движению война между Ираном и США, которая может привести к самым катастрофическим последствиям, и прежде всего для самого еврейского народа?
Дело обострилось до такой степени, что известный Зб.Бжезинский даже вынужден был заявить, что если израильские самолеты направятся бомбить иранскую территорию, то американцы вынуждены будут поднять свои истребители в Ираке, чтобы заставить израильтян вернуться на свои аэродромы.
Впервые в своей истории американское разведсообщество опубликовало прогнозные оценки, где крайне скептически оценило шансы Израиля выжить после 2025 года.
А далее последовало открытое заявление генерала Дэвида Петрэуса, в тот момент командующего Центральным командованием США, а затем главнокомандующего американскими войсками в Афганистане. Это выступление стало индикатором дальнейшего обострения отношений между американской военной элитой и произраильским лобби.
За дипломатическими формулировками фактически скрывался жесткий мессидж израильскому руководству, суть которого заключалась в следующем. Политика Израиля ведет к появлению все новых проблем для Америки в исламском мире. За растущую иррациональность израильского руководства США вынуждены расплачиваться жизнями своих военнослужащих, огромными финансовыми тратами, ослаблением позиций на Ближнем Востоке. И это в условиях, когда сокращается политический и экономический потенциал США во всем мире, а Китай превращается для Вашингтона в ключевой стратегический вызов.
Однако вопреки позиции Америки и Европы большая часть сегодняшней израильской элиты не хочет никакого реального соглашения с палестинцами и ни при каких обстоятельствах не согласится на создание независимого палестинского государства. Нынешнее еврейское государство выстроено таким образом, что может существовать только в условиях: "Ни войны, ни мира, но оккупированные территории не отдадим".
Суть в том, что Израиль так и не смог (и не захотел) войти в ближневосточную региональную систему. А история показывает, что государства, которые не могли интегрироваться в этот регион (например, государства крестоносцев) неизбежно исчезали с географической карты.
Конфронтация между американскими военными и произраильским лобби привела и к усилению противоречий и в наднациональном сионистском движении. Уже можно говорить, что внутри глобального сионистского механизма сформировались два направления.
Первое — это т.н. "национал-сионисты", сторонники традиционной и безоговорочной поддержки Израиля как "национального еврейского государства", чего бы этого ни стоило. "Национал-сионисты" пока доминируют в международном сионистском движении, но их позиции постепенно слабеют. Причин для этого достаточно, но можно упомянуть только два фактора, связанные непосредственно с Израилем. Прежде всего привлекательность образа Израиля как дома "для всех евреев мира" изрядно потускнела. То, что израильское общество и израильская элита деградируют, ни для кого не секрет. Один только типичный пример. В отношении нынешнего министра иностранных дел Израиля Авигдора Либермана возбуждено уже шесть или семь уголовных дел по коррупции, отмыванию денег, финансовым аферам и т.д. Как только он покинет министерский пост, то наверняка окажется за решеткой. Это к вопросу о физиономии нынешней израильской элиты!
Процесс социальной, нравственной, политической деградации всего израильского общества особенно усилился в последние двадцать лет. Понятно, почему количество выезжающих евреев из "земли обетованной" стало превышать количество приезжающих. Кроме того, объективно Израиль уже превратился в государство не для евреев, а для израильского народа (что это такое — мало кто знает).
Второе направление в международном сионистском движении — это т.н. "имперские сионисты", которые видят будущее сионизма не в Израиле, а в укреплении стратегического альянса с одним из мировых центров силы. Поэтому они считают, что нельзя из-за Израиля ставить под сомнение будущее еврейского сообщества и еврейского капитала в США. По их мнению, ни Европа, ни Китай не могут быть, по разным причинам, такими стратегическими, долгосрочными партнерами глобального сионизма. Есть только два варианта: США и Россия. И, кстати, не случайно, что Нетаньяху, Либерман, руководители российских сионистских структур все более активно говорят о необходимости долгосрочного стратегического союза между Израилем и Россией.
***
История Израиля, в том виде, как он существует, объективно заканчивается. И дело не в том, что арабские армии вдруг захватят израильскую территорию или вдруг какие-то палестинские экстремисты полностью парализуют экономическую и политическую жизнь еврейского государства. Этого не будет.
Израиль — искусственное государство, созданное внешними силами для решения определенных задач. Эти задачи Израиль сегодня выполнять уже не может. Поэтому он становится не нужен, и более того, начинает объективно мешать, в том числе и самому еврейскому народу.
Борис Лизнёв -- Первый план
В нашей деревне жил Матвей Демидов, который прослыл местным Ильёй Муромцем. Он был немногословен, молчалив. До Второй мировой войны в деревнях практиковались кулачные бои, и ни один из них не проходил без Матвея. Местные называли его Демид. Самыми активными во время кулачных боёв считались братья Ежи, они были небольшого роста, юркие напористые, брали волей, ловкостью. А Демид побеждал силой. И сторона, заручившаяся его поддержкой, в конце концов, всегда одерживала верх.
Началась война, Демид ушёл на фронт вместе со своими друзьями. Получилось так, что он и трое его товарищей воевали в одной роте. Из них вернулся лишь один человек. Он рассказал односельчанам историю о том, как погиб Матвей Демидов.
Это случилось в 1943 году. Рота, в которую попал Демид, участвовала в боях местного значения, активных действий не предпринималось. Шла вялая борьба за мост, позиции советских и немецких войск разделяла река. Ни одна сторона так и не решилась этот мост взорвать, надеясь, что он ей всё же пригодится. Случались редкие перестрелки, атаки, но никаких результатов. Стояние у моста длилось практически целый месяц.
В один из дней этой затянувшейся осады, Демид внезапно поднимается из своего укрытия и без оружия идёт в сторону моста. Заходит на мост. Сослуживцы кричат, зовут его обратно. Но тот не остановился. Дойдя до середины моста, Демид погрозил в сторону немецких позиций кулаком и закричал: "Эй, Фриц, выходи! Али боишься? Что, Фриц, испугался?". Со стороны казалось, что Демид вызывает кого-то на кулачный поединок.
Из стана немцев не было слышно ни звука. Они не понимали что происходит. Демид хохотал: "Испугались, Фрицы? Боитесь русского кулака?" — кричал он. То была минута его торжества.
Всё закончилось очень быстро. Послышалась сухая автоматная очередь и Демид замертво упал на мосту. Какая глупая, какая бессмысленная смерть! Горевала вся рота, никто не мог понять, что потащило, заставило Демида пойти с голыми руками вызывать немцев на бой и что же происходило в его голове, когда раздались выстрелы. Может быть, чувство несправедливости или осознание коварства немцев…
В тот же день солдаты, то ли обозлённые, то ли измученные ожиданием, в конце концов, отбили мост. И после атаки всё не переставали сожалеть о Демиде, не понимая его действий. По окончанию войны, жители деревни ещё не раз задавались тем же вопросом.
Но был ли поступок Демида таким уж бессмысленным? В Демиде одновременно воплотились и Илья Муромец и Иванушка Дурачок. Посмотрите, что происходит сейчас вокруг, характерные качества русского человека, такие как стремление к справедливости, нестяжание, доброта абсолютно не нужны современному алчному и прагматичному миру. Фашиствующая Маргарет Тэтчер, кумир наших либеральных демократов, как-то сказала, что миру нужно всего-то пятнадцать миллионов таких вот Демидов, которые бы обслуживали нефтяные и газовые месторождения, а остальных содержать невыгодно.
Может быть, именно поэтому мужское население России гибнет? Потому что не может смириться с происходящим, потому что выбирает скорее гибель, нежели прагматичное существование.
Мгновения на мосту могли быть своеобразной маленькой победой Демида. Войну выигрывают только одухотворённые люди. Несмотря на горе, военный трагизм, для многих это было счастливое время, ведь каждый участвовал в неимоверном общем деле, чувствовал себя сопричастным к истории, к спасению всего человечества. Огромная победа складывается из миллионов маленьких побед и вызов Демида, его жертва была не напрасной победой.
