Миссионерствующие опираются на городской комфортный слой столичной буржуазии и их слуг. Бороться аскетическим и консервативным ядром церкви — в этом их главная задача. Их лидеры гордятся своими познаниями. Но знание их голо, чуждо добрых дел, милосердия, братолюбия и чистоты.
Своими словами и действиями они обличают себя сами. Как сделал это отлученный от интернета отец диакон, сам поставивший себя на весы и обнаруживший свою "легкость необыкновенную".
Александр Задорожный, Михаил Соловьёв ЗЕМЛЯ СЕВАСТОПОЛЯ — В СВЯЩЕННОМ ХОЛМЕ
"С каждой горстью Холм становился выше, будто в него собирались камни со всех окрестных полей, влетали пылающие метеориты. Собранная из самоцветов, из драгоценных камней гора посылала в пространство лучи, разноцветные лопасти света…"
Александр Проханов. "Холм"
22 октября в Севастополе на территории древнего Херсонеса, где крестился равноапостольный князь Владимир, в соборе его имени состоялось освящение капсул с севастопольской землёй, взятой из мест кровопролитных боёв времён первой и второй оборон города. На церемонии присутствовали представители общественных организаций и казачества, а также простые горожане.
Ко Дню народного единства группы из Севастополя, Пскова, Москвы и Санкт-Петербурга двинулись в сторону священного Холма между Изборском и Печорами, где не раз решалась судьба наших западных рубежей.
Холм с высоким Крестом был виден издалека, освящая всё пространство вокруг. Над ним жило хладное осеннее небо.
С молитвой об Отечестве мы бережно несли севастопольскую землю к священному Холму, вспоминали как князь Владимир, родившись, как и его бабка равноапостольная княгиня Ольга, на Псковщине, крестился в Херсонесе — святыне нашего Севастополя.
Оказавшись на вершине Холма для соединения севастопольской земли с псковским Холмом, объединившим исторические и географические просторы страны, время и долина вокруг закружились в едином хороводе. Люди оказались как бы в центре чудесной службы. В тот миг из-за туч в небе над Холмом появилось ликующее солнце, а над долиной распростёрлась, приветствуя нас, божественная радуга.
Лица присутствовавших псковских и севастопольских казаков, патриотов Севастополя и неравнодушных людей светились надеждой и верой в русское чудо. А вверху, оставляя замысловатый след, рассекая светящееся небо, пролетал самолёт…
P.S. Участники принесения севастопольской земли к Поклонному кресту на Холме в Псковской области выражают слова особой благодарности членам МОО "Объединение Патриоты Севастополя", представителю "Фонда Поклонного Креста" С. Зуеву, атаману Севастопольского казачьего Союза "Русь" полковнику казачества В. Бебневу, атаману Псковского Казачьего Округа Великого Войска Донского (ВВД) генерал-майору В. Селянину, походному атаману казачьему полковнику В. Азарьеву, товарищу полкового атамана Псковского Казачьего Округа ВВД В. Мартюку, атаману станицы Петропавловская казачьему есаулу В. Павлову.
Владимир Бушин ЧЕМ МЕНЬШЕ, ТЕМ ЛУЧШЕ
Опять я не выдержал! Опять написал Путину! А ведь знаю, что бесполезно. Но посудите, читатель, сами: с одной стороны, пример великого Льва Толстого, которому, конечно же, хочется следовать, а он сто лет тому назад писал то царю, то Столыпину; с другой, — хотя бы Ксения Ивановна Григорьева из Краснодарского края, которая сейчас тоже пишет в Кремль. И вот она, безвестная, терпеть уже не может, а ты...
Толстой мечтал: "Если бы правительство было умным и нравственным, если бы оно было хоть немного русским…" Столыпину написал пять писем. В последнем от 30 августа 1909 года сострадал премьеру: "Пишу Вам об очень жалком человеке, самом жалком из всех, кого я знаю. Человека этого Вы знаете и, странно сказать, любите, но не понимаете всей степени его несчастья и не жалеете... Человек этот — Вы сами... Не могу понять того ослепления, при котором Вы можете продолжать Вашу ужасную деятельность, угрожающую Вашему благу, потому что Вас каждую минуту могут убить. Деятельность, губящую Ваше доброе имя, потому что уже теперь Вы заслужили ту ужасную славу, при которой всегда, покуда будет история, имя Ваше будет повторяться как образец грубости, жестокости и лжи..."
Ксения Ивановна в наши дни пишет премьеру: "Не любите вы наш народ и нашу страну. Так люди о вас говорят. Я, больная старая женщина. Получаю пенсию плюс инвалидность 7700 рублей. Такие, как я, как-нибудь доживём до своих последних дней. А что ждёт наших детей и внуков? Работы нет, а если есть, то не известно, заплатит хозяин или нет...
Вы списали долги Монголии — 8,5 млрд., Ираку — 10,5млрд., Афганистану, Сирии, Алжиру, додумались отдать даже столетние царские долги Франции. Со всеми расплатился. А с нами?" ("Советская Россия", 28.Х.10).
Да, не выдержал, написал письмо и я: "103073 Москва. Кремль…" Как известно, года два тому назад премьер распорядился, чтобы школьники штудировали "Архипелаг ГУЛаг" Александра Солженицына. Министр просвещения (а не затемнения?) Андрей Фурсенко, шаркнул ножкой: "Буисделано!", хотя сам-то едва ли читал эту телемахиду. Но прошло время и Наталья Солженицына, вдова великого писателя, с грустью признала: "Оказалось, не то что дети, но и многие взрослые не могут, увы, прочитать "Архипелаг" целиком". Просто жизнь не даёт такой возможности" ("Российская газета", 28.Х.10).
Нет, мадам, не столько жизнь, сколько сама книга препятствует её усвоению. Ведь это без малого две тысячи страниц кошмарно-взвинченного ораторства… И взрослому-то не лезет, а как одолеть такую глыбу несъедобщины чистой, нежной, ранимой детской душе!.. И тогда неутомимая вдова решила выручить и премьера, и министра затемнения. Она пошла по пути американских друзей, которые давно сделала из шедевра мировой литературы дайджест в 120 страниц. Правда, вдова сократила её, по подсчётам М.Агранович из "Российской газеты", только в пять раз. И говорит: "Это была не редактура. Это было преображение текста". Сам автор ловко определил свое гомерическое сочинение как "опыт художественного исследования". Поэтому, когда его тыкали носом в какое-нибудь враньё, он всегда мог ответить: "Что за претензии? Это же всего лишь опыт! Это только мое художество!" Но вдова бесстрашно пошла ещё дальше: "Мне удалось не засушить роман..." Вы слышите: уже роман! Более того, Солженицына объявляет книгу супруга "большой симфонией", а себя — "чувствует подмастерьем великого композитора". Ну а с симфонией — совсем легко.
Тут весьма примечательно и такое заявление подмастерья: "Меня ошеломило, что учителя, с которыми советовалась, сказали: "Дети не знают, например, кто такой Киров. Надо дать объяснение об очень многих людях, кто это такие". Мне пришлось, говорит, составить словарь исторических деятелей. "Раньше мы издавали "Архипелаг" без такого словаря".
Мадам запамятовала. Такой словарь уже был в издании 2003 года. Это более 100 страниц, там тысячи две с лишним имён. Причём объясняется не только, кто такие, допустим, Сократ и Архимед, Гомер и Вергилий, Декарт и Кант, Бальзак и Ромен Роллан, Рузвельт и Черчилль,— все такие имена даже советским школьникам старших классов хорошо известны. Но там ещё и говорится, например, что Разин и Пугачёв — не кто-нибудь, а руководители крестьянских восстаний, Державин — русский поэт, Герцен — писатель, Римский-Корсаков — композитор, объясняется, кто такие Молотов и Микоян, Алексей Толстой и Твардовский, Жуков и Рокоссовский,— уж такие-то имена у нас эдак с пятого-шестого класса все знали. Но в 2003 году да, и первый список имён и второй уже в самом деле надо объяснять и вовсе не только школьникам, ибо вот уже двадцать лет все эти имена в забвении, а впаривают всеми средствами массового впаривания людям всех возрастов такие имена, как царь Николай, Столыпин, Деникин, Колчак, Солженицын, Собчак, Гайдар, Радзинский, Черномырдин...Их награждают и прославляют, сажают в высокие кресла, их хоронят как национальных героев, им ставят памятники. На недавних похоронах последнего из названных кто-то горестно возгласил у гроба:
Я русский бы выучил только за то,
Что им говорил Черномырдин!
Ну, можно ли так острить у могилы-то? Ведь люди и рассмеяться могли.
И тут нельзя не признать, Наталья Дмитриевна, что ваш супруг сыграл выдающуюся роль в околпачивании народа, в истреблении его национальной памяти. Так что, почему вы были ошарашены незнанием школьниками Кирова, можно объяснить только полным отрывом от реальной жизни за стенами своего поместья.
