My-library.info
Все категории

Газета Завтра Газета - Газета Завтра 871 (30 2010)

На электронном книжном портале my-library.info можно читать бесплатно книги онлайн без регистрации, в том числе Газета Завтра Газета - Газета Завтра 871 (30 2010). Жанр: Публицистика издательство неизвестно, год 2004. В онлайн доступе вы получите полную версию книги с кратким содержанием для ознакомления, сможете читать аннотацию к книге (предисловие), увидеть рецензии тех, кто произведение уже прочитал и их экспертное мнение о прочитанном.
Кроме того, в библиотеке онлайн my-library.info вы найдете много новинок, которые заслуживают вашего внимания.

Название:
Газета Завтра 871 (30 2010)
Издательство:
неизвестно
ISBN:
нет данных
Год:
неизвестен
Дата добавления:
23 февраль 2019
Количество просмотров:
74
Читать онлайн
Газета Завтра Газета - Газета Завтра 871 (30 2010)

Газета Завтра Газета - Газета Завтра 871 (30 2010) краткое содержание

Газета Завтра Газета - Газета Завтра 871 (30 2010) - описание и краткое содержание, автор Газета Завтра Газета, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки My-Library.Info

Газета Завтра 871 (30 2010) читать онлайн бесплатно

Газета Завтра 871 (30 2010) - читать книгу онлайн бесплатно, автор Газета Завтра Газета

     Я не сталинист, потому что, думаю, есть пока не до конца известные стороны его деятельности, которые сдерживают меня в полном принятии его. Но совершенно очевидно, что он сумел прижать распоясавшуюся гидру и тем самым дал возможность стране открыть дыхание. И то, что он как совершенно гениальный провидец смотрел и знал, в каком направлении надо идти и принимать решения, тоже очевидно. Сталин — гениальный полководец. Он хорошо разбирался в людях, что важно для руководителя, подбирающего кадры на ключевые посты.


     Его обвиняют в совершении деяний, при которых приходилось жертвовать людьми.


     Но как было иначе в тот период и в тех условиях? К примеру, есть инструкция для командира партизанского отряда: расстреливать на месте в тех или иных случаях, если в этом есть необходимость в условиях партизанского движения. И расстреливали. Чтобы сохранить жизнь большинства, чтобы победить в жесточайшей войне и сохраниться в истории.


     Я застал время, когда мы колоски собирали: ходили по полю, собирали, сдавали на пункт, и даже есть их нельзя было. Но я не сетую, что так было. Время диктовало многое, что сейчас понять трудно.


      А.П. Ты — профессор, почётный работник высшего профессионального образования, преподаешь в элитном вузе, у тебя адвокатская практика. Ты респектабельный человек, окружен элитариями. У тебя прекрасный дом, семья, ты выглядишь абсолютно благополучным человеком, которому можно позавидовать. Ты жизнь эту принимаешь?


     М.К. Нынешнюю жизнь я не принимаю и никогда не приму! По одной причине: "Платон мне друг, но истина дороже". Истина в данном случае заключается в том, что мы в нашей стране стремительно исчезаем как фактор мировой истории. И это сводит "на нет" все мнимые успехи. Да и какие успехи? Чем можем похвастать?


     Просто у нас очень богатая страна, огромная по объёму и качеству, и за 20 лет не успели всё разбазарить. Но успешно это делают. Как это можно принять? Я думаю: что с небес скажут отец и матушка? Они бы совершенно не поддержали то, что творится.


     Наш народ обманут, ограблен, фактически лишён собственности. Буферные зоны, мыльные пузыри как, например, участие в каких-то акционерных обществах в качестве вкладчиков, пайщиков, дольщиков — фикция. В действительности народ ничем не владеет, а всем владеет кучка богатых хозяев. Принять это и одобрить я не могу. Я даже ваучер не получал, мне было это противно, душа не принимала.


     Что касается респектабельности, то к этому — следить за внешним видом — приучило суворовское училище. Даже на первом курсе вуза, когда я ходил в шинели, в форменных брюках, споров с них лампасы, выглядел хорошо. И никакого чувства ущербности не испытывал.


     А сейчас дети чувствуют ущербность, если у них не та марка компьютера или машины. Вместо Бога — вещизм. В обществе царит богомерзкая парадигма прибыли. Сейчас в любом законе, касающемся хозяйственной деятельности, на первое место поставлена прибыль. А где Бог, где полезность? Я давно в своей среде говорю, что надо заменить это положение. Не может в гражданском кодексе извлечение прибыли значиться как главная цель создания юридического лица. А кто будет об убогих и сиротах думать? О пострадавших в катастрофах, инвалидах? Какая от них прибыль? В основу нужно класть "полезность" как принцип права.


     Нам нельзя копировать Запад. Говорят: идеал — Америка. Но Америка добрую сотню лет живёт за счёт чужих трудов и вложений. Все страны платят ей дань. Американцы так обставили международные договоры, что пожинают от международно-правовой системы поступление прибыли. Сколько они грабили Южную Америку, пока не появились Уго Чавес, Эво Моралес, другие. Сколько от нас они получили и получают полезных ископаемых и интеллектуальных сил. Они не работают лучше нас, как нас пытаются убедить. Просто страна не воевала, она участвует в каких-то локальных кампаниях, выгодных ей, но страну это не разрушает.


     В 1948 году было принято решение заменить золото на доллар, печатать который будет резервная система, то есть несколько частных банков. Им надо — они напечатали. Кто их проконтролирует? И во все страны рассылают свои доллары. 60 лет назад мы освободились от зависимости от доллара, перешли на золотое обеспечение. А сейчас опять ходит у нас вторая валюта — доллар.


     Еще Наполеон приказывал расстреливать тех, кто подрывает франк операциями на чужой валюте. Потому что это подрыв кровеносной системы государства. Что, нельзя отменить хождение чужой валюты в своем государстве? Мы — самодостаточная страна, с нашими запасами, богатствами это элементарно сделать.


     Я не приемлю направления, в котором идёт страна. Это ведёт нас к гибели. Это потеря страны как таковой. Мы на первых местах в мире по нищете, деградации населения, пьянству, наркомании, преступлениям.


     При Сталине этого не было. Дети могли гулять по улицам, самостоятельно ходили в лес по грибы, ягоды, и родители отпускали, не опасаясь. Были отдельные случаи, но власть быстро пресекала преступную деятельность. Были и силы, и политическая воля.


     У нас сейчас всё перевернуто с ног на голову. Вот пример: у нас резко сделан крен государственной машины в сторону либерализма, частного права. Говорят, что частное право, открытое после стольких лет забвения, чуть ли не равно открытию колеса или огня.


     Но это не так. Дело в том, что функция права, что не грех бы знать руководителям страны, едина и не может быть разделена на частное и публичное. И в Риме, а римское право легло в основу современного права, никогда не делили право на частное и публичное. Просто до нас дошло больше частно-правовых норм. Речь идёт не о разделении права, а о разделении изучения права: публичного, которое касается жизни множества людей, и частного, которое касается отдельно взятого человека. Ульпиан говорит, что не право распадется на публичное и частное, а изучение права распадется. Сейчас производят подмену понятий, что принципиально. Частный интерес не может и не должен противоречить публичному началу. А у нас говорят о главенстве закона, но закона и не знают!


     То есть существование частного и публичного права не уникальны в России ныне, как нас уверяют. В Риме так было. Но, как всегда, сатрапы обращают законы в свою пользу, извращая их.


      А.П. Ты, как и я, как и многие другие, не принимаешь этот мир. Мы с тобой видим исчезновение нашего народа. И большей боли, чем эта, нельзя испытать. Каждый испытывал боль от удара, от страдания, от потери близких. Но боль от сознания исчезновения нашего народа не сравнима ни с чем — это высшая форма боли. Мы, каждый в силу своих возможностей сопротивляемся. У нас нет воздушных армий, нет разведки, но каждый, так или иначе, противится этому умиранию. Как ты мыслишь свою борьбу и сопротивление?


     М.К. Я полностью с тобой согласен. Чувство Родины и смыкает нас с христианством. Советский период дал нам, повторяю, потрясающее чувство Родины. Сколько песен пели о Родине! Сейчас и не поют, и не знают этих песен.


      В нас подспудно присутствует и даже порой выпирает это чувство, как, например, у Владимира Квачкова и других наших героев.


     Влияет на это мир духовный. Он настолько мощный, плодотворный, неистребимый, что и спустя поколения атеистов, он в человеке есть: сам Бог присутствует внутри, не объявляя громко о себе. И какими бы способами нас ни пытались уничтожить, это чувство живет. Да, физически мы быстрыми темпами исчезаем. Что интересно: в октябре пройдет перепись населения. Зачем она нужна, если предыдущая была 8 лет назад?


     Разработана анкета, где порядка 1800 позиций, относящихся к национальности.


     Например, вводятся понятия "афро-россиянин", "кацап", национальность "волжские". Около 20 наименований русских. Для чего это сделано? Раздробить и властвовать. По прошлой переписи русских было 85%, чисто великороссов — 80%. Решили, что слишком много, давайте-ка мы титульную нацию распылим.


     Не могу я это принять и проглотить! Не могу принять и то, что Сердюков фактически уничтожил суворовские училища с их военной составляющей. Оттуда изъяты военная подготовка, подготовка к парадам, изучение оружия, вводят командирами женщин, дисциплина как таковая тоже упраздняется. А ведь это воспитывало дух и чувство системы.


Газета Завтра Газета читать все книги автора по порядку

Газета Завтра Газета - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки My-Library.Info.


Газета Завтра 871 (30 2010) отзывы

Отзывы читателей о книге Газета Завтра 871 (30 2010), автор: Газета Завтра Газета. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.

Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*
Все материалы на сайте размещаются его пользователями.
Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта..
Вы можете направить вашу жалобу на почту librarybook.ru@gmail.com или заполнить форму обратной связи.