И вот, спустя пятнадцать лет, запрещённый, "нерукопожатный", "красно-коричневый" Проханов четыре вечера подряд на главном канале страны рассказывает историю своей жизни, историю Красной Империи, формулирует принципы построения "Пятой империи" — проекта возрождения России через демонтаж либерализма к сплаву "Красного" и "Белого" проектов. И это значит, что страна, медленно и тяжело отвернув от "Сциллы" либерального проекта, ложится на другой курс, оставляя либерального монстра за кормой.
Сегодня совершенно очевидно, что новоизбранный президент России фактически оказался президентом страны, в которой идёт гражданская война. И эта война объявлена ему лично. Пока ещё "холодная", но от этого не менее безжалостная и яростная. Либеральщина вновь объявила "крестовый поход" против России. Вновь из всех щелей, причмокивая и похрюкивая, плюясь кислотой и ядом, полезли либеральные упыри: Алексеевы, Герберы, Новодворские, Чириковы. Трубадуры Хаоса — Собчаки, Чхартишвили, Муратовы зовут нетопырей забыть обиды и вражду перед лицом опасности пробуждения России от либерального морока. И "тёмный рыцарь" Навальный выстраивает "свиным рылом" рать инфернальных разрушителей, чтобы сокрушить и опрокинуть пока ещё очень слабый, неокрепший патриотический проект. Даже не проект, а ту кремлёвскую башню, в которой вдруг затеплилась лампада любви к Родине, патриотизма, государственности.
Именно поэтому Проханов, рыцарь и хранитель пятиконечного красного кристалла, получил эфир. Потому что его сила, его излучение блокирует либералов как "фумитокс" комаров, парализуя их дыхательные центры. Перед ним они съёживаются, раскисают и мутной пеной растекаются по земле. Правда о СССР, правда о "Красной эпохе", "Красном проекте" — это приговор тем, кто разрушил великую страну, создав на её месте непонятного политического гомункула, который вот уже два десятилетия никак не встанет твёрдо на ноги.
И это очень важный знак, для тех, кто умеет не только смотреть, но и видеть. Это значит, что рушатся коренные опоры сатанинской башни, которую несколько десятилетий создавали либералы. Страна меняется. Но ещё очень многое её тянет в прошлое, страну разъедают полчища воров, коррупционеров, временщиков и алчных чиновников. Вскормленные и созданные либеральной эпохой Ельцина, они сегодня, словно клещи, впились во все живые части тела страны. Но сегодня либералы убеждают всех, что эта орда воров — не их семя, а результат деятельности нынешнего президента Путина, и именно он виноват в той огромной коррупции, которая разъедает сегодня государство. Словно "оппозиционер" Касьянов — "Миша-два процента" — вырос до премьера не в эпоху Ельцина, и мятежная миллионерша Ксения Собчак — не дочь того самого Анатолия Собчака, который превратил Ленинград в город гниения и распада, а несгибаемый борец с коррупцией Навальный не "отжимал" на пару с губернатором Кировской области спиртовой заводик у прежних хозяев. Успеет ли страна отринуть либеральный морок?
Успеет ли Путин пройти путь от Савла к Павлу или так и останется вросшим по пояс в болото либерализма?
Ответ на эти вопросы даст только время…
Владислав ШУРЫГИН
Что такое СССР? Тюрьма, окруженная колючей проволокой, серая пыль, в которой не было ничего настоящего и живого, ни души, ни дела? Одна большая Катынь? Как будут видеть эту страну наши дети? Какой портрет этой страны нарисует человеческая память и оставит висеть в галерее человеческой истории?Рассказать об ужасах и бедах этой огромной страны у нас довольно охотников. Их настолько много и они настолько крикливы, а мы настолько привыкли к их воплям, что голос Проханова, полный любви к этой павшей стране, полный тоски по ней, полный радости сопричастности ей, стал в этом гвалте полной неожиданностью. Эффект от просмотра фильма "Солдат империи" можно сравнить, пожалуй, разве что со звуком виолончели, услышанным в какафонии футбольных вувузел.…Каждый человек, взрослея и понимая, что он смертен, ощущает нужду в смысле, который позволил бы ему если не бояться смерти, надеясь преодолеть её, то хотя бы с достоинством смотреть в глаза своей смертности. Есть только одна вещь на свете, которая способна победить смерть — если не метафизически, то хотя бы психологически — это любовь к чему-нибудь или к кому-нибудь. Кто-то начинает любить себя, кто-то марки или монеты, кто-то историю или литературу. Есть счастливчики или несчастные, проводящие свои дни в любви к женщинам или женщине. Есть обжоры, есть пьяницы, анестезирующие свой страх смерти. У кого на что способно воображение, у кого что помещается в способность любить.У Александра Андреевича Проханова сердце оказалось действительно большим. Настолько большим, что он полюбил народ и Родину. Полюбил не казенной любовью и не сопливым алкогольным умилением, оскорбляющими само понятие любви, а полюбил честно, умно, до самого конца отдавая себе отчет в том, что полюбил, и стремясь понять возлюбленное. Настоящая любовь никогда не бывает слепа. Напротив — она зорче, проницательней. Ее невозможно обмануть схемами и образами, ее не поймать в ловушку философских построений, потому что она видит мир не в схемах, а сопереживает живому. А сопереживание не нуждается в упрощении для постижения предмета. В детстве он полюбил советский снаряд, пробивший башню немецкого "тигра". Потом полюбил авиацию, ракетостроение, науку. Затем он полюбил русскую деревню. А после того, как стал свидетелем инцидента на острове Даманский, полюбил армию и государство. Страстно полюбил созидание — величественные проекты, большие стройки, сверкающие города и могучие реакторы. Он полюбил силу своей Родины и ее мечту о справедливости. Весь фильм "Солдат Империи" по сути — рассказ истории любви. Это попытка передать эту искреннюю, неугасшую, неукротимую, пережившую страшные испытания и унижения любовь новым поколениям русских людей, заразить их своими мечтами, подарить им свою молодость. Александр Андреевич говорит об СССР так, как мог бы рассказывать о подвигах Геракла, если бы был им свидетелем. В данном же случае человек, говорящий с нами, был не просто свидетелем, он был соучастником этих свершений своей горячо любимой страны — он был в Анголе, Камбодже, за полярным кругом, на Каспийском море, на стройках атомных электростанций, заводов, на закладке субмарин. Он все впитал, все выпил глазами, все сложил в сердце. Александр Андреевич — не солдат Империи. Он и есть эта Империя. Бессмертная, горящая внутри, рвущаяся наружу — обратно в жизнь, в сердца других людей. Фильм Проханова — это не самолюбование, не перечисление собственных приключений и не перечень персональных заслуг. Фильм "Солдат Империи" — вопрос к нам: примем ли мы его любовь? Передадим ли мы его любовь дальше — нашим детям? Мой ответ: примем, Александр Андреевич. Передадим.
Пару лет назад мы с фондом Саши Дюкова скитались по Белоруссии и Псковской области. Опрашивали партизан, узников фашистских лагерей. И под Себежем нам указали адрес одного героического деда. Но он не захотел с нами говорить. Он сказал, что его память уже никому не нужна — его Родина мертва, её убили. У него нет Родины.И тогда мы сказали: будет Родина. Мы сказали это так убедительно, что старик ушел в дом и вернулся уже при параде — со всеми орденами и медалями. С тех пор я повторяю эту фразу все чаще и чаще — уже для себя. И все больше и больше в нее верю. Это и есть ответ на молчаливый вопрос Александра Андреевича: будет Родина. Обязательно будет. Будет Империя... Считаю фильм "Солдат Империи" обязательным к просмотру безмозглым поколением в школах в рамках изучения отечественной истории.
Роман НОСИКОВ
Рекомендуем к прочтению:
Задело!
Громилы
Задело
УТОНУВШАЯ РОССИЯ
Задело!
Реклама
Комментарии
Orla , time datetime="2012-07-18 04:19:33.676309" 18.07.2012 04:19 time
Какое это счастье, что лучшие мои годы прошли в то время.
Фильм действительно должен изучаться на уроках истории в школе.
Alexander Donskoi , time datetime="2012-07-18 09:18:51.203595" 18.07.2012 09:18 time
Слава Александру Проханову - солдату Третьего Рима!
Vladimir , time datetime="2012-07-18 09:27:16.718649" 18.07.2012 09:27 time
Образ Проханова, как и в целом фильм, получился глупым. Мало того, что фильму не хватает душевности, лиричности, авторы фильма как бы нарочито лишают его правдивого восприятия жизни. Из биографии Проханова усиленно подбираются факты, говорящие о трагизме, несчастье. Даже там, где можно было бы показать героя многосторонне, авторы этого не делают. Авторам фильма не нужна последовательность: они сосредотачивают внимание на трагической стороне жизни. Нет последовательности в изображении противоречий жизни: противоречия снимаются как в сказке, где главный сказочник - Проханов. В финале нет завершающей драматической силы. Действенный реализм, - заменён иллюзорной идиллией. Словом фильм, - опустошённая нерадивыми хозяевами иудейская глупость.
