куртку и, шатаясь из стороны в сторону, вышел из магазина…
Но никто не обратил на меня внимание. Пришлось «украденную» вещь повесить на место, а через некоторое время повторить опыт…
Разумеется, это был сознательный риск, но я решил твердо форсировать события, идти, как говорится, ва-банк.
Буквально через несколько месяцев неожиданно «сработало» еще и одно из писем, ранее адресованных в ЦК КПСС.
Мне позвонил аж министр внутренних дел тов. Власов и сказал, что он «тщательно ознакомился с Проектом реорганизации исправительно-трудового права, обнаружив в нем… полезные зерна», и выразил желание встретиться со мной, чтобы обсудить возможности взаимного сотрудничества по этому вопросу.
Затем меня пригласили на беседу начальник научно-исследовательского института МВД СССР тов. Журавлев и начальник отдела Главного Управления исправительно-трудовых учреждений МВД СССР тов. Агамов, которые также продемонстрировали доброжелательность и интерес…
Лед тронулся! Странное было у меня положение. Странная победа.
Следствие по удавшемуся «факту попытки хищения куртки и незаконном поступлении в юридический институт» не было прекращено. Хотя и первый следователь, и второй, тщательно ознакомившись с подводной частью этого «айсберга», хотели прекратить «уголовное дело», вернее, пародию на спектакль, который я блестяще разыграл в магазине «Меха» на глазах у дежурного милиционера и ошарашенной продавщицы.
Увы, некто из рациональных работников прокуратуры, курирующих следственный отдел района, явно препятствовал этому, передав «дело» третьему следователю-угоднику тов. Бекишу.
Он вызвал меня и… отвез в институт судебной психиатрии! Несмотря на то, что в больнице им. Кащенко, где я находился ровно два месяца, меня признали… абсолютно здоровым человеком, разве что «страдающим излишним самомнением»…
Лед опять застыл.
В институте им. Сербского меня продержали 49 дней, подтвердили первоначальный диагноз, но… от доброжелательности министра и его генерал-чиновников не осталось и следа. Правда, тов. Журавлев объяснил по телефону, что дело со мной они возобновят только в том случае, если будет прекращено уголовное дело «по факту хищения»…
В общем, все будет зависеть от решения судебного разбирательства, которое состоится 7 декабря».
Таким образом, мы встретились, когда Вали Джура-заде ожидал очередного суда…
И вот еще что любопытно. В конце Частного обращения «герой Архипелага», оправдывая свое неординарное поведение, ссылается на… Впрочем, читаем:
«Я считаю, что ценность любого социального изобретения должно определяться вкладом, который оно привносит в социальный прогресс… Следовательно, нравственным будет любое действие (включая мизансцену в магазине «Меха»), если выбор цели, мотивация выбора – осознанные и соприкасаются с общественной пользой!
Не случайно В.И.Ленин говорил: «…хороши все те моральные нормы, которые ведут к победе социализма, и дурны те, что этому вредят». Поэтому «нецелесообразные» на первый взгляд поступки отдельных «эгоцентристов» в конечном счете служат… высшей целесообразности.
Таково кредо моей активно-гражданской позиции.
И хорошо я поступаю или плохо, имитируя правонарушение, должно определяться прежде всего тем, полезно или вредно это для проблемы сокращения Преступности, которой я посвятил жизнь».
Вот круг и замкнулся, дорогие читатели. За что, как говорится, боролись, на то и напоролись. Как не сработал принцип Ильича в большом, так не срабатывает он и в малом. Цель не оправдывает средства! Средства, наоборот, могут изменить цель. Функционеры созданного Лениным государства не смогли быть последовательными, что и естественно. (Одна из западных книг о Ленине, кстати, называлась так: «Идеализм и – террор»…) «Высшая целесообразность» все же, выходит, только одна. Противоречие средства и цели еще раз дало о себе знать.
Увы, Вали Джура-заде оказался-таки в очередной «командировке» и теперь шлет бодрые письма оттуда, а его Проект по-прежнему оставлен без внимания теми, кто его в «командировку» отправил.
Воистину, «умом Россию не понять»!
Странно все-таки, но неизменно: борец у нас обязательно, неминуемо становится жертвой.
И получается, что все герои этой моей части «Борцы» не только герои своего времени, но и жертвы. Литовец Соколаускас, украинец Мостовой, еврей Ритин, русский Лашкин, армянин Кургинян, таджик Вали Джура-заде. Национальности разные. А страна – одна. И судьба…
Может быть, борцы все же делают что-то не так?
Часть 7. УКРАДЕННАЯ ЖИЗНЬ
Страна больна. Страна приближается к полному и окончательному распаду. Многие из пока еще мыслящих и вечно страдающих интеллигентов считают, что распад неминуем. Как великая Римская империя когда-то, Союз Советских Социалистических Республик – одна шестая всей земной суши, государство, запустившее на орбиту первый в мире спутник, создавшее гигантский военный потенциал… – бесславно прекратил свое существование за один-единственный день, в результате сговора всего лишь нескольких вовсе не выдающихся людей… Неужели и оставшаяся в одиночестве, но пока еще большая, можно сказать великая страна Россия из уважаемой когда-то всем миром, могучей, огромной превратится скоро в гигантский остывающий труп, который будет постепенно растащен соседними странами, и нация русских ассимилируется другими, более жизнеспособными, реалистически мыслящими, разумными, толковыми нациями? Неужто кончается история державы, постоянно раздиравшейся междоусобицами, позволявшей себе столь неразумное обращение со сказочными природными богатствами, подаренными Всевышним непонятно за что, и с самими гражданами, безропотно сносившими измывательства над собой не столько со стороны иноземцев, сколько от своих же собственных князей и царьков? Народ с психологией послушной собаки, лижущей руки хозяина, награждающего ее то плеткой, то пулей, то кандалами, народ-раб, постоянно послушно «безмолвствующий» и на самом деле прекращает свое существование на планете, так что ли?
Неужели это действительно так?
Недавно состоялся у меня разговор с малоизвестным (но хорошим) нашим поэтом.
Он сказал:
– Ничего хорошего ни от «перестройки», ни, тем более, от так называемой теперешней «демократии» в России я не жду.
– Почему? – спросил я.
– Русский народ, как никакой другой, способен послать к чертовой матери все на свете: «Однова живем, твою мать!…». Да-да, «птица-тройка», верно! Но только это вовсе не хваленая «широкая душа». Это просто-напросто отсутствие всего святого. Хамство, одним словом. Криминальность, преступность души, что ли. И ничего возвышенного здесь нет, не надо обманывать себя. Скажи, кто еще мог бы крушить церкви, скидывать колокола, гадить на иконы, взрывать храм Христа-Спасителя? Какой народ еще способен на такое? Ведь сами все делали – сами! Любому приказу подчинялись, любому! А теперь, совсем вот только что? То же самое! Перед чем гнулись, за что голосовали «все как один», теперь топчут. Чохом! Ничего святого! «Бабки», «бабки» давай! Рынок, твою мать! За что же миллионы людей погибли, а?! Это – народ?! Распад бесславный, расползание на куски, словно ветхая ткань… Переименования бесконечные, снос памятников бездумный, похабный, смена партийных значков и флажков на свечки, крестные знамения лицемерные… Ни стыда, ни совести. Расстрел собственного Верховного Совета из танковых орудий на виду у всего мира! Демократия, да?
