Но нет ни одного достоверного свидетельства о том, что Сталин хоть раз лично встречался и говорил со своим сыном К. Кузаковым… Сам Кузаков рассказал об этом родстве за несколько месяцев до смерти, в 1996 году…
Кроме того, в ряде источников приводятся различные данные как о его матери (о том, что звали ее Матрона и она являлась дочерью дьякона), так и о ее прежнем муже (различаются на несколько лет даты смерти). Существует и другая (официальная) дата рождения самого К. С. Кузакова – 1.09.1908 года. Между тем как первый раз в ссылке в городе Сольвычегодске Сталин находился с 27 февраля по 24 июня 1909 года…
Другой внебрачный сын Сталина (чему нет достоверных документальных подтверждений) – А. Я. Давыдов, родившийся в апреле 1917 года. Его матерью (как и его старшего брата, родившегося тоже от Сталина, но умершего во младенчестве) являлась Л. П. Перепрыгина. Она жила в селе Курейка Туруханского края. Сталин находился там в ссылке с марта 1914 по 14 декабря 1916 года и квартировал у нее. По одной из версий, Лидии было всего четырнадцать лет, и, когда она забеременела, местный жандарм явился к Сталину и напомнил о наказании, предусмотренном в Российской империи за растление несовершеннолетних, на что ссыльный Сталин дал слово, что женится на Лидии. Но потом уехал и своего слова не сдержал…
Уже при советской власти Перепрыгина вышла замуж за крестьянина Я. Давыдова, который и усыновил Александра. Как и в случае с Кузаковым, мать ребенка писала в Кремль Сталину, прося о помощи, но так и не получила никакого ответа. Закончив школу, А. Давыдов устроился на работу почтальоном, затем учился в красноярском техникуме связи. Но тут, как позже упоминалось в многочисленных публикациях, в его биографии появился таинственный (вернее будет сказать – сказочный) момент – после окончания техникума А. Я. Давыдова вызвали в красноярское управление НКВД, где и взяли подписку о неразглашении «особо таинственных государственных сведений». Может быть, Александр повсюду рассказывал, что он сын вождя? Но если «сыновьям лейтенанта Шмидта» особо ничего не грозило, то назваться сыном Сталина в 30-е годы было не просто рискованно, но могло повлечь за собой обвинения по достаточно серьезной статье с роковым исходом. Люди попадали в тюрьмы и лагеря, где и исчезали бесследно, за то, что у них со стены случайно падали портреты вождя. А тут человек называл себя сыном Сталина, которого обожествляли миллионы людей…
Тем не менее А. Давыдов, по всей видимости, не пострадал, потому что в дальнейшей его биографии упоминается, что он участвовал в Великой Отечественной войне, а позже, уже будучи майором, был уволен и устроился работать прорабом. Скончался в 1967 году, не дожив до периода перестройки и гласности.
Что же является первоисточником, на который ссылаются при таком обилии «белых пятен» в биографии А. Давыдова? Это особо секретное письмо председателя КГБ И. А. Серова, направленное Н. С. Хрущеву 18 июля 1956 года. Но вот после разоблачения культа личности и расправы с неугодным Василием Сталиным, которому было предложено вести себя «тихо» и сменить фамилию, насколько Хрущева должны были интересовать внебрачные дети разоблаченного вождя? Впрочем, как и внебрачные дети Берии. В политических интригах того времени правда о былых кумирах не требовалась. Истину заменила пропаганда…
Л. П. Берии приписывается не только любовная ненасытность, но и обилие незаконнорожденных детей. Среди них упоминается и Марта – дочь Берии от красавицы студентки Л. Гальпериной, родившаяся в 1940 году. Судя по дошедшим до нас немногочисленным воспоминаниям, Марта была любимицей Лаврентия Павловича, который и познакомил ее со своим законным сыном Серго, заявив тому: «Помни, что у тебя есть сестренка, помогай, если вдруг придется. Только давай договоримся – маме об этом говорить не будем. Хорошо?» Но если С. Берия был после низложения отца арестован и лишен степеней кандидата и доктора физико-математических наук, звания лауреата Сталинской премии и воинского звания «инженер-полковник», то юную красавицу Марту не тронули. Через несколько лет среди поклонников повзрослевшей и похорошевшей Марты оказался сын В. В. Гришина, первого секретаря московского горкома партии. Молодой человек решил, несмотря на сопротивление благоразумного отца, на Марте жениться. Как утверждает Н. Рубин в книге «Лаврентий Берия. Миф и реальность», Гришин-старший отправился к Л. И. Брежневу с докладом о случившемся. Но Брежнев отнесся к предстоящей женитьбе спокойно, заявив: «Если они любят друг друга, то пускай женятся. Во-первых, на ней не написано, кто ее отец. А во-вторых, мы еще сами толком не разобрались, что за человек был Берия. Хрущев с ним сильно перемудрил…» Дальнейших сенсаций и разоблачений в данном случае не последовало…
Глава 13. Власть и тайные знания
Был ли Сталин, как уверяют авторы многих эзотерических и ориентированных на конспирологию изданий, посвященным в некое тайное знание и при этом обладателем сверхъестественных способностей? Привлекал ли он к сотрудничеству магов, колдунов, чародеев, знахарок и ведьм? Вопрос риторический.
Сталин (как и Берия) знал цену власти и не стеснял себя в способах как ее достижения, так и сохранения… Вполне возможно, что именно умение влиять на людей, способность достичь власти и удержать ее надолго во все времена является самым важным из тайных умений. По свидетельствам близких, Сталин и впрямь не раз уважительно отзывался о «непознанном».
Попробуем объяснить, чем мог руководствоваться Сталин при принятии тех или иных решений, причем не только с утилитарной точки зрения, но и с метафизической, учитывая его образование, менталитет, а также традиции и суеверия той эпохи, наиболее ярко проявившиеся в Третьем рейхе…
Прошло уже более шести десятилетий после смерти Сталина, но до сих пор множество споров вызывают вознесшиеся над Москвой сталинские высотки.
Их появление объясняют и тем, что пирамидальная форма высоток, по первоначальному замыслу, должна была обеспечить Сталина мощной энергетической защитой, поддерживающей его власть и практически приближающей вождя к бессмертию. Места постройки, форма и даже наружные украшения этих грандиозных зданий были выбраны самым тщательным образом, следуя астрологическим и прочим расчетам. Количество их также определено магическим числом 7. Они сосредоточены в центральной части города, там же, где и реальные «места силы» – учреждения государственной власти и управления.
Некогда древние пирамиды использовались жрецами и властителями для общения с богами, и оттуда повелевали они своими народами, донося с небес волю высших сил. Считалось, что с их вершин боги лучше слышат просьбы и потому эффективнее выполняют желания своих преданных просителей, не пожалевших усилий и средств для прославления богов посредством постройки пирамид, как это делали вожди ацтеков, мечтающие о земном могуществе. А фараоны верили, что построенные еще при их жизни пирамиды-усыпальницы – залог успешного перехода из благополучия жизни земной в жизнь загробную, полную тех же радостей и богатств, которые у них всегда имелись в достатке. Даже после смерти они надеялись по-прежнему существовать как правители и иметь соответствующую власть и привилегии. Поскольку построить пирамиду невозможно малыми силами, тем более в одиночку, то также была задействована групповая магия, когда на сооружение уходили не только физические, но и жизненные силы людей, часто умирающих на подобных стройках от лишений и тяжести труда.
Однако в подобной магии это часто является необходимым условием прочности постройки, пробуждения и привлечения потусторонних сил и сосредоточения мистической мощи, которую обеспечивала сама форма пирамиды с определенной вершиной. Кровь – как жертва и залог за будущую помощь и силу – присутствует во многих постройках древности, она есть даже в основании стен Великой китайской стены. Там туристы нередко видят призраки убитых ради этого людей. Их бренные кости навсегда вмурованы в километры стоящих до сих пор без трещин и разрушений стен и переходов, сложенных вручную толпами голодных и нищих рабочих: они верили, что своими руками таким образом также прикасаются к бессмертию. Одной из известных пирамид можно назвать Вавилонскую башню Древней Месопотамии. Ее описывали как ступенчатый зиккурат, на вершине которого стояла статуя бога Мардука. Зиккураты меньшей высоты стояли неподалеку от нее, создавая мистическую цепь.
Жертвенность соблюдена и в сталинских высотках, в неменьшей мере: центр города пережил немало страха и многие из тех, кто жил в расположенных неподалеку домах, были расстреляны или коротали остатки жизни в ГУЛАГе.
