Необходимо отметить, что радикальная социально–политическая и экономическая трансформация ожидает Запад в целом. Если исходить из того, что главной целью плана «Ковчег» является предельное сокращение потребителей энергии и природных ресурсов, то можно предположить, что «золотой миллиард» будет очищен как от этнорасового, так и социального «шлака». В «Ковчег» возьмут избранных — тех, кто располагает необходимым капиталом, и тех, кто сможет доказать свою полезность. При этом большое значение будет иметь этнорасовая принадлежность. Все остальные окажутся за бортом, и их будет большинство. Скорее всего, отобранное население «золотого миллиарда» и индустриальная база Запада вместе с гражданской инфраструктурой будут сконцентрированы в изолированных и хорошо защищенных мегаполисах, на прилегающих к ним территориях, зонах с источниками энергии и месторождениями полезных ископаемых. При этом вся полнота военно–политической и экономической власти Запада будет передана наднациональному Мировому Правительству, которое одновременно будет контролировать (с помощью небольших, но хорошо вооруженных армий) и те человеческие массы, которые окажутся вдеиндустриализованном мире. Лишенные оружия, материальных ресурсов и серьезной организации, они не будут способны оказывать существенное сопротивление «золотому миллиарду».
Организация мегаполисов будет представлять собой пирамидальную структуру: на социально–политической и финансово–экономической вершине которой окажется узкий слой олигархических семей, ниже — представители подконтрольного им аппарата государственного и экономического управления (Мировое Правительство), а в самом низу — основная масса населения мегаполисов и прилегающих к ним территорий.
Скорее всего, к тому времени состоится определенное слияние государственных принципов управления с принципами управления финансово–промышленных корпораций, при котором даже антураж демократии окажется лишним. Потеря работы и высылка в деиндустриализованный мир станет мощным стимулом покорности населения. Кроме того, необходимо учитывать, что пространственная локализованность цивилизации и высокий технологический уровень позволят правящим кругам создать технотронную систему тотального контроля за людскими массами. У оказавшихся в «Ковчеге» будет сытая, нолишенная всякой свободы жизнь, жизнь маленьких винтиков большой машины, функционирующей по собственным внутренним принципами, в соответствии со своими самодостаточными целями, поглощая энергию и ресурсы Земли.
* * *
Таков логический финал развития тех тенденций, которые без труда можно наблюдать на данный моменте мире. Если они не будут нарушены, вышеописанного не избежать. В случае полной реализации стратегии транснациональных финансово–политических кланов, через 10—12 лет произойдет глобальная цивилизационная трансформация.
Уже сейчас гигантские пласты реальности пришли вдвижение. Слово «война» теперь в большей степени ассоциируется с настоящим и будущим, чем с прошлым. Все становится зыбким и неустойчивым, крайние противоположности смешались, и состояние хаоса становится привычным не только для жителей африканской или постсоветской страны, но и ведущих западных.
Очевидно, «олимпийцы» уверены, что смогут удержать ситуацию под контролем и что остановить их никто не сможет. Причины их гордыни понятны, но, возомнив себя земными богами, смогут ли они совладать с теми древними и могучими силами, которые они так неосторожно пробудили, возможно, сами того не ведая? Очень похоже на то, что глобальный хаос уже надвигается помимо их воли. Заканчивается очередной космический цикл, человечество накануне великой «битвы Рагнарёк», в разрушительном пламене которой суждено родиться новому Миру.
Да, реальной силы, способной противостоять Западу в открытом противоборстве, на данный момент нет, но кто знает, быть может, именно сейчас она вызревает среди огромных евразийских просторов, и ее носители уже прислушиваются к беззвучному шепоту древних автохтонных богов, пробудившихся от долгого сна. Они — иной антропологический тип, несущий в себе новые ценности и совершенно новый образ мира — то должное, которое может стать объективной реальностью. Кто знает, быть может, новый Тимучин уже сел в седло, чтобы стать Чингисханом и объединить под своими знаменами армии варваров, готовых умереть или сокрушить непобедимую до сегодняшнего дня империю Запада. Все великое когда–то начиналось с малого, иногда поток истории внезапно преодолевает легко понимаемые закономерности своего движения и начинает течь по воле неведомых законов. Тогда какой–нибудь мальчишка, ловивший сусликов в монгольской степи, чтобы не умереть с голоду, неожиданно становится носителем судьбы Великого Хана, которому суждено не только сокрушить многовековую империю Поднебесной, но и создать нечто более колоссальное по своим духовным, интеллектуальным и материальным масштабам.
В одной старой арабской сказке сказано: «Если мы попросим мира у этих врагов с собачьим сердцем — мудрыми не назовет нас мудрец. Уйти без боя — значит отдать им на разграбление мир». Какими бы ни были обстоятельства, борьба возможна при любых условиях. Борьба имеет смысл, даже если шансы на победу ничтожны. «Их можно убить, но их нельзя победить» — так говорят о тех, кто идет своим Путем, презрев непреодолимость обстоятельств.
Ход истории приблизился к черте великих перемен, после которых Мир неизбежно станет другим. И хотя обыватель, чье сознание без остатка растворено в повседневной жизни, этого не видит, наша эпоха — это эпоха общего упадка и разрушения, впереди которой угрожающий мрак будущего, того будущего, которое может принять любую форму. Как писал Густав Майнринк: «Сейчас начало… космической Вальпургиевой ночи. В такую ночь высшее становится низшим и низшее — высшим. Тогда события почти без всяких причин взрываются одно за другим, тогда уже ничего нельзя обосновать…» Именно в такие моменты возможен наивысший триумф творческой Воли, способной определить судьбу всего человечества.
Киев,
июнь 1999 — сентябрь 2003 г
