Геном можно сравнить с Богом, который определяет все существование, но не вмешивается в него. Вселенная, определенная Богом-Отцом, в процессе познания своего Бога-Отца строит Бога-Сына, который будет Богом-Отцом для следующей Вселенной. Бог создает Вселенную, а Вселенная создает Бога, совершенствуясь с каждым осуществлением. Можно также считать, что все это начал Первый Бог, праотец всех Богов, назовем его Создателем, которого на самом деле никогда и нигде не было и представить которого можно только в виде предела ретроспективной последовательности Богов. Итак, все это (описанное выше и ниже) было задумано Создателем, которого на самом деле никогда и нигде не было.
Сначала все было хорошо, в том смысле, что свободы было много и случалось все, что могло бы случиться, но где-то к середине существования Вселенной стало понятно, что без какого-то упорядочивающего начала цели (построения модели новой Вселенной) не достичь. И тогда, как и было задумано Создателем, появилось разумное существо (нам удобнее будет называть его человеком).
Не каждая звездная система порождает живую природу, так же как далеко не в каждой раковине созревает жемчужина. Тем не менее жизнь появляется во многих местах Вселенной и во многих случаях эволюционирует до разумного существа. На Земле условия для возникновения жизни сложились. Возможно, многие системы, давая начало живой природе, по разным причинам (глобальные катастрофы, недостаток ресурсов) не доживают до стадии интеллектуального развития. Человек появляется на планете Земля (в других звездных системах появляются другие разумные существа), как венец эволюции органической жизни (природы), поэтому он считает себя царем природы. Но только над органической жизнью он и может царить, безжалостно истребляя ее, мать свою.
От индивида до человека
Предшествующий живой природе мир химических соединений завершается клеткой, которая является основным строительным материалом объектов живой природы. Первые клетки могли жить сами по себе (в виде простейших одноклеточных), добывая и освобождая энергию из окружающей среды и размножаясь делением. Главной особенностью клетки был геном, благодаря которому все потомки похожи на родителей. Довольно скоро стало понятно (неизвестно кому, но так было задумано), что в одиночку выживать трудно. Тогда клетки стали объединяться и искать лучшие формы объединения. Попробовали все – и черви, и растения, и рыбы, и т. д. Внутри организма клетки стали выполнять разные функции, так чтобы общий эффект был наилучшим. Одни клетки – нейроны – управляют, и они любят сладкое, другие выводят фекалии, и им необходимы фекалии. В организме все клетки обеспечены необходимым и, видимо, счастливы до поры до времени, по крайней мере пока организм здоров.
Объект живой природы (индивид) представляет собой структурное объединение клеток, специализирующихся на выполнении разных функций, необходимых для обеспечения жизнедеятельности объекта в целом.
Цель жизни и механизмы ее достижения заложены в геноме индивида в виде инстинктов. Основные инстинкты – инстинкт продолжения рода и инстинкт самосохранения – представляют свободу и необходимость, соответственно. Основной инстинкт освобождает энергию при выполнении главной функции (размножение), инстинкт самосохранения заставляет индивида извлекать энергию из окружающей среды для своего существования. Жизнь индивидов – это самосохранение в борьбе за ресурсы для производства как можно большего числа потомков.
Перепробовав разные формы индивидов, природа пришла к животным, затем к хищникам, и наконец создала самого главного хищника, который покорил и подчинил себе всех остальных. Но это был не лев – царь зверей. Этот хищник получил главный приз – интеллект – и стал называть себя человеком.
Он и не подозревал о том, что интеллект – это троянский конь, посланный высшими силами, которым для осуществления свой цели нужен просто носитель, обеспечивающий энергией.
ОНО
Создавая человека, природа, как и было задумано (теперь уже ясно кем), должна была сотворить существо, которое физически могло бы победить в конкуренции с любым другим существом и которому поэтому можно было доверить интеллект. Метод природы очень прост – перебирать все варианты. Природа мудра в своей бесцельности и тупости, а именно: она всегда тупо перебирает все возможные варианты, из которых некоторые используются дальше, а подавляющее большинство становится мусором.
В этом переборе нет никакой системы или заранее созданного плана. Просто в ответ на изменение внешних по отношению к эволюционирующему организму условий генерируется множество приспособлений, из которых некоторые остаются. Этот процесс можно представить как абсолютно бессистемное строительство здания. Сначала – это пещера, предназначенная для защиты от непогоды. Затем ее закрывают входом, потом делят на части разного предназначения. Потом над пещерой надстраивают искусственную пещеру – второй этаж, и тогда первый используется как подвал. Затем кому-то (скорее всего женщине) в голову приходит идея пристроить кухню, потом хлев, и т. д. По мере строительства функциональные части используются и совершенствуются, а остальные разваливаются и остаются в виде мусора.
Так природа программировала человека, поэтому в его главной программе (геноме) более 90 % мусора. Природа не может брать ходы назад для сборки мусора. Этот мусор так и остается, играя непонятную роль (может быть, это и есть то, что люди называют душой, а иначе где ей быть). Когда много позже человек-программист (модульно, структурно, сервисно и еще бог его знает как ориентированный) понял (или ему показалось, что понял), что такое геном, он пришел в ужас от его бессистемности. Но самое удивительное заключалось в том, что эта бессистемнейшая программа работает почти идеально. Безусловно, Создатель не был программистом.
До получения своего главного приза (интеллекта), если такой момент можно представить, человек был совершенным хищником, управляемым инстинктами. Инстинкты представляют собой комплексы рефлексов – программ, определяющих поведение индивида. Любое действие индивида является результатом срабатывания какого-либо рефлекса. Рефлекс состоит из условий возбуждения и команд исполнения. При возникновении условий, включающих некоторый рефлекс, индивид переходит в состояние возбуждения и вызывает выполнение команд данного рефлекса (команды активизируют органы и мышцы индивида). Завершение рефлекса снимает возбуждение и переводит индивид в состояние удовлетворения. При выполнении рефлекса освобождается энергия, необходимая для его выполнения.
Комплекс рефлексов строится на основании генома индивида, поэтому каждый индивид имеет свой собственный уникальный комплекс рефлексов – «ОНО» индивида. ОНО слепо и бесцельно, сидит как бы внутри человека и реагирует только на возбуждение рефлексов. Слепой обходит препятствие, натыкаясь на него. Не знающий, что такое горячее, отдергивает руку, обжигаясь. Голодный ищет пищу, созревший – партнера. Рефлексы образуют коридор жизни, в котором индивида куда-то (известно куда) подталкивают и не дают свернуть с дороги.
Я
Интеллект и в прямом, и в переносном смысле видит внешнюю среду и может заранее исключать экстремальные ситуации. Например, физическая боль – это реакция рефлексов инстинкта самосохранения на угрозу потери целостности или функциональности объекта. Она вызывает ощущение дискомфорта, и ОНО включает соответствующие программы рефлексов для выхода из этого состояния. Интеллект наблюдает условия, приводящие к физической боли, и строит свои программы поведения, которые при возникновении этих условий моделируют возбуждение и включают соответствующие рефлексы заранее, до возникновения физической боли. Эти программы помогают человеку не натыкаться, не обжигаться и т. д. Более того, интеллект человека может обучаться и не на своем опыте, а на опыте родителей или учителей. Ему действительно не обязательно вариться в кастрюле, чтобы знать, что чувствует при этом курица.
Интеллект моделирует работу всех рефлексов и, таким образом, строит свой комплекс программ, являющийся отображением комплекса рефлексов. С помощью этих программ интеллект принимает на себя значительную долю работы рефлексов и, в конце концов, рефлексы притупляются – человек принимает пищу по распорядку дня, а не из чувства голода, принимает меры предосторожности задолго до проявления реальной опасности, вступает в акты зачатия не для размножения, а для удовольствия. ОНО отображается в интеллекте, и это отображение постепенно берет на себя функции центра управления. Инстинкты притупляются. Свобода ОНО сводится к минимуму и проявляется в редких экстремальных ситуациях, когда Я не может принять адекватное решение, и в неадекватном поведении, вызванным психическими заболеваниями.
