Ознакомительная версия.
По поводу указанного рапорта Лука нашей агентуре заявил:
«Я уверен, что Патриарх на мой рапорт не ответит. Для того, чтобы добиться какого-либо принципиального решения в правительстве по тем мероприятиям, которые я выдвинул в своем рапорте, необходима настойчивость со стороны Патриарха, но, к сожалению, наш Патриарх совершенно обезличен и находится на поводу у правительства, и все вопросы решает Карпов.
Патриарху живется хорошо, и он не станет портить отношения с правительством, Патриарх действует, как ему диктует правительство. Возьмите, как пример, наш журнал, издаваемый Московской Патриархией, он носит тенденциозный характер, все статьи пишутся в угоду правительству, и журнал ничего актуального – церковного – не имеет, так как выхолощен под контролем Карпова по политическим соображениям.
Если бы Патриарх Алексий был действительно самостоятельным главой церкви, ни от кого не зависимый и ни перед кем не подхалимничал, то он мог бы со всей резкостью поставить вопрос перед правительством и добиться решительных изменений в церковной жизни, – но этого нет и не будет.
Все зависит от общества – положения в нашей стране, и основной причиной разрухи церковной жизни является обнищание народа.
А вы думаете, только в нашей церковной жизни получается такая разруха? Эта разруха везде и всюду».
23 января сего года Лука в своей проповеди, произнесенной им в кафедральном соборе, сказал:
«Гордые и надменные люди, ищущие власти, презирают и топчут нищих и бедных, и ценой алчности, власти, даже ценой подкупов, насилия и крови добиваются этого.
Эти гордые люди ищут славы у тех же, кого попирают, кого насилуют. Эти властелины мира теряют много сил, труда, много делают плохих дел, чтобы добиться высоты и первенства среди той же толпы. Больших трудов гордым надо, чтобы получить славу, величие.
Гордые властелины мира не могут быть рабами и слугой у нищих, сирот, неимущих. Только смиренные духом, непротивляющиеся злому и гордому, возвысятся перед Богом и удостоятся славы вечной и Царствия Бога. Смирение, покорность, незлобие, терпение и вера – вот отличительная черта их.
Среди вас много-много нищих, сирот, бедных, обиженных. Это старухи, старики, и нищие, и больные, и – Бог около вас, среди вас и с вами.
Есть два пути перед вами: путь гордых, власть имущих, и путь смирения, покорности, любви и всепрощения. Идите по этому пути и удостойтесь славы Бога».
Начальник Управления МГБ СССР по Крымской области генерал-майор Марсельский
Верно: Нач. отделения «О» УМГБ майор Клименко 3 февраля 1948 г.
№ 1/6/227 г. Симферополь
Архив ГУ СБУ в АРК, ф. 1, д. 54, т. 1, л. 51–54.
№ 30
Протокол собрания благочинных Крымской епархии, состоявшегося в г. Симферополе
18 февраля 1948 г.
ПРИСУТСТВОВАЛИ: Управляющий Крымской Епархии Преосвященнейший Архиепископ Лука, секретарь епархиального Архиерея протоиерей Иоанн Милославов, епархиальный духовник архимандрит Тихон, благочинные: священник Павел Кадуш, протоиерей Иоанн Крашановский, протоиерей Феодор Елин, священник Иоанн Улезко, священник Алексей Подсадный, протоиерей Иоанн Кудрявцев, заведующий просфор. пр[оизводст]вом священник Феодор Осипов, настоятель Благовещенской церкви протоиерей Иларион Голубятников, настоятель Николаевского собора гор. Евпатории священник Николай Ливанов, священник-регент Кафедрального собора Григорий Афанасьев, настоятель Петропавловской церкви с. Магазинка Стефан Ковшик, настоятель Предтеченской церкви с. Учвели-Орка священник Иоанн Перевозник, псаломщик церкви с. Черноморского Похвалитов Н.А. и епархиальный ревизор Ельцов В.В.
Протоиерей Иоанн Перевозник
Председатель собрания: Архиепископ Лука
Секретарь собрания: священник Николай Ливанов ПОВЕСТКА ДНЯ:
1) Меры поднятия приходского дела в епархии.
2) Финансовое положение епархии.
3) О приходе с. Желябовки.
1. СЛУШАЛИ: Сообщение Архиепископа Луки о падении религиозности в отдельных приходах Крымской епархии, о чем свидетельствуют письменные донесения о.о. благочинных и отдельных священников с мест. Выражается указанное явление в очень малом посещении молящимися храмов и в малом количестве треб.
Причинами этого упадка религиозности являются: отдаленность церквей от приписанных к ним населенных пунктов, тяжелое материальное положение населения, связанное с засухой и гибелью фруктов, а отсюда – отсутствие свободных средств, обуви, одежды, недобросовестная деятельность церковных старост, стремящихся к личной наживе и этим отталкивающих верующих от храмов, работа населения в праздничные и воскресные дни и категорическое требование, иногда с запугиванием, выполнения работ населением со стороны местных сельских властей и недостаточная активность со стороны отдельных священников как руководителей приходов.
ПОСТАНОВИЛИ: Заслушав сообщение Архиепископа Луки и высказывания по этому вопросу всех присутствующих, постановили:
1) Принимая во внимание, что отмеченный упадок религиозности носит не общий характер, и учитывая то, что в некоторых приходах не наблюдается такого упадка, обратить серьезное внимание на те приходы, где имеет место падение приходской жизни, и принять зависящие от духовенства соответствующие меры, поднять духовно-нравственный уровень священнослужителей распадающихся приходов, обратив особое внимание на развитие и пополнение знаний этих священнослужителей, так как на них лежит ответственнейшая обязанность воспитывать своих пасомых, объясняя последним сущность религии, таинств, смысл и значение обрядов и многое другое, чего не знают верующие и что приводит к искажению и разложению духовной и практической жизни приходов, например, обрядоверие.
2) Поставить в известность уполномоченного по делам Русской Православной Церкви Крымской области Я.И.Жданова о неправильных действиях сельских властей на местах и просить его принять соответствующие меры.
2. СЛУШАЛИ: Доклад епархиального ревизора Ельцова В. о финансовом положении Крымской епархии.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
Святитель Лука Крымский (Войно-Ясенецкий). «Я полюбил страдание…»: Автобиография. – М., 2004. – С. 131. Приведенная цитата позволяет сразу же обратить внимание читателей на значимость нижепубликуемых документов: из документа № 3, составленного по свежим следам в 1946 г., явствует, что архиепископ Лука прилетел в Симферополь 24 мая 1946 г. Дату, указанную в автобиографии святителя (26 мая), следует признать незначительной неточностью, обусловленной свойствами памяти 80-летнего слепого архипастыря, лишенного возможности перепроверить по документам отдельные факты своей биографии.
ГААРК, ф. Р-2647, оп. 1, д. 5, л. 32–33.
Там же, д. 3, л. 19.
ГААРК, ф. Р-2647, оп. 1, д. 3, л. 13–14.
ГААРК, ф. Р-2647, оп. 1, д. 5, л. 9–10.
20 февраля 1962 г. в «Крымской правде» был напечатан некролог, посвященный А.С.Яранцеву. Вот его текст: «18 февраля после продолжительной тяжелой болезни на 74-м году жизни скончался старый большевик, член КПСС с марта 1918 года, персональный пенсионер Андрей Степанович Яранцев. Андрей Степанович рано начал трудовую жизнь. Вначале работал чернорабочим в булочной, а затем молотобойцем в частной кузнице. В дни Великой Октябрьской социалистической революции Андрей Степанович находился в г. Яранске, где был избран в первый Совет рабочих и солдатских депутатов. В 1918 году тов. Яранцев избирается председателем Укома и Уисполкома РКП(б). Андрей Степанович в этот период принимает активное участие в борьбе с кулачеством и эсерами. В августе 1919 года тов. Яранцев А.С. добровольцем служит в Красной Армии, в качестве комиссара бригады, участвует в освобождении Архангельска. С 1933 года по день кончины он жил и работал в Крыму на ответственной партийной, советской и хозяйственной работе. Андрей Степанович являлся представителем старой ленинской гвардии. Он проводил большую работу по воспитанию молодого поколения в духе любви и преданности своей любимой Родине. Андрей Степанович всегда служил примером большевистской принципиальности, непримиримости к недостаткам, был исключительно чутким и отзывчивым к нуждам и запросам трудящихся. Светлый образ Андрея Степановича Яранцева навсегда сохранится в наших сердцах. Группа товарищей».
Ознакомительная версия.
