Ознакомительная версия.
Рис. 117. Воин, вооруженный ручным огнестрельным оружием. Со скульптуры в Линкёпингском соборе в Швеции, около 1470 года.
Но все изменилось, когда появилось ручное стрелковое оружие. В 1439 году армия, нанятая Болоньей, применила огнестрельное оружие против армии, нанятой Венецией. Венецианцы пришли в такую ярость, что наголову разгромили болонскую армию. Затем венецианцы истребили всех, кто был вооружен ручными ружьями, ибо они пали столь низко, что применили «это жестокое и подлое нововведение, огнестрельное оружие». Действительно, венецианцев можно было понять: ведь если разрешить безнаказанно применять такое оружие, то война, чего доброго, станет очень опасным занятием.
И конечно, война стала опасной, ибо ничто не могло остановить прогресс военной техники, а он делал пушки и ружья все более эффективными и смертоносными. По мере того как улучшалось качество ручного огнестрельного оружия, стали готовить все больше солдат, которые умело с ним обращались. К началу XVI века огнестрельное оружие превратилось в решающую силу, и дни рыцарства были сочтены.
Для профессионального солдата, наемника, ружье стало даром небес, но для старомодного рыцаря появление ружья означало нечто дьявольское, сулило подлинную катастрофу. Традиционное пылкое мужество, блистательное, головокружительное господство над полем боя и в прошлом терпели жестокий урон то от алебард швейцарских и фламандских крестьян, то от ужасных стрел английских лучников. Но даже и это оружие в конце концов оказалось бессильным и не смогло победить рыцарство, и казалось, что оно достигло, и достигло навечно, вершины могущества и блеска – с тех пор как оружейных дел мастера создали для рыцарей самые эффективные и прекрасные по виду доспехи. Одетый в блестящее железо (не сталь – доспехи изготовляли из высококачественного железа) с головы до пят, каждая деталь которого была прекрасна уже сама по себе, будучи плодом труда лучших мастеров, рыцарь чувствовал себя богом войны. Да, он действительно выглядел как бог войны. Он превосходил любого пехотинца, пусть даже тот подбирался к нему на расстояние портняжного ярда, он был неуязвим, прекрасен, как Аполлон, и страшен, как Марс; и вот теперь крошечный железный шарик, вытолкнутый силой пороха из какой-то ничтожной трубы низким маленьким простолюдином, совершенно не умеющим драться, запросто валит его из седла в пыль, и только кровь, пачкающая великолепные доспехи вокруг маленького отверстия, пробитого презренной пулей, говорит о его бесславном конце.
Огнестрельное оружие Шекспир очень метко назвал «омерзительной селитрой». Да, она омерзительна, и таковой остается по сей день. Но рыцарский кодекс чести и несгибаемый дух рыцарей держались твердо, когда не выдерживали доспехи. В то мрачное и доблестное время в эпохе Средних веков очень многих поражали бесстрашие рыцарей и их нежелание признавать себя побежденными. Когда рыцари в 1204 году осаждали Константинополь, византийцы испытывали смешанное с ужасом восхищение яростной отвагой «франкских» рыцарей, ничто не могло их остановить, писали греческие хронисты, ибо они не боялись ничего. Не заботясь о сохранении жизни и конечностей, не обращая внимания на раны и численность врагов, они упрямо шли и шли вперед. Они наступали и теснили врага любой ценой, и так как интересовала их только победа, то они обычно и побеждали, вопреки самым неблагоприятным шансам. И если они умирали, то сами выбирали, как им умереть. Встретить свой конец в жаркой рукопашной схватке – вот предел мечтаний для воспитанного в рыцарских традициях воина, а не делать трагедию из кровавой раны – было одним из главных принципов нерушимого железного кодекса чести.
Внимательно прочтите отрывок из биографии франконского рыцаря Геца фон Берлихингена, потерявшего руку в сражении у стен Ландсхута в 1504 году. Берлихинген пишет: «В воскресенье, когда мы дрались у стен Ландсхута, нюрнбержцы развернули пушки и ударили, не разбирая ни друзей, ни врагов. Противники заняли сильную позицию на дамбе, и я был вынужден скрестить копья с одним из них. Но пока я выжидал удобного момента, нюрнбержцы обрушили на нас огонь своих пушек. Один из них выстрелил двойным зарядом из кулеврины и попал мне в рукоятку меча, так что половина ее вошла мне в правую руку, а с ней и три железные пластины доспехов. Рукоять меча так глубоко ушла под доспехи, что ее вообще не было видно. Я до сих пор удивляюсь, как мне удалось удержаться в седле. Доспехи, правда, остались целы, только были немного покорежены ударом. Вторая половина рукоятки и клинок погнулись, но тоже остались целы, и именно благодаря этому обстоятельству, как мне кажется, мне и оторвало руку между перчаткой и наручником. Рука моя безвольно болталась из стороны в сторону. Когда я заметил и понял, что моя рука болтается на лоскуте кожи, а копье валяется у ног моего коня, я, сделав вид, что ничего особенного со мной не произошло, спокойно развернул коня и, невзирая ни на что, без помех вернулся к своим, и никто из врагов не задержал меня. Как раз в это время показался старый копьеносец, направлявшийся в гущу сражения. Я подозвал его и попросил побыть со мной, показав, что со мной приключилось. Итак, он остался, но вскоре был вынужден позвать ко мне хирурга».
Рис. 118. Рыцарский меч, около 1520 года. Обратите внимание на дополнительные гарды для кисти.
Гец лишился руки, но мастер сделал ему железную руку, весьма похожую на современные протезы; и «Гец Железнорукий» принял участие во множестве битв, осад и набегов до своей смерти, которая пришла к нему в 1562 году в возрасте восьмидесяти двух лет.
Вот таковы были рыцари. И такая храбрость возможна и в наши дни. Пусть даже наши тела стали более хрупкими, чем они были у наших предков, дух человеческий до сих пор так же силен и бесстрашен, как всегда, и эта сила проявится, если ей представится случай.
Алебарда – оружие, сочетающее в себе признаки билля и копья. Первоначально алебарда имела широкое и короткое лезвие и пятифутовое древко.
Ангон – название, данное франками и англосаксами пилуму, метательному копью, изобретенному римлянами и предназначенному для выведения из строя щитов противников.
Аркебуза – пригодное к носке огнестрельное оружие.
Базилард – обоюдоострый кинжал, который часто носили как элемент гражданского платья, хотя иногда его носили и с боевыми доспехами.
Байярд, известный также под именем Пьер де Террайль – французский рыцарь, родился в 1473 году. Талантливый военачальник, известен своей беззаветной храбростью, бесстрашием, героизмом и благородством. Многими считался идеальным рыцарем.
Баклер – маленький круглый щит для сражения в пешем строю.
Бард – ткань или доспехи, служившие для покрытия или защиты коня.
Бармица – кольчужная занавеска, защищавшая подбородок и шею и ниспадавшая в виде накидки на плечи.
Бацинет – шлем сферической или конической формы. Лицевое отверстие этих шлемов часто прикрывалось забралами различных типов.
Белые доспехи – доспехи, на которые не надевали накидку, или сюркот.
Битва при Гастингсе – битва между саксами и норманнами в 1066 году в долине к северу от Гастингса в Суссексе. Вильгельм Завоеватель преуспел тогда в том, что впоследствии назвали норманнским завоеванием Англии.
Бомбарда – род пушки.
Борджиа Чезаре – член могущественного испанского семейства, обосновавшегося в Италии. Родился, вероятно, в Риме либо в 1473-м, либо в 1476 году; был сыном Родриго Борджиа, римского кардинала, ставшего впоследствии папой Александром VI. Чезаре Борджиа добился политического могущества и пытался использовать вероломство и измену для создания светской империи в Центральной Италии. Макиавелли считал Борджиа представителем нарождавшегося нового типа государя.
Бувигер (подбородник) – часть доспехов, защищавших лицо и голову. Крепился к шлему.
Булава – оружие, явившееся развитием формы старой доброй дубины. В Средние века булава превратилась в оружие, которым сокрушали доспехи. Иногда булавы были очень красивы. Выступавшие из боевой части булавы фланцы не только сминали доспехи, но могли и пробивать их.
Бэннокберн – шотландская деревня близ Стерлинга. При Бэннокберне состоялась решающая битва, в которой Роберт Брюс нанес поражение королю Англии Эдуарду II в 1314 году.
Варежка – прикрытие кисти руки, которым заканчивался рукав хауберка (см. выше). Руки вставляли в варежки одним скользящим движением. Изготовлялись из кольчуги, с отдельным вместилищем для большого пальца.
Варлинден – поэтическое название щита у скандинавов и саксов.
Ознакомительная версия.
