«Я, как представитель ЦК РКРП-РПК, обращаюсь к пролетариям физического и умственного труда города Саратова. Мы собрались на этот представительный митинг, чтобы заявить свой протест против той заразы, в виде буржуазных реформ, которую ежечасно разносят Грефы, Кудрины, Аяцковы, Матвиенки, Чубайсы и Путины – эти крысы с помойки, в которую они превратили нашу великую страну.
Государство, которое они создали на развалинах Советской власти, неизбежно будет выращивать бациллы болезней, которые будут уродовать нашу жизнь, плодить нищету и гниение общества. Поэтому, коммунисты и стремятся уничтожить основную причину болезни, наиболее опасную бациллу, которая носит название «частная собственность», а это значит уничтожить само буржуазное государство. Наши отцы и деды показали нам панацею от всех общественных болезней – создание власти трудящихся. Только она сможет реально улучшить жизнь человека труда. Крысиная власть, которая возомнила себя медведем, без боя не уйдет. Поэтому впереди нас ждут кровопролитные тяжелые бои и наши проверенные лозунги: «Да здравствует социалистическая революция» и «Вся власть советам!» и на сегодня, как никогда, актуальны».
На митинге к нему подошел 70-летний блокадник. Услышал, что приехал ленинградец, обрадовался земляку, вцепился в Александра Михайловича с рассказами и воспоминаниями о довоенном детстве, об эвакуации, о голоде. Поразили одиночество и тоска по Ленинграду, которыми живет этот человек. В ходе митинга какой-то парень вырвал знамя РКРП из рук пенсионера и побежал через площадь. Провокатор! Все возмутились. С помощью милиции его догнали, знамя отняли и повоспитывали, побив маленько, но это исключительно, чтобы помнил, что рабочих и их Красное знамя обижать опасно.
Митинг завершился дружным пением «Интернационала».
Расходились, дружно приняв общую резолюцию, помолодевшими. Даже показалось, что живем мы все-таки не на кладбище.
* * *
Слова «Интернационала» можно читать как стихи. Петь необязательно. В них все сказано: «Ни Бог, ни Путин, ни герой», «Добьемся мы освобожденья своею собственной рукой» и т. д.
* * *
Крупнейшие заводы Ленинграда работают на 10–20 % от советского уровня. Настойчиво звучат требования власти о переносе заводов за черту города – якобы из-за экологических проблем. Закрыть-то закроют, да новых строить не будут. Город будет жить за счет туризма и торговли, да и рабочий класс с глаз долой. Население Ленинграда уменьшается, растет эмиграция русских в Европу.
* * *
Письмо из Ленинграда от друга – профессора-пульмонолога. «По существу содержания Вашей книги «Перерождение» я согласен с Вашими оценками того, что произошло в нашей стране, в нашем обществе. Пути выхода из того состояния, в котором мы оказались, – дело спорное. Поговорим об этом при встрече. Несомненно то, что нужно сохранять человеческий облик и верность тем идеалам, которые освещали всю нашу жизнь. Для понимания того, как произошло описанное Вами перерождение, очень советую прочитать книгу И.Я.Фроянова «Погружение в бездну» (1999, СПб-го Университета). Фроянов – профессиональный историк, заведующий кафедрой истории СПб-го Университета. Для меня спасение – моя работа, мой дом, моя семья и стремление делать то, «что ничего не стоит и высоко ценится» – с чистой совестью делать добро».
* * *
Мор великих и известных советских артистов. В этом году ушли Вицин, Гарин, Афанасий Кочетков, Бурундуков и другие. Умирают в безвестности и в нищете в богатой Москве.
Из «Трудовой России». Статья называется «На большой саратовской дороге». «Сидит во многих наших гражданах унаследованное с советских времен убеждение, что государство должно о них заботится, должно охранять общенациональное достояние. Вот и недоумевают они, почему саратовским жуликам сходит с рук то, что раньше называлось воровством, вот и пишут президенту. Помните, товарищи, о народе заботилось Советское государство трудящихся. А нынешнее государство – буржуазное, и по самой своей природе заботится оно лишь о слое буржуазии. Забота об остальном народе сводится к тому, чтобы не доводить его до открытого бунта. Так было, есть и будет».
* * *
В 12-м номере «Трудовой России» напечатана принципиальная статья первого секретаря ЦК РКРП-РПК Виктора Аркадьевича Тюлькина. «О желании вооружаться…» Цитировать ее невозможно: все важно. Ее нужно изучать. Она – о партии ленинского типа, о современных проблемах партии и коммунистического движения. В статье приведены слова Ленина, важные для сегодняшнего дня: «Программа должна указать, что наша партия не откажется от использования и буржуазного парламентаризма, если ход борьбы отбросит нас назад, на известное время, к этой превзойденной теперь нашею революцией, историической ступени. Но, во всяком случае и при всех обстоятельствах, партия будет бороться за Советскую республику, как высший по демократизму тип государства и как форму диктатуры пролетариата, свержения ига эксплуататоров и подавления их сопротивления». Статью нужно пропагандировать, особенно среди членов КПРФ.
* * *
Начинается раздвоение КПРФ на Зюгановскую и Семигинскую. В идеологическом отношении они близки. 10 лет критики КПРФ со стороны рабочих коммунистов не помогли. Разрушилась-таки. Чем дольше будет политически жить Зюганов, тем будет хуже для его партии. Горбачев предал КПСС, Зюганов подменил собой свою же партию. Альтернатива для КПРФ – устранение ее некоммунистичности, устранение ее нынешнего руководства. Это было бы прорывом политического гноя в целях оздоровления. Формирование лидерских партий только оттягивает принципиальное решение.
* * *
14-й конгресс пульмонологов, о котором я уже упоминал, вспоминается, прежде всего, своей пустотой – и по форме, и по содержанию. Никогда еще не было столько пустых аудиторий. Не прибыла добрая половина известных ученых. Пульмонологическому обществу, как национальному явлению, грозит дефолт. Вырождение и вымирание его уже очевидно. Вместе с тем, растет западно-европейская доминанта его существования: главными распорядителями становятся иностранные фирмы. В общении навязываются стандарты западных конгрессов, чуть ли не обязательным становится английский. Эдакое англоязычное высокомерие. О нас уже можно сказать, что в Европе еще существует какое-то количество русскоговорящих врачей, существует как исчезающая разновидность пульмонологической общественности. Меня спрашивают: «Вы – спикер?» Надо же, а я думал, что я всего – на всего – докладчик, лектор. Обязательная принадлежность (платная) – наушники. Но и это было бы ничего, но ведь слушать нечего.
* * *
«Сколько нелепостей говорится людьми из желания сказать что-нибудь новое» (Вольтер). Это иллюстрируют передачи типа «Основной инстинкт», «Времена». У них даже есть такой персонаж, как «свежая голова».
* * *
В центре латвийской столицы именем закона творится беззаконие – прожившую здесь более полувека русскую семью Ширшиных выбрасывают из квартиры. «Мой дед въехал в эту квартиру в 1944-м году, – поведала журналистам 28-летняя Наталья. – «Здесь проживали мои родители, потом я с братом. И все было хорошо до того момента, пока не объявился хозяин дома Петерис Аболиньш. Половина квартиры уже пустует – теперь и для нас нет места. И куда нам идти?» Мать Натальи кинула вниз записку, в которой просила народ не расходиться. К вечеру ситуация накалилась до предела. Группа поддержки штурмовала полицию. В итоге несколько человек получили ранения. К вечеру из своей квартиры была буквально вытащена и Мария Ширшина. Женщину отвезли в больницу. Сердце не выдержало такой нагрузки. (Заметка В. Родионова из Риги в «Советской России»).
* * *
Наряду с всеобщим вымиранием можно наблюдать и ростки активного выживания. Это происходит любыми способами? За счет продажи советского (хотя, казалось, кому оно теперь нужно), за счет вживания в мелкий и оптовый бизнес, ценой работы горничными у богатеньких и ценой другого холопства. Судя по количеству девиц на тротуарах городских улиц, стадам автомашин – жизнь все-таки продолжается. Это и есть – жизнь на кладбище
* * *
«Сотри случайные черты, и ты увидишь: жизнь прекрасна!» (А.Блок). И рад бы, но не стирается что-то…
* * *
Из Самары пишет мой товарищ. «В конце июня мы собирались своим курсом на 40-летний юбилей окончания Куйбышевского мединститута. Из 420 выпускников собрались 114 чел. Своих одногруппников с их женами и мужьями, приехавших из Магадана, Сызрани, Самары, Москвы, Йошкар-олы, Ульяновска в количестве 18 чел, мы увезли на дачу, где празднование продолжалось. Следующую ночь мы все спали, как в старые добрые студенческие времена, на кроватях, на полу вперемешку. Было очень здорово! До сих пор нахожусь под впечатлением этой встречи. Такие встречи заряжают нас». Молодцы! Они привезли себя из советского времени! Интересно, а что нынешних, таких разных, выпускников может объединить их 40-летие? Какая гордость?
