Сборник Сборник - Литературные манифесты: От символизма до «Октября»

6

Из «Разговоров Гете с Эккерманом», пер. Д. Н. Аверкиева.

«Северный Вестник», издававшийся Л. Я. Гуревич (1891–1898).

Надо назвать также Верлена и Малларме, но их слава так преувеличена, что о них даже неприятно упоминать; в литературной перспективе они занимают место, им неподобающее.

См.: Провозглашение «методизма» как новой литературной школы, в ключе А. Белого «После разлуки». Изд. Эпоха, 1922.

Первая речь о Достоевском. Собр. Соч., т. III, с. 175.

Мистик Новалис также убежден, что поэзия — «das absolut Reelle; je poëtischer, je wahrer».

«В современной литературе лирический элемент, кажется, самый могущественный… Самое большее, что может сделать лирика, это — усложнять переживания, загромождая душу невообразимым хаосом и сложностью» (А. Блок. Предисловие к «Лирическим Драмам»).

Пусть не подумает читатель, что этой фразой я ставлю крест над всеми крайними устремлениями современного искусства…

И.С. «Пролог Эго-Футуризм». СПб., 1911. Осень.

И.С. «Ручьи в лилиях». СПб., 1911. Лето. «Поэзо-концерт».

«Союз молодежи», № 2. СПб., 1913.

См.: Эго-футуристы, «Всегдай», VII. СПб., 1913.

Все перечисленные издания эстампированы «Глашатаем».

Автор предисловия имеет, очевидно, в виду Бога-Природу (Творящую Силу).

Подробнее об этом см.: ст. «Символическая Симфония» Всеволода Светланова в «Бей, но выслушай!», с. 6.

Москва, 1913.

Почему эгофутуристы и склонны к городу, а не потому, что он современность (мнение кубофутуристов).

К. Эрберг «Цель творчества». Изд. «Русская Мысль», 1913, с. 26–28.

Ап. Чеботаревская. Творимое Творчество. «Золотое Руно», 1908.

К. Эрберг, с. 30.

Там же.

Интуитивно, но не вполне осознанно, это правило было в ранних стихах В. Брюсова.

«Вернисаж Мезонин Поэзии» — Перчатка кубофутуристам. Статья М. Россиянского.

Еще некоторые нововведения можно найти в изд. «Петерб. Глашатай»: «Всегдай» — альманах и «Эшафот» — поэзы Ив. Игнатьева.

Таким образом (говорю в назидание критикам), все упреки Бальмонту за якобы новаторство в стихотворении «Влага», где тоже нет «р» — были совершенно неосновательны.

Об этом смотри у В. Брюсова. «Русская Мысль», № 3, 1911.

Даже В. Брюсов — такой осторожный поэт — допустил грубейшую ошибку в стихотворении «Озимя», объяснить которую можно только абсолютным незнанием природы и полевых работ. Говорю не в упрек поэту, а только для подтверждения своей мысли.

Это было своевременно указано Вл. Ходасевичем.

Евфуист И. Соколов — весна 1919 года.

См. еще «Биокосмист», № 1, 1 марта 1922 г.

См. еще: Алексей Ган. «Конструктивизм». Тверь, 1922. Илья Эренбург. «А все-таки она вертится». Кво «Геликон». Москва — Берлин, 1922.

Безусловно, этот цикл гораздо сложней предыдущих. Необходима специальная статья, освещающая вопрос и развивающая положения тов. Троцкого «Вопросы быта».