Ознакомительная версия.
В 311 году до н. э. большинство этрусских городов, наконец, объединились и осадили Сутрий. Через год ситуация повторилась, но на этот раз этруски потерпели поражение, некоторые из них бежали в леса. Римский консул приказал преследовать их, но храбрецов, готовых углубиться в чащобу, среди римских воинов не нашлось. Владевший этрусским языком брат консула вызвался произвести разведку района. После его благополучного возвращения консул выступил с армией в поход, поднялся на Циминийскую гору и увидел расстилавшиеся внизу плодородные равнины Этрурии. Вскоре римляне вторглись в область вокруг бассейна верхнего Тибра и после ряда сражений крупные этрусские города этой области – Перуджа (Перузия), Кортона и Ареццо (Арретий) – запросили мира. Рим заключил с ними перемирие сроком на тридцать лет. В 308 году до н. э. Тарквиния заключила еще одно перемирие на сорок лет.
В Этрурии воцарился короткий мир, но на севере вскоре возобновились военные действия – римляне участвовали в стычках у Ареццо, близ Руселл и Вольтерры. В 299 году до н. э. этруски поддержали набег галлов на римские территории. Затем самниты, которые потерпели поражение в своем противостоянии Риму, двинулись на север и создали коалицию с умбрами, галлами и этрусками. Последние, однако, судя по всему, играли небольшую роль в последовавшей кампании, которая завершилась решительной победой римлян в Сентинуме (Умбрия) в 295 году до н. э. В ходе заключительного сражения были взяты Руселлы, Больсена, Вульчи, заключены перемирия с Перуджей и Ареццо. К 280 году до н. э., когда римляне встретились с высадившимся на юге Италии Пирром из Эпира, почти вся Этрурия оказалась под властью Рима.
В III веке до н. э. произошло два инцидента. В 265 году до н. э. вспыхнуло восстание в древних Вольсиниях, и правящее семейство запросило помощи у Рима. Римляне восстановили порядок и перенесли город с его хорошо укрепленной позиции на берег озера. Победу над Этрурией римляне отметили, переместив в Рим культ этрусского бога Вольтумна (Вертумна или Вортумна). Подобная судьба ожидала жителей Чивита-Кастеллана – после восстания в 241 году до н. э. их переселили на равнину.
К этому времени римляне вышли победителями из 1-й Пунической войны. Их власть сосредоточилась на юге полуострова, в то время как карфагеняне, наконец, оставили в покое Сицилию. Вскоре после этого Рим овладел Сардинией и Корсикой. После этого уже никто не мог усомниться в римском господстве над Италией в целом и Этрурией в частности. Рим укреплял свою власть, основывая колонии на стратегически выгодных позициях и прокладывая военные дороги.
За исключением Черветери, жители которого с давних пор могли принять римское гражданство, этрусские города продолжали выступать в качестве римских союзников. Им не было позволено заключать политические союзы с другими государствами, граждане должны были отбывать воинскую повинность, и, по всей видимости, их жители не могли иметь собственность на римской территории и заключать браки с римскими гражданами. Однако эти ограничения могли иметь некоторые послабления, поскольку римляне убедились, что могут положиться на этрусков, достойно проявивших себя в сражении с галлами в 225 году до н. э. при Таламоне. Более того, ни один этрусский город не поднял восстания во время 2-й Пунической войны, когда Ганнибал и его карфагенская армия вторглись в Италию, и в течение долгого времени исход этой решающей битвы оставался под вопросом.
После утраты политической независимости этрусские города некоторое время сохраняли свою самобытность. Во II—I веках до н. э. продолжало существовать местное искусство; этот период также называют римско-этрусским. Но в течение этого времени этруски постепенно перенимали образ жизни римлян, власть которых простиралась теперь на все Средиземноморье. Античные историки утратили интерес к Этрурии, поэтому сведений о жизни этрусков во II веке до н. э. чрезвычайно мало. Известно только, что, как и по всей остальной Италии, по Этрурии больно ударили социальные и экономические последствия 2-й Пунической войны; в 196 году до н. э. в Этрурии вспыхнуло восстание рабов, сельское хозяйство страны переживало кризис.
В начале I века до н. э. вспыхнула война между римлянами и конфедерацией мятежных итальянских народов, в которую входили и этруски. В 89 году до н. э. им было даровано римское подданство. В этом же столетии Этрурия сильно пострадала в междоусобицах позднего периода Римской республики. Наконец, мир был восстановлен Августом, который, полагая, что старая политическая система республики не в силах более эффективно управлять государством, восстановил авторитарный режим. Начался период империи.
К этому времени процесс ассимиляции этрусских городов Римом был почти завершен. Великий министр Августа, Меценат, гордился своими аристократическими этрусскими предками. Люди этрусского происхождения и римские ученые интересовались этрусскими древностями, в то время как надписей на этрусском языке становилось все меньше, а искусство все сильнее испытывало влияние имперского Рима. И все же во II веке н. э. некоторые сельские жители Этрурии все еще говорили на родном языке. Знаменитые этрусские прорицатели просуществовали еще дольше. Юлиан Апостат взял этрусских гаруспиков в свой поход в Азию в IV веке н. э., а один этрусский предсказатель в 410 году н. э. предложил заручиться помощью богов, чтобы отбросить Аларика от стен Рима.
Такова вкратце история Этрурии, помогающая нам понять жизнь этрусков. К несчастью для этрусков, они оказались соперниками греков на море в период расцвета их мощи и военными противниками римлян и галлов, чрезвычайно грозных противников. Этруски не смогли объединиться, когда в этом возникла необходимость. В то время как Рим поглощал своих латинских соседей, а затем и народы, куда менее близкие к нему в культурном отношении, адаптируя свою политическую структуру к требованиям времени, этрусские города продолжали придерживаться древних традиций и заплатили за это высокую цену.
Глава 4
Города и некрополи
В Этрурии, всегда славившейся красотой своей природы, живописные руины этрусских поселений соседствуют с памятниками Древнего Рима, средневекового периода и эпохи Возрождения. Там, где город был разграблен еще в древности или откуда впоследствии ушли жители, руины этрусского периода открыты для обозрения или находятся под покровом земли, но доступны для раскопок. В других местах следы этрусков стерты или скрыты под наслоениями последующих периодов.
Каждый из этрусских городов оказывал влияние на территорию, которую контролировал. Точно неизвестно, где именно проходили их политические границы, которые, без сомнения, изменялись на протяжении столетий, в зависимости от того, процветал город или, напротив, приходил в упадок. Однако влияние городов на прилегающие территории можно проследить, изучив местные художественные стили и их эволюцию. Точное количество жителей этрусских городов-государств неизвестно, но по приблизительным подсчетам, основанным на изучении некрополей и средней продолжительности жизни в Этрурии, население Черветери в период расцвета города составляло примерно 25 тысяч человек.
Рис. 8. Карта Этрурии.
Черветери был самым южным из крупных прибрежных городов, территория которого граничила на западе с Вейями, на севере с Тарквинией и тянулась от моря до озера Браччиано (рис. 8). Таким образом, в состав территории Черветери входили богатые залежами металлоносной руды холмы Тольфа; это может объяснить ранний расцвет города и его тесные и продолжительные отношения с греками, которые называли город Агиллой. Черветери имел казначейство в Дельфах, а греки считали Черветери единственным из этрусских городов, не занимавшимся пиратством. Определенно в основе благосостояния города лежала морская торговля, а упадок связан с утратой этрусками господства на море.
Город располагался рядом с побережьем, западная его окраина лежала на крутом уступе, поднимавшемся от прибрежной равнины, а долины двух рек окаймляли городскую территорию с севера и юга. Как и в случае с другими этрусскими поселениями, в Черветери внимание в первую очередь привлекают некрополи. Как и виллановианцы до них, этруски хоронили умерших за пределами города. Ранний некрополь, Сорбо, находится между городом и прибрежной равниной, здесь выделяется гробница Реголини-Галасси, обнаруженная в 1836 году и названная по именам двух нашедших ее археологов[5]. Некогда гробницу покрывал земляной курган, частично она вырублена в скале, каменные блоки образуют ложный свод. Гробница уцелела от разграбления, ее богатейший погребальный инвентарь, датируемый ориентализирующим периодом, принадлежал женщине и двум мужчинам, один из которых был кремирован. Эти предметы теперь можно увидеть в музее Ватикана в Риме.
Ознакомительная версия.
