Доктор намеревался создать такие условия в местах проживания кроликов, что те, охваченные паникой, будут просто вынуждены покинуть район Кобервица. Именно поэтому доктор и попросил доставить ему органы кролика-самца, которые являлись, по его мнению, физиологической базой инстинкта выживания. Используя приемы гомеопатии, доктор трансформировал этот инстинкт в его противоположность. Штайнер считал, что рассеянное по ветру и попавшее в организм кролика через дыхательные пути снадобье повлияет на этих зверьков и заставит их покинуть старые места обитания.
Доктор Штайнер отнес приготовленное снадобье на огороженный участок рядом с домом Кайзерлинга. Взяв метелку, он смочил ее в растворе порошка и стал размахивать ею, чтобы мельчайшие капельки этой смеси распространились в воздухе. Его помощники делали то же самое на границах владений графа.
В последующие два дня ничего не произошло. Казалось, кроликов нисколько не беспокоила произведенная процедура, и они продолжали по-прежнему весело опустошать овощные грядки. Охотники вздохнули с облегчением: "колдун" оказался простым шарлатаном, и графу Кайзерлингу теперь наверняка придется разрешить охоту.
Но на утро третьего дня, как и предсказывал Штайнер, тысячи кроликов двинулись со своих мест и собрались вокруг старого ясеня. Выглядели они крайне возбужденными: дрожали, рыскали во всех направлениях и нюхали воздух с очевидным беспокойством.
Со всех концов обширных владений графа, равно как и от его соседей, стали приходить донесения, в которых говорилось, что повсюду перепуганные кролики покидают свои норы, как будто их жизни что-то угрожает, и сбиваются в огромные стаи. К вечеру эти стаи соединились у ясеня, образовав таким образом громадную колышущуюся массу. А незадолго до наступления ночи все кролики, будто охваченные внезапной паникой, бросились бежать в северо-восточном направлении, в сторону топких болот. После этого еще многие годы в районе Кобервица не было видно и следа кролика.
Этот удивительный эксперимент имел весьма печальные последствия. Нацисты повторили его, используя яички, селезенку и кожу молодых евреев, с тем чтобы навсегда изгнать евреев из Германии. Это была последняя акция в рамках программы "Окончательное решение", исполненная специалистами из "Аненербе" в тот самый момент, когда Третий рейх уже рушился под ударами войск союзников.
Приказ о начале выполнения этой акции исходил от самого Гитлера, однако есть все основания считать, что идею высказал рейхсфюрер СС Генрих Гиммлер. Как специалист по сельскохозяйственной химии он и после смены профессии чрезвычайно интересовался новейшими разработками в хорошо знакомой ему области. Поэтому труды Штайнера по биодинамике в свое время привлекли его внимание.
Он вспомнил о них, когда в 1944 году назрело очевидное противоречие: с одной стороны, Гиммлер прекратил массовое истребление евреев (то ли под влиянием массажиста-мистика, то ли из желания спасти свою шкуру), с другой - Гитлер требовал от него срочного завершения программы "Окончательное решение". Для разрешения этого противоречия Гиммлеру и пришла в голову мысль использовать гомеопатический метод "активации", который придумал доктор Рудольф Штайнер для кроликов.
Один из отделов "Аненербе" в спешном порядке занялся проведением предварительных опытов на крысах. Нацистские исследователи обратили внимание, что пепел, подвергнутый обработке гомеопатическими методами Штайнера, действует максимально активно лишь в некоторые периоды года, причем кажется, будто на это влияют какие-то внеземные факторы. В явно существующем астрологическом (или все-таки климатическом?) аспекте биодинамики специалисты "Аненербе" разобраться так и не смогли.
Свидетели, пережившие агонию нацистской Германии, утверждали, что перед окончанием войны эсэсовцы разбрасывали по земле рейха пепел из печей концентрационных лагерей. Сейчас, однако, невозможно представить сколько-нибудь удовлетворительное объяснение подобных действий, если не знать об опытах Рудольфа Штайнера в Силезии и о том, как по-своему понял их Гиммлер. Пепел, который разбрасывали эсэсовцы, был не простым пеплом из печей лагерей уничтожения, но препаратом, "активированным" по гомеопатическому методу доктора Штайнера.
Немедленно вслед за разгромом Третьего рейха наблюдался массовый исход из Европы остатков еврейского населения. Было ли это результатом применения вышеупомянутых методов? Или же евреи посчитали, что жестокость человека к человеку навсегда останется правилом на этом омытом кровью континенте?..
Последнее жертвоприношение
Апрель 1945 года. Плохое время для нацистов Германии. Война, в сущности, уже закончилась. Вена взята русскими, которые угрожают Дрездену и Берлину. Американцы вышли к Эльбе в районе Магдебурга. Англичане продвигаются в направлении на Бремен и Гамбург. Лишь узкий (и сужающийся) коридор земли остается пока еще в руках нацистов.
Здание Тысячелетнего рейха, впечатляющий монумент владыкам Туле и учителям Шамбалы, разрушено солдатами, которые не думали о том, что они сверхлюди, но поступали так, как будто были ими.
Однако противодействие есть. Оно сосредоточено в подземном бункере рейхсканцелярии. Это личный бункер Гитлера, который практически не использовался во время войны, но теперь стал его штаб-квартирой и последним прибежищем нацистского двора. Гитлер все еще верил, как учили его Хаусхофер и Эккарт много лет назад, что реальность может быть изменена давлением железной воли. Гитлер знал, что имеет волю, но, кроме воли, для такого толчка требовалась еще и высшая концентрация всех сил. Только вот сконцентрироваться было невозможно в свете непрерывных новостей, идущих с фронта.
Непосвященные советники, считавшие, что битвы решают военные, а не магические факторы, настаивали на том, чтобы держать фюрера в курсе новостей. Казалось, Гитлер впал в отчаяние. Когда это произошло, он совершил то, что черные маги всегда делают в отчаянных ситуациях, - он попытался заключить Договор.
Договор - это очень древняя форма магии. Ее смысл - если можно использовать это слово в применении к столь безумному занятию - заключался в том, что адские иерархии существуют в измерениях, близких к нашим; что исчадия бездны интересуются человеческими делами и что за соответствующую плату эти могущественные существа могут вмешаться в ход событий и выступить на стороне мага, подписывающего Договор.
Историк магии Артур Эдвард Иейт, изучавший материалы, связанные с теми временами, когда Договор, казалось, не заключал только ленивый, пишет:
"Договор есть уступка скудости колдуна. В черной магии, как и в некоторых других процессах, нуждающийся должен быть готов к жертве, и колдун, который недостаточно оснащен, может заплатить в конце концов слишком высокую цену".
Жертва - ключ к Договору. Маг должен быть готов принести ее, ибо адские легионы традиционно требуют платы. Чем больше маг требует, тем больше, конечно же, должна быть его жертва. Так как мы имеем дело с силами хаоса, то она должна заключаться в разрушении, гибели и, если возможно, в человеческой жизни.
"Потери не бывают слишком большими! - заявил однажды Гитлер. - Они сеют семена будущего величия!"
Это типичный голос мага, убежденного, что жертва Сатане должна постепенно выправить баланс сил.
"В свои последние дни, - пишет Хью Тревор-Ропер - в дни самоубийственной стратегии, Гитлер, казалось, уподобился некоему богу-каннибалу, требующему разрушения своих собственных храмов. Почти все его приказы сводились к казням: узники должны быть уничтожены, его старый хирург должен быть убит, его собственный шурин должен быть убит, все изменники, без дальнейшего разбирательства, должны быть убиты. Подобно древним героям, Гитлер желал принесения человеческих жертв на свою могилу".
А поскольку, как говорят книги по черной магии, нет более приятной жертвы Сатане, чем близкий друг или родственник, то мы и видим: старый хирург, шурин…
