руки кулачества и сыновей баев. Во главе кулацкого отряда стал сын крупного скотовода Керимбая. Пользуясь тем, что отрядом командует его сын, Керимбай всячески притеснял бедняков, отбирал у них последний скот, а ограбленных людей заставлял пасти свои многотысячные стада.
По решению ферганского обкома партии в Кетмень— Тюбе выехал отряд в составе 150 человек. С отрядом отправились также секретарь Наманганского уездного комитета партии Макаев, начальник отряда самообороны Усманбеков и я.
В Кетмень-Тюбе мы не застали байского отряда. Он отправился на джайляу [пастбище] в Сусамыр. Настигнув байский отряд, мы предложили ему сдать оружие. Но он ответил отказом. Мы окружили и обезоружили отряд. Только после этого в Сусамыре была установлена Советская власть. Оружие, отобранное у кулаков, мы передали дехканам и пастухам, организовали у них отряд самообороны.
Нельзя забывать, что басмаческие банды вдохновлялись и поддерживались не только местной национальной буржуазией, кулачеством и духовенством, по и рядом иностранных государств.
Я очень хорошо помню, как в Наманган приезжали турецкие офицеры в качестве «гостей». Наманганские торговцы и духовенство принимали «гостей» с большими почестями. После их отъезда буржуазные националисты и духовенство усиленно распространяли слух о том, что Афганистан, Иран и Турция якобы объединились и скоро нападут на Советскую власть, уничтожат всех «неверных» и организуют в Туркестане мусульманское государство.
Решающую роль в успехах коммунистов Ферганской долины, как и всего Узбекистана, по завоеванию масс и укреплению Советской власти имела помощь Центрального Комитета партии и великого русского народа, энергичная деятельность Туркестанской Комиссии ВЦИК и СНК РСФСР во главе с М. В. Фрунзе и В. В. Куйбышевым.
Кроме военной помощи, исключительно велико значение экономической помощи Туркестанской республике. СНК РСФСР выделил в то трудное время для Туркестана 2 миллиона пудов хлеба и много промышленных товаров.
Мне хочется рассказать в связи с этим об одном факте. В 1921 году экономическое положение населения многих районов Ферганской долины было очень тяжелым. Не было хлеба, население голодало, не было посевных семян. В этот трудный для всей страны момент мы получили поддержку от Советского государства.
Я в этот период, наряду с другими коммунистами был мобилизован для работы председателем Кассансайского ревкома. Нашему району было выделено 20 вагонов семенной пшеницы, но доставить пшеницу было не на чем.
Ревком провел в кишлаках собрания, объяснил положение дел. Дехкане внесли предложение вывезти зерно из Намангана в трехдневный срок. Они решили явиться на ишаках и арбах (у кого есть), а у кого нет — пойти пешком и принести груз на себе. Так и было сделано. Три дня по 40-километровой дороге из Намангана в Кассансай крестьяне везли на ишаках и несли на себе зерно, не потеряв ни одного килограмма. Поля были засеяны полностью и в срок.
Этот факт помощи Советской власти в очень трудную минуту оказал огромное влияние на крестьянские массы. Они воочию убедились, что Советская власть — это их родная власть. После этого, помню, как зорко следили крестьяне за малейшими происками контрреволюционеров и басмачей. Они сами вылавливали басмачей и сообщали о месте их нахождения.
Голодало и население Намангана. Духовенство и кулачество прятали запасы продовольствия. Городская беднота обратилась в партийные советские органы, сообщив, что продовольствие у кулаков есть, но оно хранится в земле.
Городской комитет партии и Совет депутатов трудящихся создали комиссию по изъятию излишков продовольствия у духовенства, баев и торговцев. Заявление бедноты подтвердилось. Приведу лишь один пример. У духовника Екчи-ишана обнаружено 10 ям с различным зерном, только риса (шалы) было изъято у него около 20 тонн, и более чем на полмиллиона рублей отобрано разной мануфактуры и кож.
Сложной и упорной была борьба с басмачеством. Она длилась несколько лет и унесла много жизней лучших людей — коммунистов и беспартийных активистов.
В сентябре 1922 года я был направлен городским комитетом партии в Ошский район с заданием организовать агитационно-массовую работу среди населения и совместно с воинским командованием мобилизовать все революционные силы для ликвидации басмаческой банды Рахманкула.
Население, запуганное басмачами, боялось в открытую встретиться с нами. Но посланцы батраков и бедняков тайком, ночью, все же приходили к нам в штаб части, рассказывали о месте нахождения басмачей, об их численности и злодеяниях. Сообщали о том, когда примерно они должны появиться в тех или других кишлаках.
Руководствуясь этими сведениями, отряды Красной Армии вступали с басмачами в бой и уничтожали их.
Всякий раз после успешных операций мы собирали население и рассказывали ему о задачах Советской власти, о мероприятиях, которые надо провести в кишлаке.
За 2–3 месяца нам удалось обессилить банду Рахманкула и упрочить Советскую власть в районе кишлака Ашава.
Окончательно басмаческую банду Рахманкула уничтожили в 1923 году, когда части Красной Армии, при поддержке местного населения, организовали наступление по всему фронту. Красная Армия ликвидировала Курширмата со всеми его мелкими курбаши, Аман-Палвана и всех прочих претендентов на ханства и княжества.
С ликвидацией басмачества население Ферганской долины получило все возможности для восстановления разрушенного хозяйства, для подъема экономики и строительства новой свободной жизни.
Классово чуждые элементы не ограничивались одной вооруженной борьбой, они пытались пробраться в партию и, прикрываясь партийным билетом, вести контрреволюционную работу.
Так, маскируясь, в наманганскую партийную организацию пробрались классовые враги, сынки баев и торговцев, эсеров, дашнаков и националистов.
По решению Турккомиссии и Ферганского обкома партии наманганская партийная организация была в 1919 году распущена. В декабре 1919 года председателем временного комитета наманганских коммунистов стал Ф. Кормильцев. По его указанию Шахимарданову Мухитдину поручено провести перерегистрацию коммунистов-мусульман. Затем нам предложили поручиться за вновь принимаемых в партию.
Мы, поручаясь, строго соблюдали классовые принципы и учитывали идейные взгляды и практическую деятельность вступающих в партию.
Таким образом, партийная организация Намангана очистилась от классово чуждых элементов и пополнилась стойкими, преданными делу Ленина людьми из числа коренных национальностей, кустарей, дехканской бедноты.
Укрепление партийной организации сказалось потом во всем ходе борьбы с басмачеством и на становлении Советской власти.
После перерегистрации партийная организация Намангана выступала всегда организованно, сплоченно. Коммунисты шли самоотверженно на любой участок, куда посылала партия, они не щадили своей жизни, чтобы достойно выполнить задание партии.
За Советский Туркестан. Сборник воспоминаний. Ташкент, 1963, с. 106–111.
X. Умаров [695]
По волчьим следам
Я из кишлака Кува Кувипского района Ферганской области. До победы Великой Октябрьской социалистической революции работал чернорабочим на хлопкоочистительном заводе.
Когда в Маргеланском уезде начали бесчинствовать басмаческие банды, партийная организация и областной Революционный Комитет Ферганской области решили организовать для борьбы с басмачеством красногвардейский партизанский отряд.
Командиром отряда назначили А. И. Юфимец. Отряд насчитывал 35 бойцов Меня тоже зачислили бойцом добровольческого
