— Также существует легенда, что царь был осенен благодатью Пресвятой Богородицы, коя и посылала ему видения. Кстати, по оценкам некоторых ученых, именно эта легенда и послужила причиной того, что антирелигиозные и антиклерикальные взгляды проявились в России гораздо позднее, чем в остальной Европе, и никогда не достигли европейского уровня проявления, оставшись, скорее, средством эпатажа некой части дворянской и разночинной молодежи, чем действительно значимым общественным течением. Впрочем, исследователи склонны объяснять это скорее тем, что русская религиозная мысль как при царе Федоре, так и еще долгое время после него испытывала мощное воздействие буддизма, индуизма и конфуцианства, с которыми была принуждена серьезно взаимодействовать, причем, как это обычно бывает, как в позитивном, так и в негативном ключе. Так что в то время, когда в Европе просветители яростно боролись с засильем закосневших догматиков-клерикалов, русские, наоборот, активно занимались религиозными исканиями.
Что же касается легенды об откровениях царя Федора, как ни странно, она имела широкое распространение даже в среде ученых, в которой поддерживалась оставленными воспоминаниями организатора и первого ректора Московского университета сэра Фрэнсиса Бэкона и ректора Казанского университета Пьера Гассенди, являвшихся близкими друзьями царя и довольно тесно с ним общавшихся. И тот и другой утверждают, что были свидетелями озарений своего друга и работодателя, предвосхитивших некие научные открытия. Но, по оценкам современных ученых, это были, скорее, некие художественные попытки создать образ великого человека, чем реальные факты. Тем более что в те времена такие попытки были довольно популярны. Так, величайшие русские врачи — Федот Немыря и Полуян Косой — также в своих работах утверждают, что многие приписываемые им научные открытия в области медицины и анатомии на самом деле являлись результатом выступления царя Федора II Великого на открытии первого из созданных «царевых обчеств» — медицинского, в царевой школе в Белкино, состоявшегося летом тысяча шестьсот сорок восьмого года. Нечто подобное мы встречаем и в работах некоторых других ученых, исследователей и государственных деятелей того времени. И это показывает нам, что масштаб личности этого несомненно великого человека был понятен уже его современникам. Что в истории случается не столь уж часто…
Тут один англичанин снова не выдержал и пробормотал:
— Вечно у этих русских все не как у людей…
А я откровенно ухмыльнулся, заработав еще один неодобрительный взгляд от девушки-экскурсовода. Нет, ученые меня не подвели. Особенно современные. Вот ведь народ, всегда сумеют найти удобоваримое объяснение тому, во что не верят. Впрочем, при чем тут современность? Так было всегда. Эвон Французская академия наук в свое время довольно безапелляционно заявила, что камни с неба падать не могут, поскольку согласно самым новейшим и достовернейшим научным взглядам небо — не твердь. А тот, кто утверждает обратное и даже приносит некие образцы, заявляя, что они-де упали с неба, — есть шарлатан и реакционер, льющий воду на мельницу религиозных мракобесов… Так что моя религиозность, девочка, чтоб ты знала, связана как раз с тем, что я точно знал, сколько раз ученые радикально, чуть ли не на сто восемьдесят градусов меняли свои «самые современные и строго научные» воззрения. Конечно, основываясь на новых и самых современных научных данных. Но, блин, не хрен в таком случае считать, что и нынешние научные представления есть реальная картина мира. Сами же чуть погодя и опровергнете все свои теории — Большой взрыв, Темную материю и так далее. И придумаете еще один очередной вариант абсолютно достоверной научной истины…
А так называемая реакционность церкви, кстати, связана не с самой ее с сутью, а с тем, что она занимается совершенно другой областью. В которой, кстати, наука до сих пор беспомощнее кутенка, а когда и делает какие открытия, они зачастую, наоборот, лишь подтверждают то, что уже тысячелетия известно верующим. Ну а в объяснении всякой физики она как раз и полагалась на воззрения ученых. Того же Аристотеля, который, к слову, совершенно не был христианином, зато был великим научным авторитетом. И вся ее реакционность лишь в том, что церковь поверила, что ну хотя бы этот великий ученый действительно способен познать некую истину. А не создать всего лишь очередную версию. По-моему, вполне простительная ошибка для области человеческого знания (а религия, несомненно, область человеческого знания), построенном на познании и интерпретации откровения.
— Но этим легенды, связанные с царем Федором, не ограничиваются. Есть среди них и встречающиеся практически во всех средневековых легендах о великих правителях чудесные исцеления прикосновением, и удары посохом или там копытом царева коня, вследствие чего забили целебные источники или вышли на поверхность богатые рудные жилы, и так далее. Но есть целый пласт и необычных легенд и мифов. Так, например, существует легенда, что именно царь Федор придумал те самые знаменитые «Царевы сказки». Но позднейшими исследованиями установлено, что в этот сборник, который явно был составлен очень талантливым человеком, вошло и переложение древнерусских былин, и компиляция из средневековых европейских сказок, в частности датских, и русский купеческий фольклор. Так что считать Федора Борисовича автором или хотя бы даже составителем этого сборника как минимум наивно…
— Теперь домой? — спросил Костик, когда мы вышли из Кремля.
Вечерело. Я вдохнул совершенно чистый воздух новой Москвы, покосился на величественные древние дворцы, глядевшие в темную воду Москвы-реки, потом оглянулся на Кремль, усмехнулся и кивнул:
— Домой.
Посмотрим, что у меня здесь за дом. А уж потом будем решать, что делать дальше. Ну не просто ж бабло зарабатывать в самом-то деле…
Русская деревня — в Риге территория от Пороховой башни до места, где сегодня располагается здание сейма, на которой еще с XII в. селились русские купцы и ремесленники. Вследствие этого соседняя с Пороховой башня называлась Русской. Пороховая, ранее Песчаная башня — фортификационное сооружение XIV в., прикрывающее исторически значимую для Риги Большую Песчаную дорогу. — Здесь и далее примеч. автора.
Гильдия, или общество Черноголовых — корпорация странствующих приказчиков и заграничных купцов, занимавшаяся закупкой и доставкой товаров в Ригу. Покровителем общества считался святой Маврикий, чей символ — черная голова — присутствовал на гербе братства. Отсюда и название общества.
