Игорь Середенко - Казаки

— Тогда, давай вечером встретимся.

— Я поговорю с отцом. Может, разрешит.

— Разрешит, разрешит. Я поговорю с ним. И о нашей свадьбе.

— А ты сможешь, он ведь строгий у меня, — лицо девушки окрасилось румянцем.

— Ничего, я не из пугливых.

Кто-то вошел в комнату, и Маруся в спешке закрыла его.

Вечером, Марусе разрешили пойти на свидание и счастливый Ваня, от того что ему удался разговор с отцом девушки, шел рядом с ней. Маруся держала в руках букет только что сорванных полевых цветов, который ей подарил ее возлюбленный.

— Ванюша, а ты знаешь, моя мама против нашей свадьбы. Но я буду переубеждать ее, ведь отец не против.

— Она, наверное, боится, что я на четверть цыган, и в моих венах течет цыганская кровь.

— Да, ты прав. Твоя бабушка цыганка. Сегодня я разговаривала с мамой, и ты знаешь, мне удалось кое-что объяснить ей. Ну и что, что цыганская кровь. У нас в роду тоже когда-то были цыгане. — Сказала девушка.

— Эх, Маруся. Как же мне приятен твой ангельский голосок. Я поговорил с отцом, и мы скоро будем присылать сватов. Так что будем мы жить вместе с тобой, и не станем больше прятаться. — Он нежно обнял Марусю.

По восточному календарю шел год дракона. Спустя месяц молодоженов обвенчали в православной церкви. Прошли месяцы, и у них родился сын. Назвали его Петром — в честь дедушки по папиной линии.

На следующее утро, после рождения сына, в дом к молодоженам прибежала в спешке бабушка Вани. Она, что-то кричала по-цыгански, но ее не понимали.

— Мы не понимаем, что ты там бормочешь, — сказал Ваня. — Маруся, ну хоть ты, ее успокой. Что ей пришло в голову — будить нас так рано.

Маруся отошла от коляски, в которой спал маленький Петр, и вместе с мужем подошла к взволнованной цыганке — бабушки Вани.

— Я говорю … — начала цыганка, задыхаясь, — что у меня был сон, видение. А потом я погадала. И вот, что я увидела.

— Надеюсь, ничего плохого, — спокойно сказал Ваня.

— Ты лучше не перебивай меня, а внимательно выслушай. Я редко ошибаюсь.

Маруся была напугана этим ранним визитом и прижалась к Ване в недоумении.

— Во сне, — начала цыганка, — я увидела твоего сына. Вокруг него было много крови, он был с длинным хвостом, какой бывает у драконов. Я видела ветер, бурю, которая сметала все на своем пути. Когда я проснулась и начала гадать, то увидела цифру 36. И … — она запнулась, ее глаза округлились, а потом продолжила, — я видела смерть или дьявола. Это не хорошее предсказание. Испуганная Маруся еще больше прижалась к Ване, вцепившись в него обеими руками.

— А ты знаешь, — сказал невозмутимо Ваня бабушке, — ведь наш сын был 36-м младенцем, рожденным в этом году. Так мне священник сказал. Я тогда не обратил на это внимание. Интересно, наверное, совпадение и только.

— Да, верно, верно, — тихо произнесла Маруся, — священник сказал в церкви, что наш Петр 36-й младенец.

— Ну и что? — сказал оживленный Ваня. — Ну, 36-й, что тут такого.

— Я редко ошибаюсь Ванюша, — сказала цыганка, — это не добрый знак.

Младенец, который все это время спал, вдруг проснулся и начал дико плакать и кричать.

Однажды, отец Петра взял его с собой в поле, где он работал, собирая урожай. Подняв маленького сына на плечи, он сказал:

— Смотри, смотри на это все богатство. Все это будет принадлежать тебе сынок. Эти золотые поля, бескрайнее синее небо и чистые прозрачные реки. Все это твое. Береги и защищай это бесценное сокровище, и оно одарит тебя своими безграничными плодами.

Прошло несколько лет. Петру исполнилось два года. В небольшой украинской деревушке, что на западе Украины, все было спокойно, пока однажды это равновесие не нарушил один человек. В деревне появился какой-то важный поляк с целой свитой.

Начало 17-го века. Настали тяжелые времена для Украины. Согласно Люблянскому договору 1569 года, между Литвой и Польшей, все украинские земли перешли от Литвы к Польше. На этих землях жило русское население, те, чьи земли перешли от Киевской Руси к владениям Литвы. Селяне, до появления на их землях поляков — шляхтичей, были вольным народом, который свободно трудился на своих исконных землях. Однако по Люблянскому договору, Польше вместе с землями перешли и люди, живущие на них. Поляки, которые скупали за бесценок украинские земли, отбирали их у исконных владельцев. Шляхтичи, как называли себя поляки, выпрашивали эти земли у польского короля, который даже не знал, где расположены эти богатейшие земли. А затем, с патентом на землю, появлялись на Украине и, предъявляя бумаги, отбирали земли. На этих землях, кроме простых и бедных селян, жили казаки — древнее рыцарское сословие. Однако и у казаков не было бумаг на право владения землей. Таким образом, польская шляхта теснила и отбирала земли у их исконных владельцев. Вместе с потерей земли, украинцы теряли последнюю надежду на вольное существование. Ведь земля кормила этих людей. Люди были вынуждены покидать свои земли. Часть из них становилась разбойниками, а тех, кто остался, ждала более страшная участь. Оставшимся людям на уже польских землях, шляхтичи давали землю в аренду, под большие проценты. По окончании срока, им нужно было отдать долг польскому пану, который так любезно дал им в пользование у них же отобранную землю. Многие селяне, так и не сумев расплатится с паном входили в долг к нему и постепенно становились его рабами. Скоро повысились цены на хлеб. И как следствие цены на чернозем так же поднялись. Король повысил налог на землю и на число людей обрабатывающих эти земли. Чтобы не платить большой налог, шляхтичи стали выгонять селян с обрабатываемых ими земель. Многие обездоленные селяне уходили на юг, к казакам. Они находили там защиту от польских панов. Казацкие земли пока еще были свободны от польских панов, так как эти земли находились далеко от Польши, и о них мало кто в Польше знал, к тому же шляхтичи боялись заходить так далеко от Польши, вглубь Украины, где постоянно проходили монгольские и турецкие набеги на мирное население. Казаки были вольным народом, который биологически владел землями, но не имел юридического права на нее. Казаки принимали беглых крестьян до своих сотен — военные казацкие отряды, на вольных правах. Управляли такими отрядами сотники. Тех крестьян, которые шли в разбойничьи отряды, ждала печальная участь. Поляки, имея сильное войско, окружали разбойников и голодом заставляли их сдаться. А, когда те сдавались на милость победителю, поляки жестоко расправлялись с зачинщиками. Кроме шляхтичей, Польша привела на Украину католическую веру. До этого, на Украине была православная вера. Католицизм привел и новые порядки, согласно которым вышестоящее духовенство уже не избиралось народом, как это было при православии еще со времен Киевской Руси, а назначалось свыше. Хлеб начали вывозить в Германию. Поляки сильно подняли цену на зерно. Что бы отобрать все украинские земли, поляки создали комиссию, во главе с Калиновским. Эта комиссия направилась вглубь Украины, для того, что бы оценить пригодность тамошних земель. Польский король был в неведении: что это там за новые украинские земли, которые согласно Люблянскому договору, отошли Польше. Ему не было известно и о людях, населяющих эти земли. Королю ничего не было ведомо об этом. Хитрый Калиновский, вернувшись после осмотра украинских земель, обманул своего короля, сказав, что земли непригодны, и попросил продать их ему за небольшую плату.

Нерешенным был вопрос: «что делать с казаками?». У казаков не было бумаг на землю. Они не входили в рамки польского сословия. На военной службе в Польше были жовтнеры — артиллеристы, кавалерия, но не было казаков. Однако король имел право держать на службе наемников. Поэтому было решено нанять казацкое войско — для несения службы. Польский сейм разрешил нанять 6 тысяч казаков, для защиты от набегов татар и турок. В то время, из-за постоянных набегов татар и турок на украинские земли, казакам приходилось противостоять этим силам, и они превосходно это делали.

Таково было положение Украины и тяжелая судьба её граждан. Вернемся в небольшую деревню, где жили Ваня с Марусей и маленьким Петром. Итак, в их деревне появился молодой пан с бумагами на их землю. Жадность и жестокость этого пана не имела границ. Уже через месяц его пребывания в деревне, девять семей были вынуждены покинуть селение и в принудительном порядке при сопровождении польских солдат они покинули свои земли и отправились на юг страны. Только за один месяц сбежало восемь человек, которые были вынуждены присоединиться к разбойничьим отрядам.

Отца Вани пан приказал запороть до смерти, если тот не заплатит ему налог на выданную им землю, которая была сначала отобрана, а затем выдана в аренду бывшим хозяевам. Теперь эта земля, согласно польским бумагам, принадлежит пану, которого звали Марек Ковальский. Ковальский принадлежал одному из древних польских родов. Он не был богат, но был молод, любил гулять и потому быстро промотал в азартных играх все свое состояние, и был вынужден продать свое имение в Польше и переселиться на эти «варварские земли», как он их называл. Эти события озлобили молодого гуляку, и он начал отыгрываться на жителях своей новой деревни. Жители деревни, согласно польскому праву, потеряли всякие права на эти земли и превратились в рабов. Пан обложил всех селян деревни непосильными налогами. Постепенно входя в долги перед молодым паном, и не имея возможности выйти из этого положения, они становились его рабами.