сезонными работами вне места жительства без перехода в мещанское сословие).
Формы крестьянского землевладения, землепользования и иной работы на земле могут быть следующими:
Обработка земли и разведение скота силами семьи — в составе общины (земля принадлежит общине);
Обработка земли и разведение скота силами семьи — единолично (семейная собственность на землю);
Аренда боярской или дворянской («барской», как по традиции говорят крестьяне) земли за деньги с полной собственностью на урожай;
Заключение с барином договора («ряда») на обработку барской земли за часть урожая либо денег от его продажи барином;
Наёмная работа на барина без землепользования.
О крестьянском самоуправлении см. в предыдущем разделе. Единоличники, арендаторы, рядники и наёмные работники имеют право присутствовать на сходах, но участвуют в обсуждениях и голосованиях лишь по тем вопросам, которые касаются и их тоже.
4.9. Инородцы. Представители нерусских народностей, являющиеся подданными русского царя, пользуются теми же сословными правами и обязанностями, что и все прочие его подданные, если иное не установлено договором о вхождении их земель в состав Царства Русского. Единственное отличие состоит в том, что письменные решения органов сословного и местного самоуправления, составленных из представителей той или иной народности, составляются на двух языках — местном и русском, при этом при судебных разбирательствах и в отношениях с государственной властью именно русский текст имеет законную силу.
4.10. Инородцы подъясачные, т. е. уплачивающие вместо обычных налогов и податей ясак (натуральный налог пушниной, рыбой и проч.) имеют право на самоуправление в местах традиционного проживания.
Самоуправление инородцев ограничивается рамками родовой или соседской общины и приравнивается к крестьянскому сельскому либо волостному. В правах и обязанностях могут иметься отличия, обусловленные традициями и обычаями, не нарушающими законов Царства Русского. Ясак взимается с общины в целом, а не с человека. На уровне земли (или нескольких земель, в зависимости от территории расселения народа) назначается главный попечитель народа, при котором действует совет из представителей родов (общин). Главный попечитель, назначаемый царём по представлению земельного собрания, может при необходимости назначать уездных попечителей.
5.1. Положение и организация церкви. Православная Церковь в Царстве Русском не объединена с государством, однако тесно с ним взаимодействует. Отношения церкви и государства в вопросах имущественных и организационных регулируются сложившимися традициями и обычаями, при необходимости — личными договорённостями царя и патриарха. Церковно-государственное взаимодействие в вопросах работы с одарёнными регулируется Боголюбовским уложением и принятыми к нему дополнениями и толкованиями.
Высший орган церковного управления — Поместный Собор, созываемый по мере необходимости. В работе Собора участвуют как священнослужители, так и миряне (активные участники приходской жизни). Исключительным правом Собора является избрание патриарха, чьё служение является пожизненным, и, по представлению избранного патриарха, половины членов Синода, руководящего органа, действующего при патриархе. Вторую половину членов Синода сам же патриарх и назначает.
Созывает Поместный Собор патриарх, если Собор созывается для избрания патриарха, он созывается Синодом.
Территориально церковь делится на епархии, епархии — на благочиния, благочиния — на приходы. Как правило, территории епархий совпадают с территориями земель, благочиний — с уездами и городами, приходов — с волостями или отдельными сёлами. Несколько соседних епархий могут быть объединены в экзархию под управлением экзарха в сане митрополита.
Епархию возглавляет епископ (или архиепископ, особо важную епархию может возглавлять митрополит). Епископы назначаются патриархом и Синодом по предварительному обсуждению кандидатур с представителями священства и мирян епархии. При епископе действует епархиальный совет, половину членов которого назначает епископ, вторую половину избирают в благочиниях.
Благочиние возглавляет благочинный, назначаемый епископом. Как правило, это настоятель крупнейшего в благочинии храма или самый уважаемый и авторитетный священник. С ним взаимодействует совет благочиния, половину членов которого назначает сам благочинный, вторую половину избирают в приходах.
Приход составляют постоянные прихожане одного храма, избирающие по представлению настоятеля храма приходского старосту и приходской совет, помогающие настоятелю в решении хозяйственных вопросов.
5.2. Монастыри. Находящиеся в епархии монастыри подчинены особому монастырскому благочинию, за исключением монастырей ставропигиальных, т. е. находящихся в ведении патриарха и Синода. Монастырское землевладение ограничено потребностями самого монастыря и возможностями монахов и монахинь обрабатывать землю, поэтому зерно монастыри обычно покупают на стороне, предпочитая заниматься огородничеством, садоводством, пчеловодством или рыбным промыслом. Многие монастыри имеют мелкое ремесленное производство силами самих насельников и насельниц.
5.3. Особые учреждения в церкви. Служением армейских и флотских священников руководят особые управления военного и военно-морского протопресвитеров при Синоде, но содержатся священнослужители армии и флота за казённый счёт.
Церковь имеет собственные учебные заведения — духовные семинарии и духовные академии.
Церковный суд по делам, связанным с вероучением и церковной дисциплиной, осуществляют епископы, экзархи и патриарх по совещанию с епархиальными советами и Синодом. Наказанием, в зависимости от тяжести содеянного, может быть церковная епитимья (исполнение молитвенных правил разной степени строгости, недопущение в течение некоторого срока до причастия и проч.), помещение в монастырскую тюрьму (обычно совмещаемое с епитимьей), помещение в монастырь со строгим уставом, временное или постоянное запрещение в служении, извержение из сана. В особых случаях может последовать анафема — отлучение от церкви с публичным о том провозглашением и проклятием.
5.4. Церковь и государство. В случае совершения преступления против законов государственных священнослужитель или монашествующий подлежит суду светскому. Извержение из сана и (или) отлучение от церкви в таких случаях может последовать как после приговора суда, так и до судебного заседания. Кроме того, светскими судами могут быть переданы церкви на заключение в монастырские тюрьмы осуждённые за государственные или уголовные преступления одарённые.
В особых случаях может быть наложено временное запрещение на совершение богослужений и треб на определённой территории или в отношении определённых категорий лиц. Впрочем, такая мера применялась в последний раз очень давно — во время мятежа Емельки Страхова на землях, где мятежники имели поддержку среди местных жителей, и немало способствовала подавлению мятежа.
5.5. Духовенство. Духовенство устроено, как и в нашем мире, и делится на белое (женатое) и чёрное (монашествующее).
На высшем уровне священства стоят архиереи — патриарх, митрополиты, архиепископы и епископы. Все архиереи — монашествующие.
Священники (протоиереи и иереи) возглавляют церковную жизнь в приходах и благочиниях. Могут представлять собою как белое, так и чёрное духовенство. Монашествующие священники — архимандриты (настоятели особо значимых монастырей), игумены (настоятели обычных монастырей), иеромонахи. Монашествующие священники, принявшие схиму (особо строгое монашество) — схиархимандриты, схиигумены и иеросхимонахи. В архиереи из схимников не выходят.
На низшей ступени священства стоят диаконы, каковые также могут относиться к белому (протодиаконы и диаконы) и чёрному (архидиаконы и иеродиаконы) духовенству.
Ниже диаконов стоят церковнослужители, помогающие при совершении таинств, но сами
