Место пребывания оракула дельты представляло собой небольшое белое здание полукруглой формы, чей фасад украшали колоны необычной для эллинов формы.
— Хорошо, что отшельник живет не в бочке подобно Диогену — пошутил Гефестион, но Александр не поддержал шутки друга. Окинув свою свиту требовательным взглядом, царь направился по аллее обсаженной зеленым кустарником.
Вблизи жилища отшельника никого не было. Никто не вышел посмотреть на высоких гостей прибывших на остров. Лишь одинокая собака удостоила македонцев любопытным взглядом, высунувшись из кустов, и тут же спрятавшись обратно. Спутники Александра были удивлены столь холодным приемом, но никто из них не посмел проронить ни слова. Боясь разгневать покорителя Ойкумены, они покорно шли за ним, мерно поскрипывая подошвами своих сапог по желтому песку.
Александр первым приблизился к обители старца. Дверной проем не был закрыт циновкой, что обозначало готовность отшельника к общению с миром. Помня рассказы жрецов, Александр позвонил в колокол, висящий рядом с входом, призывая слугу старца выйти и принять дары, но из проема на звон никто не вышел. В ожидании несносной прислуги, царь ещё дважды звонил в колокол, однако результат был тем же. Тогда рассерженный Александр приказал бросить принесенные им дары на землю и решительно шагнул внутрь здания.
От белого проема веяло приятной прохладой и умиротворением, отчего весь гнев монарха сразу прошел. Пройдя по закругленному коридору, Александр очутился в слабоосвещенном помещении. Свет проникал в него откуда-то сбоку и падал на небольшой столик, изготовленный из темного дерева. На его поверхности располагалась причудливая аромокурительница и толстая книга кожаном переплете, раскрытая на средине. Рядом на низком табурете сидел сухонький старичок, и больше в помещении никого не было. Все это вызвало у Александра сильное изумление, и он не смог скрыть своих чувств, когда старик медленно поднял свою голову и заговорил.
— Великий царь удивлен простотой быта и неказистостью пророка дельта, у которого он желал спросить совета. Да, я совсем не такой, каким ты меня себе представлял. И мне совершено, не нужны дары очередного великого правителя Ойкумены. Все необходимое для своих нужд я добываю себе сам и не в чем не нуждаюсь. Самое ценное для меня это беседа с интересным для меня человеком, поэтому я и уделил тебе часть своего времени.
Твердый и властный голос совершенно не сочетавшийся с хилым обликом сидящего перед ним человека, сразу покорил Александра. Он быстро оглядел комнату, но не заметил какого — либо слухового отверстия, через который мог бы проникать посторонний звук. Быстро взяв себя в руки, царь заговорил.
— Я, Александр сын Зевса-Амона, царь македонский освободивший народы Азии от персидского рабства, повелитель Ойкумены.
— Увы — решительно и бесцеремонно прервал его речь отшельник — ты ни то, ни другое, ни третье.
— Как смеешь ты утверждать подобное! — гневно воскликнул гость.
— Смею! Ибо это правда — вновь перебил пророк. Его серые глаза смотрели в лицо владыки мира смело и открыто. Что-то необычное для человека было в этом взгляде, и оно подавило у царя всякое желание спорить со стариком.
— Ты хотел узнать истину вещей, так слушай — легким, неуловимым движением, старец перевернул несколько страниц раскрытой книги и начал говорить, двигая глазами по ним.
— Твоим отцом был иноземец, проникнувший под видом бога Амона в спальню царицы Олимпиады. Сжигаемый страстью и пользуясь отсутствием мужа, он решил соблазнить ее под видом бога. За золотой талант, придворный прорицатель предсказал царице скорый визит к ней бога Амона являвшегося египетской ипостасью Зевса, и подробно описал его.
Семя лжи упало на благодатную почву, ибо молодая служительница Вакха страстно желала увидеть своими глазами бессмертного бога. Кроме этого, опасаясь, что муж со временем может забыть её и изгнать из дворца ради красоты и прелести дрогой женщины, царица надеялась получить защиту у Зевса-Амона.
В назначенное время, с помощью своего помощника лжец проник в царскую спальню, где его со страхом и надеждой ждала царица Олимпиада. По желанию самозванца лицо её была скрыто свадебной фатой, а лоно было усеяно пшеницей. Вошедший сиял огнем, и был умащенный миром. Со скипетром власти в руке, с золотым руно на плечах и в маске барана с золотыми рогами, он показался молодой женщине истинным богом. Трепеща в страхе от увиденного чуда, она не посмела отказать ему в близости. Простой наложницей страсти взошла она на ложе, стремясь как можно лучше исполнить любое желание ночного гостя.
Трижды проходили тайные встречи царицы и самозванца, после чего женщина зачла плод. В последнюю ночь перед расставанием ложный бог, обвил чрево женщины золотой цепью с тайным замком в виде молнии и повелел не снимать её до начала родов, дату которых он объявил царицы. Только тогда на свет появиться великий герой, который не только защитит её от мужа но, свершив много подвигов, получит власть над всей Ойкуменой.
Твердо веря, что была близка с богом, все время до родов Олимпиада носила золотую цепь на своем чреве. Когда положение царицы стало доступно обычному глазу, лжец под видом иноземного предсказателя проник во дворец и легко вошел в доверие к женщине. Находясь рядом с ней, он пугал царицу всевозможными карами, запрещал ей рожать раньше назначенного срока. Когда измученная болью женщина не могла терпеть, жрец смирял ее страхом скорой смерти, и она покорялась. Так продолжалось до предсказанного самозванцем дня рождения героя. Когда же пришло время, мнимый прорицатель возвел измученную схватками роженицу на стол и незаметно расстегнул тайный замок на цепи. Едва чрево освободилось от пут, как царица моментально родила ребенка, и этим ребенком был ты.
Александр подавленно молчал, что-то подобное о своем рождении он слышал от своей молочной матери Ланики, о чем-то догадывался, а что-то узнал впервые. Отшельник тем временем невозмутимо перевернул совершенно чистую страницу своей книги. Это Александр хорошо видел.
— Таково было твоё прошлое. Теперь посмотрим настоящее. Ужасный лжец великих истин Аристотель, воспитал тебя как нового героя Эллады для свершения великого подвига: освобождения греков Ионии и сокрушения державы персов. Но ты превзошел своего учителя и пошел ещё дальше, пожелав построить великое царство над всей Ойкуменой, которое объединит эллинов и варваров в один народ. И главным инструментом в этом деле ты предпочел меч, а не слово. От этого выбора твои деяния по решению этой задачи в пользу одного народа, принесли бездну горя и слез другим.
