Олег Федоров - Дневник тринадцатого императора Всероссийского Николая второго. (часть шестая)

Моя встреча с Ранбир Сингхом, как и планировалась, состоится в Лилле, хотя в сложившейся ситуации теперь это уже не имело большого значения. Британский истэблишмент принял решение, о его «демократическом переизбрании». Сегодня, точнее вчера оно не произошло, не получилось, но с этой мыслью «друзья» теперь не расстанутся. Радиограмма, полученная от Мезенцева, легла в папку без номера.

Надо выручать союзника! Где там наш Николай Владимирович? Поиграем с тёщей в демократию, посмотрим, кто из нас больший ДЕМОКРАТОР?!!…

Дирижабль ошвартовался у причальной мачты практически в расчётное время. Я в своём казачьем прикиде «невидимке», выбрался на площадку и с сопровождающими из моей охраны, в закрытой карете, отправился в уединённое строение на окраине города.

Гости уже были там. Описание официальной части встречи я опущу, как кто кланялся и расшаркивался это в нынешней ситуации не важно. Наконец наши доблестные телохранители отправлены в соседние помещения, и мы с моим уважаемым коллегой можем обсудить сложившееся положение. Что-то меня подтолкнуло отказаться от заготовленных заранее слов, и я начал наш разговор с неожиданного вступления:

— Рад вас приветствовать дорогой Махатма Мориа!

Это обращение, чуть на мгновение не парализовало сидящего передо мной высокого, около двух метров, человека с военной выправкой в белой одежде и тюрбане.

— Пожалуйста, не волнуйтесь и не беспокойтесь, в моих словах нет ни чуда, ни предательства ваших подданных. Думаю, и вас не слишком удивит рассказанное мной. Через десять, пятнадцать лет, возможно, выйдет книга Елены Петровны Блаватской, в которой будут описаны многие ваши философские воззрения. Позже будут ещё публикации, которые позволят внимательному читателю определить что махараджа Ранбир Сингх и Махатма Мория это одно и то же лицо.

— Ваше Величество, сегодня никто, даже один из моих ближайших друзей ещё не посвящен в планы по созданию «Теософского общества». Это пока только мысли в моей голове.

Полностью посвящать махараджу в ситуацию моего появления в этом времени я не хотел. Поэтому был принят проверенный вариант, используемый со времён фараонов. Е.И.В., как и правители тех далёких дней, тоже решил прибегнуть к полуправде.

— Дорогой Ранбир Сингх, почти семь лет назад, я очень сильно заболел. Даже моя матушка, уже была вынуждена пригласить священника, настолько всё было плохо. Тем не менее, для меня эта болезнь закончилась благополучно и более того, по какой то непонятной случайности мне стали известны многие события, которым ещё только предстояло случиться. Вот, почему мне известно о Махатме Мория, Теософском обществе и многом, многом другом.

Предупреждая движение руки махараджи, и его желание, что-то произнести или задать вопрос я продолжил своё полуправдивое повествование.

— Только не подумайте, что теперь я могу быть пророком. Это совершенно не так! Например, в той истории ваши посланцы, отправленные в Ташкент, были перехвачены людьми вице-короля и дальнейшая судьба их печальна. Зато люди министра по делам Индии, не устраивали на вас покушения, и ваша жизнь была в относительной безопасности. Как вы видите, моё вмешательство меняет ситуацию, и будущее для меня также неясно, как и для обычных людей.

Такое вступление заинтриговывает, заставляет задуматься о вменяемости собеседника и в любом случае, выбивает из намеченной по предыдущему опыту линии поведения. Естественно, что и реакция моего гостя была аналогичной. Перед ним вдруг открылись возможности узнать, то, что пока никому неизвестно и он решил этим воспользоваться.

— Очень, очень интересно. Не смотря на изменчивость событий, что бы вы могли рассказать мне о моей многострадальной стране. Мы изгоним британцев?! Добьёмся НЕЗАВИСИМОСТИ?!…

— Сложный и неоднозначный вопрос, мой дорогой раджа.

В кабинете, где мы разместились, возникла короткая пауза, после которой я продолжил.

— В 21-м веке независимого Сикхского государства не будет. Территории Джамму и Кашмир станут «яблоком раздора» между двумя государствами Индией и Пакистаном.

Предваряя вопрос, о Пакистане я продолжил своё повествование.

— В 1947 году Британией был завершён целый ряд провокаций и политических убийств, в результате которых на полуострове Индостан образовалось два независимых государства. Одно из них на Северо-западе страны получит название Пакистан.

— Вот даже как. Ни думал, что разделение по национальному признаку и вероисповеданию, разумно.

— Британцы небыли заинтересованы в разумности, им требовалось два зависимых государственных образования, которые, истощая себя взаимными боевыми действиями, будут от них зависимыми. Вот и всё.

— Ваше Величество, вы с такой трагичной интонацией оборвали фразу, словно хотели сказать, что-то ещё.

— Да, наверное, я ещё много мог бы рассказать, но сегодня думаю, пока ограничится повествованием о двух страшных войнах разразившихся на земле и получивших название МИРОВЫХ. Обе были спровоцированы, и в значительной мере профинансированы Британией.

— Неужели весь мир настолько сошёл с ума?

— Вы помните описание битв между Пандавами и Кауравами? Летающие корабли «Виманы», смертоносные «дротики Индры», оружие Гуркхи — заряженное всей силой Вселенной. Все эти средства убийства себе подобных люди, а не Боги изобретут, достаточно быстро. Будущие войны будут вестись с применением этих легендарных вооружений. Представляете, к чему это приведёт?

— Рамаяна, Махабхарата, Бхагавадгита, безусловно, я знаю эти эпосы оружие, описываемое в них действительно ужасно! Последствия его применения для жизни людей катастрофичны!

— Совершенно верно. Будущие войны унесут десятки миллионов жизней, но потомки лордов, на сей раз уже финансовых магнатов, будут продолжать свои сволочные игры, за обладание ресурсами. Как мне показалось, они не смогли удержать в своих руках контроль за сложившейся ситуацией, что привело к третьей войне.

— Как я понял, это послезнание, сформировало в вас желание уничтожить Британию, как страну, повинную во всех этих несчастьях.

— Да, признаюсь, возникала такая мысль. Только уничтожить не страну Британию, а британскую империю. Даже не уничтожить, а «развалить». Пусть те страны, которые сейчас содержатся в британской неволе, получат самостоятельность и развиваются, так как они этого хотят.

— А что делать с другими империями?

— Пока не знаю, дорогой раджа, пока сам не знаю! Их роль в будущих несчастьях на Земле значительно скромнее, поэтому буду решать задачи по мере их поступления.