Ознакомительная версия.
Поразило и то, что некоторые нюансы не знали и даже не догадывались о них ни ветераны пограничья, ни сам патриарх погоревшего монастыря. Что лишний раз лично для меня подтвердило прежние догадки: люди боролись с аспидами не щадя живота своего, но вот до детального изучения врага ещё не дошли. Так например, все очень удивились, когда кречи стали утверждать, что слово зроак в их древнем языке обозначает "спаситель", а слово кречи - "возвышенный, одухотворённый". Но этот так, не слишком-то достойно обсуждения, мало как мразь и гниль себя назовёт для возвышения в собственных глазах и придания своим поступкам высших приоритетов. Ведущим допрос от такого ни жарко, ни холодно, максимального предела имеющейся ненависти к врагам уже никакими каплями не переполнишь.
А вот то, что любой кречи имеет право вызвать любого зроака, вплоть до императора на дуэль, нам всем показалось полным абсурдом. А звучащие утверждения, что подобные дуэли случаются, и летающие сатиры чаще выходят в них победителями, мягко говоря, шокировала. Мало того! Мак-тайлановцы тоже имели такие права! И порой на границе княжества с империей Гадуни проходили как пышные рыцарские турниры, так и скромные, межличностные стычки при сопутствии пары секундантов с каждой стороны. Вначале мы не поверили, но когда сличили показания, убедились в полной их правдивости.
В тот момент я не выдержал, и несколько в стороне от остальных переселенцев, набросился на престарелого Трёхщитного с упрёками:
- Как же вы с ними воюете?! Как можно настолько плохо знать своего врага?! Ну ладно мы, дикие и безграмотные виноградари из Паймона! Большинство из нас ни в море не выходит, ни границы своего царства не видело никогда. Но тут?! В ареале непосредственных и самых жестких сражений, имея столько естественного материала для выкачки информации и не знать таких банальных деталей?
Ястреб Фрейни, попытался оправдаться:
- Да что толку с тех пленных. Почти всегда этих тварей добивают на месте. Допросы, а тем более такие масштабные как затеял ты, на моей памяти никто, никогда не вёл. Если уж и выспрашивали с пытками, так только одно: где прячутся остальные, сколько их, и каков маршрут продвижения. При этом думая только об одном: как изобрести наиболее жуткую, мученическую смерть для пленного. Да ещё сделать это так, чтобы казнь, или последствия казни увидели остальные зроаки и кречи. Какие могут быть с ними беседы и разговоры? Иного - не дано!
Я задумался, глядя на раскрасневшегося старикана, а потом неожиданно спросил:
- Зроаки едят друг друга?
Патриарх как-то странно сник, лицо его и так изборождённое морщинами скривилось и ответ оказался вполне ожидаем:
- Ну…, считается, что едят…
У меня перед глазами так и стояло моё короткое пребывание в плену, но сейчас распространяться на эту тему мне не следовало. Но я-то ведь чётко знал и видел, что своих соплеменников эти подлые людоеды не едят, а кречи питаются только кашами, корнеплодами, некоторыми видами фруктов и грибами. Кстати, съедая при этом на удивление мало, по сравнению со своим весом и расходом энергии для полётов. Об этом меня ещё товарищи по плену проинформировали, пока мы ждали своей участи в тюремной камере замка Дефосс.
Но если уж Трёхщитный, проживший столько лет в соседнем с Гадуни государстве на эту тему конкретно ответить не может, то дело из рук вон плохо.
Естественно, рассуждения что воинов, что полководцев понять можно: "…только уничтожать! И чем больше, тем лучше!" Чем враг питается, какие картины любит, и выращивает ли цветы на приусадебном участке - никого не волнует. Наоборот того, кто начнёт подобными нюансами интересоваться, посчитают полным дебилом и опасным для общества демагогом. Но ведь интересоваться-то надо!
Следующий вопрос тоже оказался для дедули неожиданным:
- Что проповедовали и к чему призывали в твоём сгоревшем монастыре? - седые брови встали домиком, и мне пришлось уточнить: - Какую идейную политику, моральные устои или призывы к какому божеству вы с братьями собираетесь оглашать с амвона или алтаря древнего монастыря в Грохве? Если отстроите его…
- Я ведь тебе говорил, мы славим культ продолжения Рода, - явно обиделся патриарх. - Странно, что ты не знаешь…
На что я пожал плечами и смиренно напомнил:
- Так мы ведь отсталые и далёкие от всего виноградари…
- Ага, ага! Виноградарь ты наш безграмотный, - стал строже голос Трёхщитного. - Расскажи кому другому! Десяток бы таких как ты с виноградников согнать сюда, войны бы давно в нашу пользу закончилась.
- И всё-таки? - не давал я ему сойти с темы. Дед подвигал грозно зрачками, но ответил степенно и с достоинством:
- Каждый человек обязан знать всех своих предков до двадцатого колена. И эта информация очень важна при составлении браков, поиска странных болезней и врачебных исследований наследственности. И любой человек, дающий нам о себе данные, имеет право просить информацию, как по своему Роду, так и по истории Рода своего партнёра в супружестве.
- Об этом я знал, - успокоил я собеседника, - Просто хотел от тебя услышать полную и верную формулировку. Но теперь подумай: если у вас в монастыре информация будет перепутана или вообще какая-то будет отсутствовать, сможете вы давать консультации своим прихожанам?
- Нет, конечно! И на новом месте, ориентируясь на окружающие нас поселки, мы сможем полноценно возобновить нашу непосредственную деятельность только лет через десять, не раньше.
- Вот! Тогда почему вы так мало знаете про главного врага всех людей? Ведь как раз из разрозненных мелочей и воссоздаётся картина общего бытия. Например: вдруг окажется, что запах ромашки вызывает у зроаков расстройство желудка…
- Э-э-э…?
- Повторяю, это лишь пример и бедный цветок ни в чём не виноват. Потом выяснится, что пыльца черешни провоцирует у людоедов сильный чих. - Ястреб слушал меня со всевозрастающим интересом. А потом мы узнаём, что в ночь с резким морозом, внутренности людоедов теряют вязкость соединительных тканей желудка с остальным телом. Что мы имеем в результате комплексного подхода к решению проблемы и накопления тотальных знаний? А вот что: в нужную ночь мы варим ромашку и по ветру пускаем запах на лагерь противника. Наступает преддверие жуткого поноса. С тем же ветром следом отправляем пыльцу черешни. Она заставляет людоедов надсадно чихать. Ну и к утру падает заморозок. Итог: все враги поголовно, в надсадном чихе рвут себе желудки, забродившая пища попадает в раны и через три дня можно смело отправляться в тот лагерь с лопатами, закапывать зловонные, раздувшиеся трупы.
Патриарх дёргался от услышанного и чесал затылок так, что казалось последние волосы выпадут. Так его проняло моими примерами.
Ознакомительная версия.
