Ознакомительная версия.
Кто его сотворил? Как он привязался ко мне? Как можно заставить его поменять хозяина? Как можно сотворить такой же крест? Все эти вопросы остаются без ответа. Константин попытался скопировать крест с помощью заклинания, но в результате получилась обычная безделушка, даже не мифриловая, а жестяная, мифрил почему-то не поддается магическому копированию. Загадочная магическая суть креста тоже как-то защищена от копирования, но как? Жестко привязана к материальной составляющей? Или это две независимые защиты?
Вопрос о происхождении этого креста очень важен для церковного начальства. Уже давно их мир посещают загадочные пришельцы, но никто из них еще не приносил с собой артефакт такой силы. Если где-то за границами пространства существует нечто, способное сотворить столь мощный артефакт, оно представляет серьезную опасность, пусть даже и потенциальную. Это как если бы в моем родном Подмосковье на какой-нибудь свалке случайно обнаружили бы контейнер с антивеществом в фабричной упаковке с надписями на неведомом языке.
Константин проявляет серьезную озабоченность, и похоже, что ее источником является владыка Дмитрий, если не сам митрополит. Я их понимаю, но меня сейчас больше всего волнует совсем другое.
Я зашел к Зине, на этот раз она не медитировала и не парила в воздухе, она сидела на кровати и вязала. Прямо-таки обычная домохозяйка.
- Здравствуй, Алексей! - поприветствовала меня Зина. - Не ожидала увидеть тебя так быстро. Ты уже сделал все то, что тебе повелел владыка?
- Нет.
- Тогда зачем ты пришел сюда? Учиться волшебству надо тогда, когда тебя ничто не отвлекает, а пока ты не разберешься с делами, никакой пользы от обучения не будет.
- Я пришел просто спросить тебя об одной вещи.
- Спрашивай.
- Как обрести веру?
Зина рассмеялась.
- Думаешь, существует какая-то простая процедура? Два притопа, три прихлопа и ты обрел веру? Нет, все не так просто.
- Надо молиться много лет подряд?
- Например.
- Неужели нет более быстрого способа?
- Есть много способов. Только они тебе не понравятся.
- Почему?
- Ну… есть, например, такой способ. Тебя укладывают в гамак и плотно привязывают. Гамак устанавливают над грядкой с молодым бамбуком. Начиная с этого момента у тебя есть примерно сутки, чтобы обрести веру. Если не успеешь, бамбук прорастет сквозь тебя, это довольно мучительная смерть.
- И что, такое практикуется?
- Да, и довольно часто. Думаешь, мало желающих обрести веру быстро и без большого труда? К сожалению, очень много.
- Почему к сожалению?
- Мало кто из них проходит испытание. Примерно один из десяти.
- А остальные? Неужели умирают?
- Да?
- Но почему? Неужели, если видно, что ничего не получилось, нельзя оттащить гамак в сторону?
- Нельзя. Вся суть испытания состоит в том, что человек уверен в том, что не получит помощи ни от кого, кроме бога. Если испытуемый знает, что ему ничего не грозит, он не обратится к богу с должной искренностью. Чтобы бог дал человеку часть своей силы, человек должен открыться перед богом до самого дна. Это трудно, обычно это занимает многие годы, но в минуту смертельной опасности, когда перед глазами проходит вся жизнь, течение времени ускоряется, и быстрое обретение веры становится вполне реальным.
- И многие обретают веру таким образом?
- Только в нашем монастыре два-три послушника в год просят об испытании. Раз в три-четыре года кому-то везет.
- А в процентах от общего количества это сколько?
- Около одного.
- А остальные убивают годы в молитвах?
- Не убивают! Если ты будешь так думать, ты никогда не обретешь веру! Время, потраченное на молитву - это не потерянное время, в это время ты общаешься с богом. А если тебе наплевать на бога, считай, что ты тратишь это время на самосовершенствование. Но никогда не считай, что, молясь и медитируя, ты тратишь время зря.
- Сколько лет тебе потребовалось, чтобы обрести веру?
- Я… у меня все было не так.
- Ты прошла испытание?
- Вроде того. Если это можно считать испытанием. Понимаешь, Алексей, я вампир.
- Что?
- Я - вампир. Ты не знаешь, кто такие вампиры?
- Знаю. Вампиры - живые мертвецы, днем они спят в гробах, а по ночам пьют кровь людей и животных. Но ты не спишь днем! Тебя не обжигает солнечный свет, и вообще, вампиры не могут жить в монастыре, они боятся всего священного!
Зина радостно засмеялась.
- Не все легенды говорят правду. Большинство ограничений, налагаемых на волшебных существ, носят чисто психологический характер. Дикие вампиры, действительно, боятся священников, но не потому, что такова природа вампиров, а потому, что дикий вампир уничтожается сразу же по обнаружении. Дикие вампиры слишком опасны.
- А домашние?
- Домашние? Оригинальное определение. Нет, домашние вампиры не опасны.
- Ты не пьешь кровь?
- Пью.
- Часто?
- Примерно раз в месяц.
- Каждый месяц ты убиваешь человека?
- Да.
- В монастыре знают об этом?
- Знают.
- И… и что, они считают, что это нормально?
- Да, это нормально. Мои способности важнее для церкви, чем жизни сотни смердов.
- Ты убила сто человек?
- Сто двадцать три, если быть точным. Ты напуган?
- Мм… да, напуган. А почему у тебя клыки не растут?
Зина раздвинула губы и мне показалось, что я смотрю отрывок из фильма ужасов. Ее зубы и десны начали распухать, они расширялись во все стороны и выдвигались вперед, клыки росли быстрее, чем другие зубы, и уже через полминуты во рту Зины красовался полный вампирский набор.
- Ву хах? - прошепелявила она. - Вависся?
- Лучше убери.
Зина улыбнулась ужасной вампирской улыбкой и убрала клыки. Обратный процесс протекал гораздо быстрее и занял всего несколько секунд. Я с удивлением обнаружил, что стою около двери и вцепился рукой в дверную ручку, готовый бежать отсюда, не чуя ног под собой.
- Не бойся, - сказала Зина уже нормальным голосом, - я не собираюсь пить твою кровь. Время очередного кормления приближается, но я вполне контролирую себя, тебе нечего бояться.
- А что будет, если ты не убьешь человека, когда придет эээ… время кормления?
- А что будет, если ты не будешь есть, когда почувствуешь голод?
- Жажда крови у вампира - это действительно как голод?
- Да.
- И когда голод долго не утоляется, он становится нестерпимым?
- Наверное. Я никогда не доводила себя до такого состояния.
Ознакомительная версия.
