него воин, Само. Он пошел дальше всех, объявив себя новым воплощением силы, и даже продемонстрировал это, показав мощь, сравнимую с погибшим богочеловеком.
Не знаю почему об этом не упоминалось в книгах, но кажется, я понял откуда идет Симаргл-Самоарга. А история церковника так и не кончилась.
— Остальные, заслышав о его имени и тому, что он себе приписал, убоялись, ведь говорил он складно. И пришли сильнейшие воины и мудрейшие шаманы со своими народами вновь склонить голову перед тем, кто выдавал себя за Аргу. Да только Само знал, что раскроют его они, те кто знал близко их обоих. И, объявив их предателями, казнил, принеся в жертву.
— Но разве в этом был смысл? Даже если он был равен Арге по силе, то тому нужны были помощники! Он же не зря их обучал, знал, что один не справится! — Погрузился я в историю настолько, что, сам того не заметив, стал спорить.
— Арга потому и возвысился, потому что не осталось врагов, которых он должен был победить. Само знал это, ведь он из первых рядов наблюдал за падением франков, аваров и роман. Но он был осторожным — потому и принес жертву темнейшим из бесов, страшнейшим из сил. И влилась в него сила тех несчастных, что из чувства долга пришли под его знамена. Смешалось в нем все, затуманилось. И стала арга его черной как смоль, пахучей как сера, вязкой как тесто. И объявил он эпоху Арги возрожденного, эпоху силы, эпоху убийства. Опустошение пришло на земли словянских племен, когда ради усиления брат убивал своего брата.
Вдруг он прервался, посмотрел на меня, и произнес не продолжение истории а нечто другое.
— Обмозгуй то, что сегодня услышала, дочь моя. Согласна ли ты с его методами? Как остановили Само? Об этом не напишут в светских книгах, потому что давно на верхах вернулись к прославлению того, кто из обычного человека стал демоном, несущим смерть. Я же буду ждать тебя вновь.
И, развернувшись, ушел. Я увидел ,как за ним идут служители в таких же белоснежных рясах с неизменным семиконечным крестом сзади. Похоже, они идут уже на свое какое-то таинство и времени наблюдать за студентами у них нет. Пришлось уйти, лишь напоследок бросив взгляд на фреску, нарисованную на куполе церкви. Где черный дракон пытался сжечь город, но путь ему преградил белоснежный щит.
Понял я немногое. Кроме того, что я в еще большем дерьме. Мне кажется, что договоры с дьяволом это точно не что-то хорошее, а именно так эту фигуру рассматривает церковь. Я понимаю, что у них может быть свой интерес в очернении, но где мне услышать другое мнение? Поискав кружок местных сатанистов, к которым, очевидно ,принадлежал Яков, ведь с потолка такие знания не берутся.
Вот только мне кажется, что фейс-контроль не пройду. Даже если среди студентов есть такое сборище, вряд ли они меня пустят только из-за фамилии, ставшей позвучнее. Тут репутацию надо иметь, вес, и чтобы тебя хотя бы в открытую не презирали. Жаль, что это все не про меня, очень жаль.
А попытавшись в библиотеке узнать побольше о событиях, о которых рассказывал церковник с точки зрения истории, обнаружил, что никакого Само там и нет. Пришел Арга из-за гор, стал всеми править, умер, все распались обратно. Я утрирую, но никакой внутренней грызни и братоубийства не упоминается. Или говорится в контексте, что «племена, лишившись внешнего врага и лидера, вновь продолжили вражду между собой, иногда организовываясь в меньшие племенные союзы, в последствии выросшие в протогосударства»
Лишь раз я наткнулся на теорию(!) о продолжателе дела Арги великого, который, однако, не сумел удержать власть. Что то мне кажется взаимоотношения государства с церковью далеки от идеальных, если их взгляды на прошлое настолько не совпадают. Или же Само считается настолько одиозной фигурой, что ему не стали делать славы, чтобы не дай-бог никто не подумал, что убивать ради силы это весело. А как церковная пугалка он худа не сделает.
Но все же гложило меня что-то внутри, что это все не спроста. Итого список сторон в моей голове, застывших в напряжении, добавилась церковь. Потому что дворяне, очевидно, не столь религиозны. Прийти в храм и попросить мужика с неба чтобы тебе поставили зачет это не религиозность, это дерьмо на палочке. Да и даже с таким подходом там было не так много народа. В основном из простолюдин.
И я вспоминил мое посещение города. Как в храме был самый настоящий аншлаг и там было не протолкнуться. И как Мария туда пошла не потому что надо, а птому что там есть фреска с ее отцом. Вырисовывается нехорошая картина того, что раньше церковь прославляла подвиги дворянства, но теперь, почему то, считает что в верхах сидят сатанисты.
Тот мужик явно очень внимательный и умный. Явно знает кому и что надо говорить. Срисовал, что я практически сразу соглашусь с утверждением, что дворянам только осталось кровь младенцев пить. Потому что я, черт возьми, это все видел своими глазами и лично участвовал!
Как же болит голова, черт возьми. Прямо пухнет. И именно в этот момент передо мной решил появиться Лже-Казимир на подозрительно пустынной дорожке. Если он хочет реванша, то я явно не в настроении. Так что ускорился с помощью арги, намереваясь позорно улизнуть.
Чего я точно не ожидал, так это того, что меня схватят за руку а потом обхватят за плечи раньше, чем я успел опомниться. Да что за техника у этого монстра?
— Нет времени на драку, дура. Анна скоро умрет!
Я только хотел накричать на него, потому что не понимал, что он несет, но он выхватил письмо от Анны, где были подчеркнуты все большие буквы. И они образовывали слово…
СПАСИМЕНЯ.
Глава 23 (76). Тот, кого не ждали
— Что? — Только и смог выдать я на все это. Потому что во мне крутилась тысяча вопросов начиная от того откуда он это знает и заканчивая тем как давно он начал захаживать ко мне в комнату?
В любом случае по какой то причине я этому придурку поверил. У него сейчас были глаза такие серьезные и жалкие, будто он вот вот собирался расплакаться.
— Надо взять с собой Марию — сказал чисто на автомате, зная, что у меня в ином случае не хилые шансы упасть в обморок или наоборот умереть от потери крови
