Владетель (уст.: барон) - дворянский титул. Владетель может быть одновременно и держателем (см. далее). За землю приносит вассальную присягу императору или его представителю. За покровительство может приносить вассальную присягу тэлʼу. Обращение: твоя милость.
Держатель. 1) Тот, кто временно получает землю в управление (за воинскую службу). Передавать землю в 'держание' может не только император, но также тэлʼ или владетель. Держатель как правило дворянин, реже - жрец, а на Севере может быть и из ратников. Приносит вассальную присягу императору или тэлʼу или владетелю. 2) Воевода и /или управляющий.
Рэлʼ (реже: дворянин) - нетитулованный дворянин. Может быть держателем. Приносит вассальную присягу императору или тэлʼу или владетелю. Обращение: твое рэлʼство.
ОРУЖИЕ И ОДЕЖДА
Вооружение северян. Тяжелые боевые топоры на длинных рукоятях - с 'бородой', выступом снизу на лезвии, служащим сразу нескольким целям: и крюком для стаскивания всадника с лошади, и прикрывающим пальцы при хвате под металлическую часть, и попросту удлиняющим рубящую кромку. Топор относительно прост в изготовлении и сравнительно дешев, но в паре со щитом в искусных руках не уступит мечу. А ежели надобно рубить тяжелый доспех - так и превзойдет. Иногда на обухе секиры - толстый шип для особо прочных доспехов или (подобно 'бороде') стаскивания с коня. Высокие прямоугольные щиты с железными полосами по краю лицевой стороны, везде кроме верха, там полоса чуть ниже, дабы позволить оружию врага увязнуть в древесине. Длинные граненые копья с толстыми древками. Стрелы с бронебойными гранеными наконечниками. Обоюдоострые мечи, засапожные ножи, шлемы с забралами и без, кожаные поддоспешники, длиннополые кольчуги, редкие пластинчатые доспехи, обложенные железными пластинами кожаные перчатки - всего не перечесть.
Гвардия (императорская). Тяжелая пехота в пластинчатых доспехах, на конях перемещаются к месту битвы. Глава гвардии именуется ее держателем.
Ёж (север). Пехотное построение. Длинные копья, упертые пятками в землю; щиты прикрывают тесно стоящих воинов спереди и, когда есть необходимость, сверху. Первый ряд вместо копий орудует топорами. А в тылу строя - лучники, стреляют 'вслепую', из-за спин своих, кто-нибудь из первых рядов подсказывает расстояние и направление. 'Свернуть ежа', 'ёж сворачивается' - если совокупным весом бронированного всадника строй проломлен, уцелевшие, во-первых, заставляют коня споткнуться и рухнуть под ноги или просто рубят на части, а во-вторых, строй должен смыкаться вновь и вновь, прямо за спиной прорвавшегося рыцаря.
Крестьяне (южане). Топоры, рогатины, ослопы (двуручные деревянные палицы). Реже: короткие охотничьи луки, плетеные из ивняка щиты.
Копейщики (Север). Предназначенные против кавалерии копья - неизменный атрибут любого северного отряда. Зачастую полный запас для всех несут несколько специально выделенных воинов.
Лучники (Север). Всерьез заниматься стрельбой из лука северяне начинают лишь по достижении шестнадцатой весны. До этого следует подготовить из них непревзойденных бойцов первого ряда.
Кочевники (степняки, коневоды). Копья. Мечи. Стрелы с железными либо костяными наконечниками. На привале составляют повозки (если таковые сопровождают войско) в небольшие подобия гуляй-городков, но без установки больших деревянных щитов. Осада: хотя своих мастеров для постройки башен и катапульт в кочевьях никогда не содержали, умельцев для серьезного дела ханы обычно не брезговали нанять на стороне, а уж колесные тараны собирали сами.
Тяжеловооруженный рыцарь (южане). В идеале и всадник, и конь облачаются в металлические доспехи. Однако для некоторых элементов брони часто используются более дешевые материалы. Так, на коне поверх льняной попоны может оказаться пластинчатый покров, изготовленный из вымоченной в разогретом воске кожи. Для части доспехов самого рыцаря вместо металла могут использоваться костяные пластины. Глаза коня могут быть как прикрыты шорами, так и нет.
Легковооруженный рыцарь (южане). Толстая кожаная куртка и кожаная же круглая шапка, последнюю может венчать железная бляха.
Парадная одежда (южные дворяне). Зеленые изумруды, красно-розовые рубины, синие и желтые сапфиры, жемчуг, бриллианты на узких ножнах, тонких парадных доспехах, нагрудных цепях, коротких шерстяных или льняных кафтанах, плащах, отороченных горностаевым и собольим мехом. Однако среди непригодного к суровым походным условиям оружия и одежды встречаются и достойные такого применения образцы. Например, кинжалы-мизерикордии в деревянных, обтянутых кожей ножнах.
ГЕОГРАФИЯ И ТРАДИЦИИ
Имена (Север). 'Постигающими не признается распространенное в народе поверье, будто жрецам Похитителя проще причинять вред иноверцам, если в том помогает неправильно данное имя. Согласно поверью имя не может равняться повседневному слову. Но вот если чуть изменить - и о событии или особенности человека упомянешь, и имя получишь, не делая человека уязвимым для колдовства. Потому Клевоца и звали не Клевец (боевой молот), а Клевоц (пятая буква изменена).
Флаги и др. Флаг города. Стяг земского полка [все оружные на стенах во время осады Фойерфлаха и представляли собой искомый полк]. Цеховой флаг. Крепимый на древко из липы значок городской стражи, что легко дается и отбирается. Дворянский родовой двухвостый прапорец. Добыть прапорец у императора для своего рода тяжело, а лишиться можно почти наверняка, если твой отряд в битве отступит первым. Однако и с этим условием просто развернуть полотнище в составе бóльшего войска - вожделенная честь, а также повод претендовать на лучшее назначение, более богатую невесту для сына, старшее место на пиру. Ведь в битве, что останется в памяти потомков, тебе зачастую могут просто не позволить развернуть полотнище; дескать, недостаточно для этого людей привел. Штандарт либо треххвостое знамя (прапор) - обычное отличие влиятельных магнатов. Копейный клиновидный флажок, поднимаемый отрядом по мере надобности, как во время осады, к примеру, по праву держателя Фойерфлаха Холминские флажки развевались на каждой городской башне. См. также Холмины.
Седьмой день. Каждый седьмой день полагается днем отдыха, но на Севере детские игры седьмого дня, например, не лишены практического смысла.
Город (жрецы). Даже обычный въезд 'высшего жреца в город обставляется как настоящее театральное действо.
Столичная храмовая школа для 'высших жрецов и жриц. Учениц обучают отдельно от учеников, и тех и других воспитывают в строгости. Так, только с пятнадцати лет девушек начинают выводить в свет, где они пока могут позволить себе не более чем легкое кокетство. Предполагается, что после выпуска адептки, естественно, еще успеют вкусить порока. Но вбитая в молодости стыдливость позволит и в зрелых летах сохранять внешние приличия, не смущая паству уж чересчур сильно.
