Ознакомительная версия.
Теория международного еврейского заговора придумана самими евреями, чтобы вызвать волну ненависти к ним, и чтобы рассеянные по всему миру сыны Израэлевы собрались все вместе, и пришли в землю ханаанскую, которая отдана им в вечное владение их богом Яхве. Но зачем люди поедут в пустынные и каменистые края, если они живут в прекрасных странах, несмотря на то, что почти повсюду подвергаются определённой дискриминации и отчуждённости от основной части общества. Но евреи хорошо ассимилируются и своим трудолюбием, и талантом открывают себе двери повсюду. В принципе, я отношусь к ним нормально, но именно они воткнули нож в спину Германии в 1918 году, обрекая её на поражение и послевоенное унижение.
Алоиз замолк, что-то обдумывая и о чем-то размышляя, о чем свидетельствовали немые жесты рук, указывающие на какие-то аргументы.
– Брат Пётр, – вдруг спросил Алоиз, – у вас есть оружие?
– У монаха оружие – слово Божье, брат Алоиз, – смиренно ответил я. – А зачем вам оружие?
– Слово божье защищает только тех, кто находится под защитой Бога, – сказал Алоиз, – а я чувствую, что ищейки идут по моему следу, и я не могу оказаться перед ними безоружным. Мне нужен пистолет или хотя бы кинжал. У вас есть возможность выйти отсюда и купить мне оружие? – как-то затравленно спросил он.
– Нет, брат Алоиз, – сказал я, – мне тоже не позволительно покидать обитель. Но у меня есть кортик. Я использую его в качестве распятия, когда нет поблизости храма для совершения молитвы.
– Кортик, – сказал протяжно Алоиз, – это интересно. Дайте его мне. Через какое-то время я отдам вам за него другой кортик, сделанный из чистого золота. Дайте мне кортик, брат Пётр, – смиренно попросил мой собеседник.
Я открыл свой саквояж и убедился, что кортик остался на месте. Я достал его и протянул брату Алоизу. Тот взял, посмотрел на него, вытянул лезвие, посмотрел на выгравированную надпись, на бронзового орла в основании рукояти и спросил:
– Это же русский кортик. Этот орёл был в гербе русской империи. Откуда он у вас и что написано на его лезвии?
– Этот кортик подарил мне один добрый человек, – сказал я, – а орёл действительно русский и на клинке написано «Доблесть, Честь, Слава». Владейте им, он спасёт вас от всех напастей.
– Спасибо, – сказал брат Алоиз, быстро пряча кортик под свою сутану, – с ним я стану спокойнее и буду молиться, глядя на крест этого кортика. Все-таки я поклоняюсь Марсу, но об этом никто не знает, и вы никому не говорите. За холодное оружие нужно дать вам монетку, но у меня и монеток нет. Считайте, что все-таки я дал вам её.
Он встал и ушёл. И непонятно, нужно ему какое-то сочувствие или утешение, или человек до сих пор находится в прострации от поражения и никак не может понять, что же привело его к катастрофе.
Я посмотрел на свой столик у кровати и представил, как сегодня вечером после трапезы и молитвы я открою «Книгу судей Израилевых». Чудесная библиотека в этом монастыре. Этих книг нигде не сыскать, тем более переведённых на один из европейских языков.
Судьи – это, конечно, громко сказано. На завоёванных землях Ханаана израильтянам приходится вести борьбу с местным населением, которое не смирилось с завоеванием, а также с пришлыми племенами, в частности с филистимлянами.
Народ израилев не отличался постоянством и в дни спокойствия и благополучия начинал почитать чужих богов и отворачиваться от Яхве. Не без посредства последнего, откуда ни возьмись появлялись враги, мечтавшие уничтожить еврейских переселенцев. Народу некуда деваться, и он снова обращается к богу Яхве с просьбой помочь ему. Тогда бог присылает к ним полководца-освободителя, который возглавляет племенной союз и в писаниях о том времени называется судьёй.
Из-за непрочности племенного союза многочисленные враги постоянно угрожали израильтянам и неоднократно побеждали их в битвах.
Первой судьёй израилевой была пророчица Девора, которая мобилизовала израильтян на борьбу с притеснявшим их Иавином царём Асора. Девора призвала какого-то Варака и приказала ему вести союз племён на битву с полководцем Сисарой, в армии которого имелось девять тысяч железных колесниц. Каждая колесница – это как танк. Когда Гитлер вторгся в СССР, у него было где-то в пределах четырёх тысяч танков, объединённых в несколько танковых армий. В танковой битве под Прохоровкой с обеих сторон участвовали до тысячи танков. А здесь с одной стороны девять тысяч бронированных колесниц.
Ой, врут же летописцы того времени, ой врут. Ложь и вранье – это две разные категории истории. Вранье – это при хвастовстве. Ложь – при фальсификации истории.
Во что я поверил, так это в то, что после битвы полководец Сисара попал в шатёр Иаили, жены какого-то Хевера Кенитянина, которая вонзила полководцу кол в голову. Ну, и времена же были.
Следующим судьёй был хлебопашец Гедеон. Когда он молотил пшеницу на поле, израильтяне уже два года находились под гнетом мадианитян. Когда к нему прибыл ангел от Яхве, Гедеон трижды требовал от него доказательств того, что он послан именно богом.
Получив трижды подтверждение, Гедеон протрубил в трубу и на её зов пришли тридцать тысяч полностью вооружённых воинов. Три пехотных дивизии с полным вооружением.
Яхве понял, что такое количество воинов без труда одержит победу, и никто даже не вспомнит о боге.
По наущению бога Гедеон отправил домой свыше двадцати тысяч человек. Остальных повёл к реке на водопой и стал внимательно наблюдать, как они пьют воду.
Тех, кто пил с жадностью, сразу брали в штурмовой отряд. А тех, кто пил воду, опустившись на колени, отправили вслед за ушедшими двадцатью тысячами человек.
У Гедеона осталось всего триста воинов. Их поделили на три роты по сто человек и под покровом ночи они с разных сторон и с факелами и трубами в руках появились в лагере мадиниатян. Звуки труб и огонь факелов обратили противника в бегство.
Я лежал и размышлял о том, что, читая эти фантастические повести, у меня начинает теряться вера в Господа нашего. За что такая жестокость по отношению к другим народам? Как же можно объяснить заповеди о том, что Бог есть любовь?
На следующий день Алоиз появился после утренней трапезы.
– А вы знаете, брат Пётр, – сказал он, – с кортиком на боку я чувствую себя намного увереннее, да и, как мне кажется, никто не знает о том, что у меня есть оружие. Это значит, что я вам могу доверять. Так, на чем мы остановились вчера?
– Вчера вы сказали, что евреи воткнули нож в спину Германии в 1918 году, – напомнил я.
– Да-да, – подхватил брат Алоиз, – именно воткнули нож в спину Германии своей социалистической революцией и капитуляцией перед Антантой. И не только нам, но и России в спину был воткнут этот предательский нож. Спросите, а какое мне дело до этой России?
Ознакомительная версия.
