Надежда Попова - Стезя смерти

На электронном книжном портале my-library.info можно читать бесплатно книги онлайн без регистрации, в том числе Надежда Попова - Стезя смерти. Жанр: Детективная фантастика издательство АСТ, год 2004. В онлайн доступе вы получите полную версию книги с кратким содержанием для ознакомления, сможете читать аннотацию к книге (предисловие), увидеть рецензии тех, кто произведение уже прочитал и их экспертное мнение о прочитанном.
Кроме того, в библиотеке онлайн my-library.info вы найдете много новинок, которые заслуживают вашего внимания.

Название:

Стезя смерти

Автор

Надежда Попова

Жанр

Книги / Фантастика и фэнтези / Детективная фантастика

Издательство:

АСТ

ISBN:

978-5-17-077482-1

Год:

2013

Дата добавления:

29 август 2018

Количество просмотров:

456

Читать онлайн

Надежда Попова - Стезя смерти краткое содержание

Надежда Попова - Стезя смерти - описание и краткое содержание, автор Надежда Попова, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки My-Library.Info

Германия, Кёльн, 1390 a.d. Благополучный город, редкие правонарушения, в местном отделении Инквизиции царит скука и праздность. Недавно переведенный сюда молодой следователь Курт Гессе, изнывающий от безделья, хватается за совершенно заурядное, на первый взгляд, происшествие — смерть во сне студента местного университета. Начинающему инквизитору придется окунуться в жизнь студенческого братства, вступить в опасную игру с высшей знатью и духовенством и свести близкое знакомство с пфальцграфиней Маргарет фон Шёнборн. Сердце или разум будет советчиком, когда он окажется перед самым страшным выбором, который только может встать перед следователем Конгрегации?

Стезя смерти читать онлайн бесплатно

Стезя смерти - читать книгу онлайн бесплатно, автор Надежда Попова

Назад 1 ... 154 155 156 157 158 159 Вперед

Добровольно (лат.).

103

Акроним выражения «поклонение звездам и планетам», или «поклоняющиеся звездам и планетам». Первоначально этим акронимом обозначался халдейский культ поклонения звездам, но в дальнейшем это понятие распространилось и на остальные типы идолопоклонства и идолопоклонников, к которым причислили и христиан. В более поздних изданиях имеется примечание, что законы, касающиеся акум, относились только к древним идолопоклонникам, а не к христианам.

104

По долгу службы, по обязанности, по должности (лат.).

105

Грешен, признаю, сдаюсь (лат.).

106

Все унесет с собой старость (лат.), т. е. все ошибки, свойственные молодости, исправит возраст (Сенека).

107

С отличием (лат.).

108

Непререкаемый авторитет (лат.).

109

Непререкаемый авторитет (лат.).

110

«Чего не желаешь себе»… (лат.).

111

По-хорошему (лаской, вкрадчивостью) или угрозами (лат.)

112

Младенцеубийца (лат.).

113

Новобранец, новичок, оно же — неопытный человек; проще — салага (лат.).

114

«Попечитель внутреннего положения (состояния, обстановки)» (лат.).

115

Стояние (лат.).

116

Испанский сапог (лат.)

117

Я тебе не льщу (лат.)

118

При недостатке сил и намерение похвально (лат.)

119

Дай Бог (лат).

120

Народное поверье (лат.).

121

Согласно предписаниям (лат.).

122

Кандидат, подходящий, годный (лат.).

123

Specta, / quid agas, et cave, ne in errorem inducaris / — Смотри, /что делаешь, и берегись, чтобы не оступиться/ (лат.).

124

Опытным глазом (лат.).

125

Ирония судьбы (лат.).

126

«Сжигая других, сгораю сам» («Aliis inserviendo ipse consumor — служа другим, расточаю себя»; надпись под свечой, символом самопожертвования, в реальности встречается в Европе, в собраниях популярных символов и эмблем, начиная с XVI века).

127

«Пойти, подать, принести» (нем.).

128

Бегом (нем.).

129

«Колосс на глиняных ногах» (нем.).

130

«Человек по имени Иоанн Креститель» (нем.)

131

«Чистый источник» (нем.).

132

«Латинский язык», «Латинская речь» (лат.).

133

Вывод (лат).

134

Все толковать к худшему (лат.).

135

Обстоятельство, кажущееся извиняющим (лат.).

136

Довольно! (лат.).

137

Обстоятельства таковы (лат.).

138

Позорный столб (лат.)

139

Смертная казнь (букв. «последнее коленопреклонение») (лат.).

140

Вообще (лат.).

141

Сводом Законов (лат.)

142

Вообще (лат.).

143

Согласно предписаниям (лат.).

144

Профессиональная деформация личности (лат.).

145

Надо обязательно прислать смену. Поверь мне, каким бы странным это ни показалось, это не игра воображения (лат.).

146

Думаешь?… Тебе это знакомо? (лат.).

147

До боли (лат.).

148

Наоборот, наизнанку (лат.).

149

Народного заговора (нем.)

150

Молчание равносильно признанию (лат.).

151

Как минимум (лат.).

152

Анонимное сочинение (лат.).

153

Bäcker — булочник (нем.).

154

Fink — зяблик (нем.).

155

Здесь — заметка. Досл.: «обрати внимание» (лат.)

156

Ганнибал у ворот (лат.).

157

Формулировка обвинения (лат.).

158

Лицемерная справедливость (лат.).

159

Добросовестно и беспристрастно (лат.).

160

В период с 1309 по 1378 год резиденция глав католической церкви находилась не в Риме, а во французском Авиньоне. В 1377 году Папа Григорий XI вернулся в Рим, но после его кончины в следующем году кардиналы, недовольные его преемником Урбаном VI, избрали антипапу Климента VII, который вновь нашел пристанище в Авиньоне. Таким образом, начался т. н. Великий западный раскол, когда и в Авиньоне, и в Риме находились конкурирующие папы, разделившие между собой весь католический мир. В реальной истории последним авиньонским папой был Бенедикт XIII, низложенный и отлученный Констанцским собором в 1417 году.

161

Имеется в виду Шихаб ад-дин Йахйа ал-Мактул ас-Сухраварди (1155–1191) — иранский суфий, философ-мистик, создатель учения «об озарении» («ишрак»). Почетный титул — «Шейх аль-ишрак» («Учитель озарения»). Курт цитирует трактат Сухраварди «Багряный ангел».

162

Лиса меняет шкуру, но не нрав (лат.)

163

Рекомендацию (лат.).

164