– Зачем же было тогда перекрещивать народ?
– Как зачем? – бабушка пожала плечами, будто Шура спросила о вещах всем известных и необсуждаемых. – Как зачем? Ведь настоящему князю, если он настоящий, необходимо было объединить все вассальные княжества посредством одной религии. У князей до всеобщего объединения были свои княжеские печати. А чаще всего попадался двуглавый орёл. Необходимо было, чтобы у Заглавного монарха имелась только одна истинная печать.
Происхождение двуглавого орла уходит своими корнями далеко в прошлое. Первые, известные изображения этой любопытной птички датируются XIII веком до нашей эры. Русскими археологами было найдено и зафиксировано наскальное изображение двуглавого орла, схватившего двух зайцев. Он служил гербом хеттских царей.
Затем двуглавый орел обнаруживается в Мидийском царстве – древней державе, раскинувшейся на территории Передней Азии, сейчас это южный Азербайджан. То есть во времена правления мидийского царя Киаксара за шестьсот лет до нашей эры российский герб уже существовал.
– Но не на территории Руси, – вставила очередную шпильку девушка.
– С течением времени место пребывания орла меняется, – как ни в чём не бывало продолжила пожилая лекторша своё повествование. – И вот мы уже видим двуглавого орла на эмблемах Рима. Здесь он появился при цезаре Константине Великом. Им в 326 году двуглавый орел был выбран в качестве эмблемы цезаря. А после основания новой столицы – Константинополя – двуглавый орел стал государственной эмблемой Римской империи.
На Руси двуглавый орел снова появился после брака Иоанна III и Софьи Палеолог. Царевна была племянницей последнего Византийского императора Константина XII Палеолога. История взаимоотношений Руси и Византии очень глубока и интересна. О ней я могу много и долго рассказывать, ты же знаешь.
– Ну, что ж, – улыбнулась девушка. – Вероятно, надо будет уделить несколько минут этому вопросу. Тем более, я люблю слушать твои незамысловатые исторические лекции, а ты так давно мне ничего не рассказывала. Только постой, я быстренько сделаю себе кофе и буду слушать русскую историю аж до посинения.
Шура отправилась на кухню, через несколько минут показалась в комнате с фарфоровой глубокой чашкой красного цвета, до краёв наполненной ароматным кофе, забралась с ногами на диван и приготовилась слушать.
– Я даже не знаю с чего начать, – засомневалась бабушка.
– С международных отношений, – подсказала внучка. – Ты вспоминала то время, когда Русь и Византия только-только начали знакомиться.
– Ах, да, – делано нахмурилась бабушка. – Насколько мне известно, первые исторические упоминания об отношениях России и Византии датируются 957-ым годом. Это то самое время, когда княгиня Ольга совершила путешествие в Царьград и приняла христианство. Но далее отношения с Византией у Руси ухудшаются. Так в 969 между ними развязалась трёхлетняя война за Болгарию, которая была завоевана Святославом.
Но четырьмя годами раньше Великий князь Киевский Святослав Храбрый разгромил Хазарский каганат – самое паразитическое государство в то время, занимавшее обширную территорию в низовьях Волги. Так что князя Святослава с уверенностью можно назвать первым русским казаком.
Хазарский каганат к этому времени представлял чисто иудейское государство, исповедующее талмуд. Вот почему нынешние евреи всего мира мечтают возродить тот самый каганат и на том же месте, пользуясь покупкой рабочей и военной силы за деньги, которые они печатают любых количествах до сих пор и которые не имеют никакого денежного статуса, но каким-то чудом не теряют своей значимости на мировом рынке.
– Очень просто, – вставила девушка. – Еврейско-американские банкиры печатают деньги, и они же поддерживают рейтинг бумажек. Более того, сами назначают цены на товары.
– Да-да, – досадливо кивнула лекторша, ибо не любила, когда её прерывают. – Итак, в начале восьмого века новой эры правящая верхушка Хазарского государства, сначала тайно приняла иудаизм, и последние два века до своего краха открыто исповедовала талмуд. Кстати, хазарские миссионеры уже тогда пытались «обратить к богу» древлян, полян и славутичей, да что-то у них ничего не получалось. Археологические раскопки, произведенные на территории бывшей Хазарии, свидетельствуют о наличии государственной символики в виде шестиконечной звезды… то есть того самого могендовида[52].
Если в поверженном хазарском воине – символе разгромленной Хазарии, художник Вячеслав Клыков изобразил на щите шестиконечную звезду, то претензии надо было высказывать не к нему, а к иудо-хазарскому государству Х века.
– Извини, бабушка, но можно чуть подробнее?
– Можно, – согласилась та. – Всё можно. Это случилось 16-го ноября 2005 года. Под Белгородом установлен памятник князю Святославу, посвященный 1040-летию разгрома Хазарского каганата. Автор его – известный скульптор Вячеслав Михайлович Клыков народный художник России – это последняя работа скульптора. Памятник был установлен, несмотря на активную кампанию еврейских организаций против него, которые сочли себя обязанными встать на защиту Хазарского каганата как государства с иудейской религией. Из-за этого "гевалта", поднятого еврейскими СМИ, было изменено первоначальное место сооружения памятника: вместо города Белгорода его установили в селе Холки Чернянского района близ Холковского монастыря. Могендовид на щите поверженного хазарина был закрыт металлической нашлепкой на саморезах… Кстати, в мой почтовый ящик недавно подбросили вот такую писульку:
Опять воробьями расклёвано небо
и солнечный дождик пролился в ладонь.
Я с прошлым живу в настоящем,
но небыль меня догоняет, как взмыленный конь.
Вот снова на поле стою Куликовом:
я русский, восстал супротив жидовни.
Вернусь, и на Спасскую башню подкову
прибью на удачу.
В тревожные дни
пусть каждый решит: кто ты – русский иль нежить?
И с кем ты «ле хаим» по пьяне орёшь?
Свои попадаются реже и реже,
а чаще гламурное быдло и ложь.
Лишь русская память взывает к сознанью,
к секрету таинственной русской души.
Ты волен своё сотворить мирозданье,
но «мёртвые сраму не имут!» – скажи.
Но «мёртвые сраму не имут!», когда-то
сказал Святослав. И с дружиной своей
он бил жидовню!
Наше прошлое свято
и Русь не забудет тех доблестных дней.
Ты видишь, не все русские потеряли память, совесть и честь, иначе такие листки не распространялись бы. Но вернёмся в историю. В общем, Великий князь Киевский Святослав Храбрый в 965 году разгромил именно иудейскую Хазарию… Мне, как и журналистке, написавшей тогда статью «Святослав защитил Русь, а кто защитит Святослава?», глубоко противны принципы той демократии, при которых свободным евреям можно хулить, ерничать, извращать факты русской истории, а русским нельзя защищать свою историю, говорить правду о ней в угоду тем же бумажным баронам.
