Именины празднуют Остоёлд, Ебагор, Елдокрут.
20–24 – Большая Квасница.
То же самое, что и все предыдущие Квасницы.
Именины празднуют Аверьян, Цыцкай, Мордорыст, Дрыстомер, Раскоряч.
25 – Именины в этот день празднует Апоница.
26 – Именины в этот день празднует Ослядюк.
27 – Длобин День.
Длоба – имя одного из Мараха Вурундшундба, которого страмослябы ошибочно считают одним из богов солнца. В этот день они идут в лес и уговаривают обитающую там «нечисть» отнести Длобе их подарки.
28 – Именины празднует Громопер.
29 – Именины празднует Гамногор.
30 – Именины празднует Разъелдуй.
31 – Именины празднует Елдострам.
ПОЛНУДА (соответствует нашему сентябрю)
1 – Ялуков День.
Ялук – придуманный страмослябами бог ночных страхов. Считается, что он кричит по ночам и пугает всех, кто выходит на улицу. Вечером этого дня страмослябы сами выходят на улицу и орут, пока не охрипнут – пугают Ялука. Но потом все-таки оставляют для него гостинцы, чтобы не обижался, и расходятся по домам.
2 – Именины празднует Пердигром.
3 – Именины празднует Евстратий.
4 – Габагин День.
Габага – страмослябский бог града, покровитель праздника Сильница, который наступает на следующий день.
5 – Сильница.
Этот день посвящен веселым соревнованиям, связанным с поднятием тяжестей. В основном страмослябы поднимают друг друга или своих «свиней». Именины празднует Аверя.
6 – Дул-Барумов День.
Дул-Барум – страмослябский бог, покровитель праздника Боровай, который наступает на следующий день.
Имя Дул-Барум происходит от улльского имени дулбарагой. Очевидно, человек с таким именем однажды забрел в Страмодубы и стал победителем Боровая.
7 – Боровай.
Этот день посвящен соревнованиям по борьбе. Сначала каждый борется со своим соседом, после чего победитель борется с самой большой «свиньей» побежденного. Надо отметить, что людям нечасто удается победить «свиней».
В этот день именины празднует Сухобздой.
8 – Байбаков День.
Байбак – придуманное страмослябами верховное фаллическое божество, их защитник, духовный наставник и вообще «отец родной». Кроме того, Байбак является покровителем праздника Свинопырх, который наступает на следующий день.
Весь Байбаков День посвящен выкрикиванию молитв и ритуальному обцеловыванию огромного изваяния Байбака, сооруженному в центре Страмодубов, в особенности его чудовищных половых органов.
Говорят, что страмослябы так увлекаются, что всякий раз после праздника статую приходится ремонтировать.
9–11 – Свинопырх.
Эти три дня полностью посвящены оргиям: страмослябы самозабвенно предаются скотоложству. Во время Свинопырха дозволено заниматься такими вещами не только со своими, но и с чужими «свиньями», поэтому для беднейших граждан это единственная возможность как-то устроить свою личную жизнь.
В эти дни именины празднуют Пустосвят, Твердобздык, Есмень.
12 – Согамов День.
Согам – имя одного из Мараха Вурундшундба, который однажды в порыве гнева убил нескольких страмослябов. Стех пор страмослябы считают его богом грома и очень боятся. В Согамов День они режут самую жирную общественную «свинью» и относят ее в лес для Согама.
13 – Именины празднует Стонег.
14 – Жарбунов День.
Жарбун – придуманный страмослябами бог плодородия. Ничего особенного в этот день не происходит, просто во время пира все время громко благодарят Жарбуна.
15–17 – Большой Капищух.
Ничем не отличается от прочих Капищухов.
В эти дни именины празднуют Евстрат, Пердигор, Серосляб.
18 – Залданов День.
Залдан – придуманный страмослябами бог дождя. В этот день страмослябы не пьют и не ходят по малой нужде: из уважения к Залдану. Пусть, дескать, видит, что никто не собирается с ним конкурировать.
19 – Старший Капищух.
Ничем не отличается от прочих Капищухов; непонятно, почему именно этот Капищух считается «старшим».
Именины празднует Слябосер.
20 – Ялогин День.
Ялога – придуманный страмослябами бог урожая.
Ничего особенного в этот день не происходит, просто во время и после еды все время громко благодарят Ялогу.
21–27 – Великая Квасница.
Ничем, кроме протяженности, не отличается от всех прочих Квасниц.
В эти дни именины празднуют Слябодрыст, Дрыстосляб, Слябоперд, Пердосляб, Страмосер, Чудодрыст, Пересер.
28–30 – Большое прощание с уходящим годом.
В эти дни страмослябы любят собираться вместе и предаваться воспоминаниям о своих достижениях в минувшем году. Нередко они начинают хвастаться и привирать, а также вспоминать оплошности и неудачи своих соседей, так что последний день праздника часто перерастает в большую общую драку.
Именины празднуют Мудреван, Мудросляб, Мудрострам.
В настоящем приложении мы предприняли попытку собрать воедино все материалы, так или иначе имеющие отношение к миру Аббае. Планета Авуа – один из спутников планеты Хомана, на которой обитают более ста пятидесяти народов. История этой планеты довольно коротка: около двадцати тысяч местных лет. Некая загадочная и как бы мистическая взаимосвязь, всегда существовавшая между Аббае и Хомана, отчасти объясняет тот странный факт, что в мифах, легендах и серьезных исторических исследованиях жителей Хомана мы сплошь и рядом обнаруживаем упоминания о мире Аббае и его обитателях. Мир Аббае наложил странный отпечаток на религию, философию, литературу и искусство, да что там – на судьбы многих народов, населяющих эту планету. Если по отношению к Хомана и ее обитателям мы всегда выступали в роли демиургов, то соприкасаясь с миром Аббае, мы становимся исследователями, некими, пусть всесильными, но археологами и этнографами. Мы не можем похвастаться тем, что уже нашли ответы на все многочисленные вопросы, возникающие у нас в связи с фактом существования мира Аббае. Боюсь, что некоторые аспекты тамошнего бытия так же непостижимы для нас, как и для обитателей Хомана, сотворенных отчасти «по образу и подобию» нашему. Поэтому мы не предпринимаем попыток объяснить нашему читателю и зрителю, что же такое мир Аббае и зачем он. Мы просто предлагаем вашему вниманию всю информацию об этом мире, которой располагают на сегодняшний день обитатели Хомана, в том виде, в котором они ее излагают, какой бы туманной и неопределенной она ни казалась.
