— Сударь, вы ведёте себя нехорошо, и я вынужден строго предупредить вас, что если вы не бросите столь печального образа поведения, я буду вынужден устранить ту угрозу обществу, которую я вижу в вашем лице, — приговаривал Пётр, кружась по пещере и изображая движения шпагой, — Сударь, я сожалею, что не могу отдать вам свои деньги, но если вы решились на грабёж, значит, я должен уничтожить вас, ибо вы опасны для общества!
Пётр повторял и повторял подобные утверждения раз за разом и совсем не замечал увеличивающейся толпы. Александр начал беспокоиться за него.
— Бык, с тобой всё нормально?
— Нет! Со мной всё совсем не нормально! Мне очень и очень хорошо! Теперь никаких больше сомнений! Никаких страхов и колебаний! Раньше я не знал, что делать с обидчиками, боялся сопротивляться, боялся ругаться, я боялся стать таким же плохим, как те, кто меня обижали! А теперь я ничего не боюсь! Я не агрессор, я защитник! Я могу воевать, не гневаясь и не злясь! Ура! Сударь, вы достойны уничтожения. Имею честь напасть на вас!
Александр подумал вызвать помощь из медотсека, но затем передумал и решил не вызывать. Толпа захихикала и начала расходиться. Сорокин не обратил на неё никакого внимания. На следующий день Пётр записался в спортивную секцию рукопашного боя, которую вёл профессор Марадей. Когда он рассказал об этом в учебной комнате, Митяй громко произнёс:
— Напомните мне, чтобы я его не обижал.
Шутка имела успех.
Под влиянием лицезрения картины танцующего Сорокина Митяй нарисовал картину, на которой благородные судари с просветлённым выражением лица крошили в капусту всяческих адских отродий с рогами и хвостами. Митяй нарисовал её в шутку, просто чтобы поддразнить Сорокина. Но картина неожиданно понравилась профессору Пащину, и её забрали на выставку творчества студентов. Гиви, оценив картину, Пристал к Митяю с просьбой нарисовать обнаженную натуру. Митяй снизошел и нарисовал требуемое. Потом он решил, что из этого получится хорошая шутка, и попросил знакомых по ордену третьекурсников оживить картину.
Третьекурсники с энтузиазмом принялись за дело и несколько перестарались. Обнаженная девушка на картине так танцевала, шептала такие ласковые слова, производила такие ох и ахи, что авторы картины засмотрелись и не вышли утром на занятия. Когда они не пришли и ко второй паре, дело дошло до охраны университета. Боевые маги вломились в пещеры третьекурсников и никого там не нашли. Только в последнюю очередь они пошли проверять пещеру Митяя и там обнаружили всю тёплую компанию. Всем авторам поставили диагноз "невроз" и отправили в медицинский отсек. Вскоре медики пришли к выводу, что они бессильны и что этот клин можно выбит только другим клином. Пригласили девушку, ту, которая танцевала первокурсникам "Саломею", и она станцевала и вылечила потерпевших. Для того, чтобы она смогла дотанцевать до конца, всех зрителей пришлось удерживать силой, и это было непростым занятием: третьекурсники были всё-таки магами. Боевым магам из охраны университета пришлось попотеть.
Комиссия, собранная для расследования этого происшествия, пришла к выводу, что особые свойства картины возникли не столько благодаря искусству магов, сколько из-за таланта Митяя. Комиссия слишком долго изучала картину, и для неё тоже потом пришлось танцевать "Саломею". Профессор Пащин был очень доволен. Говорил, что как это здорово, что Митяя удалось вовремя изъять из мира немагов, иначе он бы там своими картинами натворил ужасных вещей. По решению комиссии Митяю обнаженную натуру рисовать запретили. Гиви был безутешен.
Следующие занятия не повлекли за собой столь драматических перемен в жизни студентов. На третьем занятии Михаил Олегович немного рассказал об образе действий волшебников.
— Вы привыкли, что все изменения происходят после того, как кто-нибудь издаст какой-нибудь закон, или введет обычай. Начинайте привыкать к тому, что волшебники действуют иначе, изменением самого образа жизни. Изобретение ниток, ткацкого станка, стали или парового двигателя изменяет жизнь людей намного больше, чем любой из законов или революций. Во все века йоги и мистики говорили, что нельзя всё время работать и надо хоть иногда побыть наедине со своими мыслями. И что? Деревенская среда не допускает такой возможности, в каждую следующую секунду возникает очередное срочное дело. Отсюда вечное ожесточение и невежество сельских жителей. А теперь люди ездят на работу на транспорте, иногда по часу и больше, и просто вынуждены всё это время проводить наедине со своими мыслями. В итоге современные люди намного мягче, чем их предки. А впереди у нас такое общество, в котором основные деньги люди будут получать из развлечений, из искусственно созданных реальностей на базе электрических вычислительных машин — и там уже потребуется фантазия и творческие способности, а не физическая сила…
Четвертые и пятые занятия были посвящены истории волшебных операций. Оказалось, что все основные понятия, определяющие лицо настоящего мира, — законность, связь, почта, юридические права, оптовая торговля, банки, не говоря уже о технологиях, — все они были внедрены волшебниками, для чего в свое время приходилось специально создавать одно, а то и несколько государств. На пятом занятии Михаил Олегович решил прочитать студентам небольшую лекцию о стереотипах мышления.
— Сегодня поговорим немного о стереотипах мышления. Начну лекцию с анекдота, за который мы должны быть благодарны вашему товарищу, Александру Шигареву. Он просто идеально подходит к нашей теме. Итак, поймал как-то раз бандит золотую рыбку. "Отпусти меня, старче, исполню три твоих желания", — говорит золотая рыбка. "Да ничего мне не надо, всё у меня есть, — отвечает бандит, — наворовал, награбил на всю жизнь. А что другие люди просят у тебя в таком случае?" "Да вот недавно один мужик меня поймал, попросил дворец, денег кучу…", — призналась золотая рыбка. "Ладно, уговорила, давай адрес и телефон этого мужика", — говорит бандит.
Студенты засмеялись.
— Вы смеётесь, а вот вам вполне реальная история, которую мне рассказал один друг, которые слышал её от непосредственного свидетеля событий — африканского миссионера. Как-то раз в той местности случился неурожай бананов, и негры начали умирать с голоду. "Почему ты не возьмёшь ружьё и не настреляешь дичи на всю деревню?" — спросил миссионер у местного охотника. Охотник подумал и удивился: и почему такая простая мысль не пришла ему в голову? Они просто привыкли к тому, что если бананов нет, то негры умирают. Вот это и называется стереотипы мышления. (Смех в зале). Вы смеётесь, а смеётесь, в общем-то, зря. Как правило, все люди мыслят стереотипами, полученными из средств массовой информации или от знакомых. Если хорошенько копнуть каждого из вас, то окажется, что большинство ваших убеждений составлено из стереотипов. Это простительно для немагов — система пропаганды каждого из государств упорно и последовательно внедряет эти штампы в сознание своих граждан, это им необходимо для того, чтобы обеспечивать управляемость общества и возможность организовывать его на хоть какие-то общеполезные действия. Но это не простительно для вас, для волшебников. Вы должны знать все характеристики техники, все достижимые скорости перемещения армий и скорость прохождения сигналов через системы управления, чтобы понимать, что в действительности происходит в том или сном случае.
